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TEMA 3.
AUTOCONCEPTO E
IDENTIDAD SOCIAL.
Autoconcepto Es la idea o imagen que un individuo tiene de sí mismo. El autoconcepto global está formado por los roles que desempeña, los contextos en los que se desenvuelve, sus rasgos, estados de ánimo…
- Cinco tipos de definiciones debido a la complejidad y la falta de acuerdo.
- Como toda la persona en general. Sinónimo de persona.
Como personalidad.
- Como experiencia subjetiva. “Yo” como sujeto, proceso psicológico responsable de la auto consciencia y el autoconocimiento. Idea del “yo” conocido.
- Como creencias sobre uno mismo. Percepciones, pensamientos y sentimientos propios,
- Como agente ejecutor. Regulación y control que ejerce la persona sobre sus pensamientos, sentimientos y comportamiento.
Autoconocimiento Comprensión de cómo es uno mismo y cuáles son sus metas y habilidades. Para ello, necesitamos organizar la información que poseemos, por lo que recurrimos a…
- Autoesquemas: estructuras cognitivas que representan el conocimiento sobre nosotros mismos, incluyendo atributos y relaciones entre ellos.
- Inferencias: las realizamos a partir de nuestro comportamiento. Basándose en esto, Ben desarrolló la teoría de la autopercepción , según la cual las personas construimos un concepto de nosotros mismos haciendo atribuciones internas de nuestro comportamiento, es decir, asignándonos rasgos de personalidad que explican por qué nos comportamos de cierta manera. Estas atribuciones pueden variar por factores externos.
- Comparación social: concepto definido por Festinger. Comparación que hacen las personas de sus opiniones y habilidades con otras personas del grupo al que pertenecen, pero también se tiene en cuenta la comparación con personas no similares.
¿CÓMO SE FORMA Y SE MODIFICA EL AUTOCONCEPTO?
A) La teoría de la auto-discrepancia. Higgins. Las personas estamos motivadas para mantener un sentido de coherencia entre las creencias y las percepciones de las percepciones que tenemos si hay diferencias entre cómo somos y cómo nos gustaría ser, se producen discrepancias. Hay tipos de autoconceptos que nos sirven de guía para solventar la discrepancia, y tienen dos funciones:
Todas las partes de la personalidad de un individuoHabilidades, temperamento, metas, valores y preferencias que te distinguenTotalidad de los aspectos que hacen a una persona psicológicamente única
- Incentivo para nuestro comportamiento futuro, ya que nos dan información sobre a qué conducta debemos aproximarnos y qué hacer para conseguir nuestras metas.
- Operan como criterio de comparación de nuestro autoconcepto real.
Los otros autoconceptos son:
- Autoconcepto ideal. Cómo nos gustaría ser.
- Autoconcepto responsable. Cómo creemos que deberíamos ser.
- Autoconcepto potencial. Cómo pensamos que podemos llegar a ser.
- Autoconcepto esperado. Cómo esperamos ser en el futuro.
Estos conceptos se pueden considerar desde nuestro punto de vista y desde alguna persona significativa para nosotros. En resumen, nuestro autoconcepto real puede ser congruente o discrepante con los otros. Cuanto menor sea la discrepancia, más positivo será nuestro estado emocional.
B) Teoría del yo espejo. Con este término se denomina el fenómeno que consiste en vernos a través de los ojos de los demás. Esta teoría se ha ido modificando con los años, pero el primero en defenderla fue Mead, que afirmaba que percibimos que en la mente de los demás existe el pensamiento o la imagen de nuestra apariencia, comportamiento, metas, deseos, etc., y nos vemos afectados por ello. Las personas constituyen un autoconcepto congruente con la forma en la que nos ven los demás, y además se sienten afectados por lo que los demás piensan. Más adelante Ichiyama realizó un experimento con el que concluyó que la valoración que hace la persona de sí misma es lo que influye en cómo cree que la evalúan los demás. Kenny y DePaulo añadieron que los sujetos determinan cómo les ven los demás no por la información que reciben de ellos, sino por sus autoconcepciones.
MOTIVOS QUE AFECTAN AL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO.
Hasta la fecha, en psicología se han encontrado 3 motivos que nos impulsan a buscar información sobre cómo somos y cómo nos ven los demás: la autoevaluación, la autoverificación y el autoensalzamiento.
- Autoevaluación. Es el motivo que nos lleva a buscar información sobre nosotros mismos y revisar críticamente los componentes de nuestro autoconcepto (habilidades, creencias…). Se puede contemplar desde dos puntos de vista:
- Centrado en la valoración positiva o negativa del yo (autoestima).
- Centrado en el grado en el que las circunstancias influyen en la evaluación influencia del estado afectivo (las creencias pueden inducir emociones y viceversa).
Las personas suelen usar 3 estrategias para mantener una autoevaluación positiva:
- Comparación social: compararse con personas inferiores para sentirse mejor
- Reducción de la incertidumbre
- Un factor relacionado con la autoestima es la identificación grupal incluso pertenenciendo a un grupo discriminado, las personas mantienen una autoestima positiva si se sienten identificadas con el grupo.
- También es importante que la información incluida en el autoconcepto sea distintiva.
Las posibles fuentes de amenaza que pueden afectar al autoconcepto y a la autoconfianza son:
- Fracasos: suspender un examen, perder un partido, etc,
- Inconsistencias: situaciones inusuales o inesperadas que ponen en cuestión la clase de persona que es uno mismo.
- Estresores: situaciones repentinas que pueden exceder la capacidad de afrontamiento de una persona. Las estrategias de afrontamiento de estas amenazas son:
- Escapar de la situación que suponga una amenaza.
- Negación: tomar alcohol o drogas para distraer la atención de algo estresante.
- Reducir la amenaza: reevaluar el aspecto de uno mismo que ha sido amenazado o reafirmar los aspectos positivos de uno mismo.
- Autoexpresión: hablar y/o escribir sobre el estado emocional y las reacciones conductuales que se han realizado.
- Atacar a la amenaza: se puede desacreditar la base en la que se apoya la amenaza, negar la responsabilidad de haber fallado en la situación o poner excusas.
DEL AUTOCONCEPTO A LA IDENTIDAD SOCIAL.
Identidad social es una construcción personal desarrollada a través de la integración de varias identificaciones y desidentificaciones con otras personas significativas y grupos de referencia, y una construcción social generada a través de la interiorización de roles y del reflejo de las valoraciones de otros. Según esto, se construye:
- De manera personal: tiene como primer objetivo el individuo.
- Considerando el criterio de otras personas y grupos con los que la persona se identifica y con los que no se identifica.
- A partir de los roles que la persona desempeña en su vida.
- En un contexto de relaciones sociales: está influida por lo que los demás piensan, por cómo reaccionan y por la importancia que la persona concede a esas reacciones o pensamientos.
Existen varios tipos de identidad social:
- Identidad Personal: autoconcepto en términos de rasgos individuales y relaciones interpersonales.
- Autoconcepto Individual: conjunto de características personales que sirven para que la persona se sienta diferente a otras.
- Autoconcepto Relacional: conjunto de características y roles que sirven para que la persona defina la parte de su autoconcepto vinculado a las relaciones diádicas e interpersonales que mantiene.
- Identidad Social: es la parte del autoconcepto que deriva de la pertenencia a grupos sociales amplios y colectivos. - Autoconcepto Colectivo: diferencia el “nosotros” del “ellos”.
LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL (TIS). Es una de las teorías que más investigación ha producido en los últimos años, pero fue originalmente desarrollada por Tajfel. Se interesa por las relaciones intergrupales, el favoritismo y la solidaridad intragrupal, los estereotipos, el prejuicio, la discriminación, el liderazgo, etc. La conducta asociada con los procesos abordados por la TIS está enmarcada en la teoría de la categorización del yo de Turner.
La TIS surge, por tanto, de la investigación sobre los efectos de la categorización. Categorizar proceso cognitivo a través del cual se agrupan y clasifican objetos, personas y acontecimientos para tratarlos como si fueran equivalentes entre sí en función de algún criterio.
- Efectos de la categorización en la percepción de estímulos físicos inanimados. Hipótesis : La categorización produce dos efectos, conocidos como efectos de acentuación:
- Acentuación de las diferencias entre los estímulos de diferentes categorías (aumento de las diferencias inter-categoriales).
- Acentuación de la semejanza entre los objetos dentro de la misma categoría (aumento de la semejanza intra-categorial).
- Efectos de la categorización en la percepción de estímulos sociales. (Teoría de Tajfel sobre los estereotipos y aspectos cognitivos del prejuicio). Hipótesis : Cuando se introduce un criterio de clasificación o categorización en un conjunto de individuos (p.ej, sexo, nacionalidad, religión, etc.) se reduce la diferenciación entre individuos dentro de cada categoría (asimilación) y aumenta la diferencia entre individuos de diferentes categorías (contraste).
- Evidencia de Secord y cols: fotografías de raza blanca y negra.
- Efectos de la categorización social en el comportamiento de los individuos.
- Paradigma del grupo mínimo: establecer unas condiciones mínimas de categorización (nosotros/vosotros) y analizar los efectos sobre el comportamiento intergrupal. (Exp. Klee y Kandinsky).
- Resultado de los experimentos:
- El "sesgo endogrupal": los sujetos categorizados en grupos favorecen a su grupo y discriminan al exogrupo.
- El sesgo endogrupal es una característica omnipresente en las relaciones intergrupales.
- Causa explicativa del sesgo endogrupal: los sujetos de los estudios del grupo mínimo se categorizarían a sí mismo
distintividad endogrupal positiva. Puede darse entre grupos en ausencia de conflictos de intereses.
LA TEORÍA DE LA AUTOCATEGORIZACIÓN.
Es una continuación sobre la TIS, de la que toma y desarrolla dos conceptos fundamentales: el concepto de identidad social, y es supuesto del continuo interpersonal/intergrupal de la conducta social.
La teoría de la categorización del yo se centra en explicar el modo en que los individuos llegan a actuar como miembros de un grupo. Esta teoría hace que la identidad social sea la base cognitivo-social de la conducta grupal, el mecanismo que la hace posible.
Turner define el autoconcepto o concepto del Yo como el conjunto de las representaciones cognitivas del yo de las que dispone una persona. Considera el concepto del yo como una estructura cognitiva que regula la conducta en condiciones relevantes. El autoconceptose forma por un proceso de autocategorizacióny cada categoría tiene distintos niveles o grados de abstracción:
- Nivel supraordenado: yo como miembro de la especie humana
- Nivel intermedio: yo como miembro de un grupo o de alguna categoría social - identidad social.
- Nivel subordinado: yo como persona distinta a los demás - identidad personal.
El concepto del yo está formado por dos componentes o subsistemas principales:
- La identidad personal se refiere a las representaciones cognitivas del yo en términos de atributos personales o idiosincráticos. P. ej. rasgos de personalidad, físicos o intelectuales.
- La identidad social está formada por las representaciones cognitivas del yo que proceden de las categorías sociales a las que pertenece y con las que se identifica la persona. Es el proceso de ubicarse a sí mismo dentro de un sistema de categorizaciones sociales o de cualquier categoría social usada por una persona para definirse a sí misma o a otras.
Como el concepto del yo es una estructura cognitiva, se le puede atribuir la función que cumplen dichas estructuras, sirve de ajuste entre la persona y el medio; y como consecuencia de que el concepto del Yo cumple esta función: diferentes situaciones evocan diferentes identificaciones.
Basándose en este hecho, se postula que la identidad social produce percepciones estereotípicas y conducirá a la conducta grupal/intergrupal, y que la identidad personal produce percepciones personales y llevará a la conducta interpersonal.
El proceso que subyace a la conducta grupal y a los fenómenos grupales (estereotipia social, cohesividad, etnocentrismo, cooperación, influencia social, etc.) es denominado por Turner despersonalización.
La despersonalización del Yo es el proceso básico que subyace a los fenómenos de grupo. Constituye el paso o el desplazamiento desde el polo de la identidad personal al polo de la identidad social. El punto crucial del proceso es que las personas se perciben a sí mismas y a los demás no como personas individuales sino como ejemplares con las características comunes de su grupo o categoría social, intercambiables con otros miembros de su propio grupo. No es una pérdida de identidad individual, sino que implica variaciones en la prioridad relativa de responsabilidades individuales y de grupo. Es un cambio a nivel más inclusivo de abstracción en la categorización del yo.
