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TEMA 1:
Sensación y Percepción
1.1. El lugar de la percepción en la Psicología
Si la Psicología trata de “ conocer ” cómo los organismos “ conocen ”, debemos empezar por la forma en que operamos, utilizando nuestros sistemas sensoriales sobre la “estimulación física” de nuestro medio.
El psicólogo tiene que conocer cómo un sujeto orgánico como él conoce: “Estudian organismos iguales que el que los estudia”.
Este problema lo planteamos a partir del “ mito de la caverna ” de PLATÓN. Platón tiene una concepción del conocimiento del individuo y del científico realista. Se caracteriza porque conceptúa todo lo que tiene que ver con lo “sensible” como el ámbito de error. Para demostrar esto, Platón acude al “Mito de la caverna” como gran paradigma del que hay que salir para saber cómo se conoce.
“EL MITO DE LA CAVERNA”
a) Oposición radical al sensismo
La concepción de Platón es opuestamente radical a toda posibilidad de llegar al conocimiento a través de cualquier manifestación dada a través de los sentidos ( sensismo )
b) Mundo de las ideas ( “inteligible” )
Por tanto, el verdadero conocimiento reside en el mundo inteligible: “ El mundo de las ideas ”. Si el ser humano llega a un verdadero conocimiento es por su participación de ese mundo del que todos procedemos y no de los sentidos o de la experiencia. Aunque la experiencia nos pueda dar, eso sí, alguna clave para recordar nuestra participación en el mundo de las ideas.
En el cuerpo, los órganos de los sentidos no son más que herramientas. Le importa el dualismo ALMA-CUERPO: el cuerpo solo es algo físico, es herramienta del alma, depende del alma.
c) Pedagogía > Dialéctica > Encauzar el recuerdo : Realismo de las ideas
A través de la Pedagogía, la dialéctica es abrirle los ojos a Glaucón, ya que no puede alcanzar el conocimiento a partir de la experiencia; necesita algo que le haga recordar el mundo de las ideas, encauzar el recuerdo.
La concepción de Platón la podemos llamar realismo de ideas. También está presente sobre todo en los lógicos, para los cuales es fundamental.
- Según un lógico, la verdad está en las estructuras lógicas , porque esas estructuras formales son las que representan la verdad y no los sentidos o la experiencia.
- Según los físicos, la verdad está representada por esas fórmulas que mejor describen la realidad.
- Platón pone la verdad en forma de mito.
- Ley de Weber : a un sujeto se le pone un peso en una mano, Weber averigua que hay que añadirle un cierto peso en la otra que note el cambio.
k = D.A.P. k = fracción de Weber S S = magnitud estímulo modelo D.A.P. = diferencia apenas perceptible
Ejemplo: a un sujeto se le pone un peso de 100 gramos en una mano y Weber averigua que hay que añadir 3 gramos más para que note el cambio.
k = D.A.P. = 3 = 0’03 esta es la fracción requerida S 100 “Fracción de Weber”
b) Definición constructivista
La psicofísica no puede ser concebida más que como la construcción del propio estímulo por parte del sujeto por parte del sujeto. El sujeto debe realizar unas operaciones perceptivas que le permitan “construir” el estímulo.
1.3. FECHNER (1860): Elementos de Psicofísica
FECHNER funda en 1860 la Psicofísica Clásica a partir de su obra Elementos de Psicofísica clásica : la ley de Weber implica la existencia
de una escala sensorial con principio y final ( Teoría Clásica del Umbral Absoluto ).
El presupuesto básico de esta Teoría Clásica del Umbral Absoluto afirma que existe una transición brusca entre la detección y la no detección de un estímulo. Si ésta no se da es por la intervención de variables no controlables (fatiga, falta de atención, etc.) en la situación experimental que confunden la medición. El umbral absoluto existe si hacemos abstracción de estas variables.
El método más eficaz que propone para determinar empíricamente el umbral absoluto es el método de “estímulos constantes” : se le pasan aleatoriamente a un individuo de 5 a 9 intensidades distintas de un mismo estímulo, de los cuales el primero y el último no son perceptibles (quedan fuera de nuestro sistema sensorial); el sujeto solo debe responder si/no detecta el estímulo. Según este método el umbral absoluto es el momento en el que empieza a notar el estímulo.
1.4. La Teoría de la Detección de Señales (TDS):
GREEN y SWEETS
La TDS critica a la teoría clásica del umbral : la medida de la sensibilidad es la medida de un organismo íntegro operando sobre su medio; ¿ existe realmente algo que podamos llamar “umbral absoluto”?
Su cometido es demostrar que independientemente de la personalidad, dos personas distintas afrontan una tarea con la misma sensibilidad.
EXPERIMENTO HIPOTÉTICO CON EL MÉTODO DE LOS EE.CTES.
