Teoría del derecho
I Los Saberes Jurídicos
David Hume definía el Derecho como la gran división del conocimiento; el mundo del ser y deber ser
1) Mundo SER, mundo de los hechos, realidad fáctica // CIENCIA y SOCIOLOGIA del derecho
2)Mundo DEBER SER, valores // FILOSOFIA del derecho
El mundo del ser tiene que ver con la LEGALIDAD = DERECHO POSITIVO
el mundo del deber ser tiene que ver con la LEGITIMIDAD = CONCEPCION DE LA JUSTICIA
“TODO SISTEMA DE LEGALIDAD RESONDE A UN SISTEMA DE LEGITIMIDAD”
*La confusión entre estos dos niveles conduce a la FALACIA NATURALISTA = Derivar de los juicios de hecho, juicios de valor
5
CIENCIA D.DCHO SOCIOLOGIA
D.DCHO
2
-No se puede comprobar
empíricamente pero es racional.
-Vertiente Totalitaria
TºCritica de Derecho
TºCritica de Justicia
TºCritica de Ciencia jurídica
-Trata de corregir reducciones
irracionales
• Positivismo formalista
• Sociologismo
•Iusnaturalismo
•Historicista
LEGALIDAD Estudia la validez
del derecho y
1
Eficacia del derecho
3
LEGITIMIDAD Legitimidad legalizada
4 6
Reducción del derecho eficaz y justo al valido
El derecho eficaz es valido y justo
El derecho justo es valido y eficaz
Vertiente unilateral de la historia
1 La validez implica un análisis sobre la norma vigente que ha dado el órgano competente, implica hacer
un juicio de coherencia interna ;dentro del sist.juridico.
Implica analizar la correcta procedencia de la norma vigente.
Vigencia – Normas que han sido promulgadas por los medios formales... BOE
2Que concepción de la justicia se han incorporado al ordenamiento jurídico, en normas positivas.
3 Estudia los preceptos y comprueba su eficacia:
--Ver la observación regular de la obediencia
--Analizar si a los infractores se les sanciona
4 “Legitimación” Concepción de la justicia que esta respaldada por la mayoría de la sociedad // Costumbre
•MORALISMO LEGAL – practica respaldada por el grupo social
5 Juicio de valor sobre el derecho valido y eficaz, análisis sobre la justicia del derecho
6 Puede haber alguien que las leyes no les sean justas desde una perspectiva contraria, argumentada
racionalmente sobre los valores del derecho.