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Segundo tema Historia Medieval, Apuntes de Historia del Arte

Segundo tema historia medieval. Martín Alvira Cabrer. 1º Año,

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 02/12/2019

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TEMA 2: EL IMPERIO ROMANO. CRISIS Y TRANFORMACIÓN (S. III –
V)
A partir del siglo III se inicia una nueva época: la del Bajo Imperio Romano, que
comienza con la crisis del siglo III. Esta ocurrió debido a la inestabilidad política,
guerras civiles, declive demográfico, abandono de los campos, el declive de la vida
urbana, etc.
Sus consecuencias fueron una crisis generalizada y constantes ataques hacia el
imperio por parte de los bárbaros, que aprovecharon la crisis para atacar.
A finales del siglo III se remontó esta crisis gracias a emperadores como Diocleciano
(305) y Constantino el Grande (307 337), quienes tomaron medidas para salvar el
imperio y lo transformaron internamente.
Medidas y transformaciones:
Políticas .
Al comprobarse que no pueden controlarse todos los problemas del Imperio, se decide
dividirlo políticamente en dos mitades: El de Occidente y el de Oriente. Habrá, pues,
dos emperadores, que nombrarán a su vez a un coemperador cada uno. Así, se
formaría la Tetrarquía (el poder de los cuatro), creada por Diocleciano. De este modo,
el imperio se mantiene unido pero el poder se divide. Paulatinamente esto derivó en la
separación definitiva del imperio de forma lenta e imperceptible, pero irreversible,
El gobierno se vuelve a cohesionar con Constantino, que elimina al co-emperador y
reunifica el poder político. Aun así, toma medidas que acentúan la separación como la
fundación de una nueva capital en la parte oriental del imperio: Constantinopla (330),
construida sobre la antigua colonia griega de Bizancio. Conocida como “Segunda
Roma” o Nova Roma. Crece hasta convertirse en una gran ciudad con casi medio
millón de habitantes.
El Imperio se mantiene unido hasta Teodosio el Grande (finales del siglo IV), quien
reinstauró a los dos emperadores. Se fortalece la autoridad imperial. El imperio se
convierte en una monarquía autoritaria e intervencionista, y los ciudadanos pasan a ser
súbditos. Además, se centralizan las estructuras del Estado, se desarrolla una
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HISTORIA MEDIEVAL

TEMA 2: EL IMPERIO ROMANO. CRISIS Y TRANFORMACIÓN (S. III –

V)

A partir del siglo III se inicia una nueva época: la del Bajo Imperio Romano , que comienza con la crisis del siglo III. Esta ocurrió debido a la inestabilidad política, guerras civiles, declive demográfico, abandono de los campos, el declive de la vida urbana, etc. Sus consecuencias fueron una crisis generalizada y constantes ataques hacia el imperio por parte de los bárbaros, que aprovecharon la crisis para atacar. A finales del siglo III se remontó esta crisis gracias a emperadores como Diocleciano (305) y Constantino el Grande (307 – 337), quienes tomaron medidas para salvar el imperio y lo transformaron internamente. Medidas y transformaciones:

  • Políticas. Al comprobarse que no pueden controlarse todos los problemas del Imperio, se decide dividirlo políticamente en dos mitades: El de Occidente y el de Oriente. Habrá, pues, dos emperadores, que nombrarán a su vez a un coemperador cada uno. Así, se formaría la Tetrarquía (el poder de los cuatro), creada por Diocleciano. De este modo, el imperio se mantiene unido pero el poder se divide. Paulatinamente esto derivó en la separación definitiva del imperio de forma lenta e imperceptible, pero irreversible, El gobierno se vuelve a cohesionar con Constantino, que elimina al co-emperador y reunifica el poder político. Aun así, toma medidas que acentúan la separación como la fundación de una nueva capital en la parte oriental del imperio: Constantinopla (330), construida sobre la antigua colonia griega de Bizancio. Conocida como “Segunda Roma” o Nova Roma. Crece hasta convertirse en una gran ciudad con casi medio millón de habitantes. El Imperio se mantiene unido hasta Teodosio el Grande (finales del siglo IV), quien reinstauró a los dos emperadores. Se fortalece la autoridad imperial. El imperio se convierte en una monarquía autoritaria e intervencionista, y los ciudadanos pasan a ser súbditos. Además, se centralizan las estructuras del Estado, se desarrolla una

burocracia jerarquizada centralizada y totalitaria. Asimismo, hay cambios militares. Se pasa de ser un imperio conquistador a uno a la defensiva. Se impone el reclutamiento obligatorio y aquellos que no querían pelear eran sustituidos por bárbaros (la mayoría germanos). La consecuencia principal de esto es la germanización del ejército.

  • Socioeconómicas: Debido a la crisis, el Imperio copia y la transformación de la economía esclavista a una economía prefeudal. Estos cambios afectan sobre todo a Occidente. En Oriente, la crisis no afecta de gran manera. Se aumentan los vínculos de dependencia personal debido a que el Estado ya no podía mantener a nadie. Por tanto, se refuerza la aristocracia romana (altos funcionarios, grandes propietarios rurales con gran riqueza económica); ellos tenían el poder político y la influencia social. Así, desaparecen las clases medias (artesanos, funcionarios, comerciantes). Ellos son las principales víctimas de la crisis y de la presión social. Disminuyen los pequeños propietarios, quienes van desapareciendo y empeoran sus condiciones de vida. Se ven obligados a ponerse en manos de un aristócrata a través de un sistema de patronato por el cual se cedía una parte o toda su propiedad a cambio de protección para su familia. Así, se convertían en colonos encomendados al patrón. Se degrada la situación de los no - propietarios. Viven aún peor. No disponen de bienes, no pueden denunciar su situación, no tiene derechos a los pactos comunales. Además, pierden derechos políticos e incluso son sometidos a castigos físicos, como los esclavos. Se convierten en siervos. Al mismo tiempo, disminuyen los esclavos ya que ya no había guerras, y la mayoría eran liberados debido a que mejoraba su producción y porque era más rentable. As, aumenta la servidumbre, y los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres
  • Económicas: Declive de las ciudades: se ruraliza la sociedad. Hay una emigración a los campos , puesto que el campo es más seguro que la ciudad, hay menos presión fiscal , etc. Se tiende a la autarquía y la economía se encierra en sí misma. Había poco comercio exterior y el interior era cercano y limitado, casi local. La circulación monetaria desaparece casi por completo. Aparece un nuevo marco socio-económico: la Villa Romana. Gran propiedad rural,

La Iglesia romana se vincula al Estado, las estructuras eclesiásticas se fusionan con las civiles y ésta será la estructura que se mantendrá vigente durante toda la Edad Media. La Iglesia se estructuraba en Patriarcados , regiones regidas por un patriarca. En Oriente había cuatro: En Alejandría (Egipto), Antioquía (Siria), Constantinopla y Jerusalén; en Occidente tan solo una: El Primado de Roma, en el que solo gobernada un patriarca, el obispo, conocido como Papa. El Papa era considerado cabeza de todos los cristianos, y su figura preponderante era respetada por los otros patriarcas orientales, que de todas formas no tenían que someterse a su poder. A su vez, un Patriarcado comprende de varias provincias, a cuyo frente está el obispo metropolitano o el arzobispo. Al mismo tiempo, una provincia incluye varias diócesis u obispados. A partir del siglo V aumenta la autoridad e influencia de los componentes de la Iglesia, que además ahora se aristocratizan, por lo que dejan de ser elegidos por la comunidad para pasar a ser elegidos mediante un acuerdo entre las familias y el clero local correspondiente. Constantino identifica al emperador con Dios, con lo que lo impone a la cabeza de la Iglesia e inaugura la política del cesaropapismo : unión en una misma figura del poder político y el religioso. Constantino, pues quería usar el cristianismo como herramienta de cohesión del Imperio, buscó acabar con las divisiones internas entre cristianos que estaban enfrentados en la opinión respecto a la Santísima Trinidad:

  • Una facción opinaba que las tres personas que la componían eran la misma en naturaleza y divinidad, es decir, todos son Dios. Digamos que católicos ortodoxos.
  • Otra facción defendía que las tres personas que la componían no eran la misma en naturaleza y divinidad, ya que el hijo no era del todo Dios, sino un ser semidivino. Esta doctrina fue difundida por Arrio de Egipto, del Patriarcado de Alejandría, estableciendo el arrianismo y con unos seguidores arrianos. En el año 325 , Constantino convoca un concilium en Micea (Asia Menor). Éste será el primer concilio universal de la Iglesia cristiana, y se saldó con la victoria ortodoxa. Por tanto, los arrianos fueron despojados de razón y acusados de heterodoxos y herejes. Poco a poco durante el siglo IV, el arrianismo se va apagando, pero será reavivado posteriormente por una nueva inserción de mano de los bárbaros. A modo de balance, digamos que Roma superó la crisis del siglo III, pero que ésta la hizo cambiar profundamente. No es un Imperio en decadencia, pero sí en situación

delicada, sobre todo en Occidente. Alguno de los problemas a los que se enfrentó fueron: la división del Imperio, el aumento de las tendencias centrífugas, la separación abismal entre el pueblo y la élite gobernante debido a la desconfianza de ambos lados (por parte del primero debido a la autoridad y asfixia que sufría, y por parte del segundo debido a la “demasiada” independencia con la que contaban los aristócratas). Esto explica varios hechos respecto a la posterior invasión bárbara que sufrió el Imperio Romano: que la aristocracia no se comprometiera con el Imperio a la llegada de las invasiones y, de hecho, firmaran un pacto con ellos; que hubiera una actitud apática y pasiva generalizada hacia el Imperio y que hubiera una incapacidad torpe para movilizar a las poblaciones contra los invasores. Concluimos así con la debilidad crítica del Imperio, con la que finalmente los bárbaros acabaron.