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TEMA 9: SOCIALDEMOCRACIA
-La socialdemocracia, en cuanto a concepto histórico y político, ha sufrido cambios de significado en su recorrido de más de 100 años de historia. Con su asentamiento en el último tercio del siglo XX, gracias, sobre todo, a la influencia del movimiento obrero alemán , la doctrina socialdemócrata ha vivido una compleja historia.
▲ (^) ORIGEN DE LA SOCIALDEMOCRACIA
-El origen de la socialdemocracia puede datarse en 1875, en Alemania, cuando la asociación obrera creada por Fernindand Lassalle doce años antes, se funda con el partido obrero de inspiración marxista creado en 1869 por Bebel y Liebknecht. Ese nuevo partido apuesta por una organización democrática que acepte reformas concretas como el sufragio universal, la milicia popular, la educación obligatoria o la restricción del trabajo de mujeres y niños y, que tendiera a un reparto igualitario del poder político, social y económico, todo volcado en la acción del Estado. Frente a este programa, Marx critica que NO hay más concepción realista que la que tiene presente las relaciones de producción históricas , y por ello, afirma que solo se superará el Derecho desigual con la libertad de la sociedad sin clases , una sociedad comunista a la que NO se llegará con lo que para Marx son nimiedades democráticas meramente burguesas , sino tras un periodo de dictadura del proletariado que, por la fuerza de las armas, decida la lucha de clases.
-La tensión entre lassallismo y marxismo se resolvió en favor del segundo en la doctrina oficial del movimiento obrero europeo. Sin embargo, más tarde, la socialdemocracia sería la referencia política dominante del movimiento obrero europeo hasta la Primera Guerra Mundial , que, por una parte, dañó la doctrina y práctica internacionalistas de los distintos partidos socialistas, y por otra parte, permitió el estallido y consolidación de la revolución soviética, dividiendo así, el movimiento obrero de todos los países entre comunistas y socialistas.
-A partir de esos años, que cierran, lo que podría llamarse, el período clásico de la socialdemocracia , los partidos comunistas se adhirieron a la interpretación leninista del marxismo, mientras la socialdemocracia se empezaba a identificar cada vez más con una visión democrática del proceso de consecución del socialismo.
-A riesgo de simplificar, se podría decir que mientras el marxismo dio lugar a la socialdemocracia y, en seguida, al leninismo, la socialdemocracia, a su vez, dio lugar a una doctrina socialista marxista y, en seguida, a una corriente revisionista y reformista que terminaría prescindiendo del marxismo ya en 1959 cuando el Partido Socialdemócrata Alemán , el partido que por excelencia encarna los valores más socialdemócratas, decide renunciar al marxismo.
▲ (^) SOCIALDEMOCRACIA Y MARXISMO: LA POLÉMICA REVISIONISTA
-La inspiración teórica en el marxismo por parte de la socialdemocracia clásica es indudable, pues el cuerpo de su doctrina procedía de ideas sustentadas por Marx y Engels. Naturalmente que aquella inspiración NO dejaba de tener sus sesgos, insistencias y olvidos, pero difícilmente podría haber sido de otro modo, pues la propia concepción marxista originaria era lo suficientemente abierta y compleja.
SOCIALDEM
OCRACIA
CLÁSICA
HASTA 1914
-La interpretación que enarboló la ortodoxia de la socialdemocracia clásica estuvo marcada por una visión del marxismo como ciencia , y más aún como la verdadera y única ciencia en el campo de los asuntos sociales e históricos.
-El “ revisionismo ” del marxismo, que fue iniciado en el seno de la socialdemocracia alemana por Bernstein , influido por el neokantismo, y que pretendía ser una crítica interna, y por tanto, un perfeccionamiento de la teoría marxista , surge en el último cuarto del siglo XIX en una situación de bonanza y prosperidad para Alemania. Bernstein criticó las previsiones económicas de Marx sobre la polarización de las dos clases antagónicas en detrimento de las capas medias y del derrumbamiento del capitalismo. Se trataba de revisar el marxismo desde el neokantismo.
-El núcleo central de toda la polémica entre revisionistas y ortodoxos ( Bernstein y Kautsky ), trataba sobre el marxismo y determinismo histórico , esto es, el socialismo como necesidad histórica. En general, debemos saber que el revisionismo es una categoría interna del marxismo de carácter teórico, mientras el reformismo pertenece al campo más amplio del socialismo sobre la dirección política: así, el fabianismo ( movimiento socialista inglés de finales del s. XIX, que pretendía llegar al socialismo, no por la lucha de clases y la revolución, sino de una manera evolutiva y gradual ), y el grueso del socialismo británico pueden considerarse reformistas pero no revisionistas.
- Kautsky ( teórico más influyente del Partido Socialdemócrata Alemán y el mayor representante ortodoxo ): el primero defendía la teoría del derrumbamiento del capitalismo fruto de la producción capitalista, cuya evolución acrecienta la fuerza y la conciencia de la clase trabajadora y así, hace inevitable su organización en partido político, la victoria del mismo, y el modo de producción socialista, como consecuencia de esa victoria. También defendía la polarización antagónica de las dos clases.
-Aunque la polémica revisionista tuvo repercusión en todo el movimiento obrero europeo , solo fue secundada en el seno de la socialdemocracia austríaca que desarrolló aguda, abierta y críticamente aspectos jurídicos, políticos o económicos del marxismo. Sin embargo, en lo que se refiere al plano estrictamente teórico, el revisionismo bernsteiniano solo triunfaría bien pasada la “ edad de oro ” de la socialdemocracia marxista ( 1880-1914 ).
▲ TEORÍA POLÍTICA DE LA SOCIALDEMOCRACIA CLÁSICA: LA POLÉMICA REFORMISTA
-El compromiso entre la inspiración más radical y la más moderada pasó a ser objeto de discusión declarada y abierta. Hasta el periodo crítico de la Primera Guerra Mundial y de la revolución soviética , esta discusión se manifestó excepcionalmente en escisiones dentro de los partidos de inspiración marxista.
-En la tradición de la socialdemocracia clásica , el socialismo fue visto siempre y sobre todo, como la completa superación del Estado capitalista, más bien que del Estado sin más. En todo caso, la consecución del socialismo había de realizarse mediante la toma del poder. El modo socialista de producción había de venir de la maduración y, luego, derrocamiento del capitalismo, que habría de dar paso a un Estado socialista controlado por el proletariado, donde la igualdad y la libertad reinen de acuerdo a las necesidades.
- El estado capitalista y su forma de superación: reforma o revolución
socialdemocracia clásica. Kautsky negó una sociedad socialista bajo un modelo económico rígido y uniforme, admitiendo formas variadas de propiedad. La socialización de los medios de producción aparece como un medio corregible y excepcionable, en función de la consecución del final del socialismo, considerándolo como la superación de toda opresión de clase.
-Esta flexibilidad del modelo de producción socialista se acentúa en el socialismo reformista. Así la propiedad y la producción públicas habrían de coexistir con las privadas, admitiendo ciertas formas de intercambio privado y de herencia. Bernstein llegó a negar la eficacia de la socialización de la propiedad, y afirmó que bastaba con la mera intervención estatal en las empresas privadas y el control del conjunto de la actividad económica. En realidad, la visión reformista tendía a identificar el socialismo con la democracia entendida como control popular de todos los campos de la vida social.
- Internacionalismo socialista y nacionalismo:
-El internacionalismo proletario es la manifestación hacia el exterior de la teoría política marxista. La revolución socialista era comprendida como un fenómeno que, iniciándose en algún país industrializado, se había de extender al resto de los países y la superación del Estado ideal socialista implicaba tener unas relaciones pacíficas entre todos los pueblos. Este esquema simple tenía que luchar contra el nacionalismo , ante el que la socialdemocracia cedió cuando optó por la guerra europea de 1914 haciendo que el internacionalismo proletario en la socialdemocracia perdiera protagonismo al que parecía llamado en los primeros textos marxistas.
-Ante el estallido de la guerra , los partidos socialistas europeos tuvieron que escoger entre dos opciones extremas: A) el reproche voluntarista de Lenin a la traición socialdemócrata por no haber aprovechado la mecha de la guerra para, al igual que en Rusia, haber encendido la revolución B) la crítica al “ irrealista y viejo internacionalismo que reniega de la patria ”.
- Socialismo y liberalismo:
-La doctrina del Estado socialdemócrata y sus relaciones con el reformismo de raíz revisionista pueden ser sintetizados en un punto clave: la visión de la relación entre socialismo y liberalismo.
- El s.XX hizo desaparecer las ilusiones del s. XIX sobre un socialismo no liberal-democrático al reconocer la insistencia de los revisionistas reformistas y fabianos en que “ no existe una idea liberal que no pertenezca también al contenido ideal del socialismo ”. Todo ello, si entendemos por liberalismo, la garantía dentro de un sistema democrático de participación en el poder político, de las libertades individuales básicas y no como la doctrina económica ligada al laissez-faire.
▲ DE LA SOCIALDEMOCRACIA CLÁSICA AL SOCIALISMO ACTUAL
-Con el estallido de la I Guerra Mundial, que hizo saltar por los aires la II Internacional, se incrementó la participación con más o menos peso en los diferentes países de Europa de socialistas en sus respectivos gobiernos.
-Desde el punto de vista doctrinal, el periodo de entreguerras , marcado por la escisión entre socialistas y comunistas, contiene dos nuevos y relevantes aspectos: A) Búsqueda de una posición intermedia entre el reformismo práctico de la socialdemocracia y el revolucionarismo voluntarista y dictatorial del comunismo soviético B) el desarrollo hasta sus últimas
consecuencias de las tesis del revisionismo reformista, esto es, incluso abandonar la inspiración marxista del socialismo, infectada de determinismo histórico , proponiendo renunciar políticamente al instrumento revolucionario , aliarse con las clases medias y reconocer el marco nacional para la construcción del socialismo.
-La experiencia del fascismo abrió paso, tras la Segunda Guerra Mundial, a un nuevo periodo en el que se generaliza el proceso de descolonización donde en Europa, los partidos socialistas fueron adquiriendo un peso dominante y significativo en la alternancia de gobierno ( en Gran Bretaña desde 1945, en Alemania desde 1969 o en Austria desde 1970). Este socialismo norte y centroeuropeo apostó por una mayor intervención estatal en los procesos de redistribución que en los de producción. Por ello, una red asistencial progresiva permitió consolidar eficazmente la red asistencial que configura el Estado del Bienestar. Para ello, se llevó en el plano doctrinal una recuperación del revisionismo reformista.
-Un ejemplo fue el Programa del SPD alemán de 1959 donde renunciaba implícitamente a la inspiración marxista que hasta entonces había sido norma programática. Se establecía, de este modo, una identificación entre socialismo y democracia, entendida como sometimiento de todo poder al control político, cuya realización exigiría un nuevo orden económico y social conforme con los valores fundamentales del pensamiento socialista : la libertad, la justicia, la igualdad y la solidaridad. Un orden compatible con la economía de mercado y con la propiedad privada controladas , hasta el punto de que el ideal social que se proponía era más bien la sociedad liberal igualitaria en la que todos los ciudadanos, por propia decisión, puedan construir con crecientes ingresos un capital propio.
-A partir de la década de 1960 se produce una distinción tajante entre socialdemocracia y socialismo democrático, identificada la primera con el mero reformismo que acepta la organización capitalista y el segundo como toda superación radical de esta organización a través de las reglas del juego democrático. También se ha hablado de la tercera vía , una vía intermedia entre la socialdemocracia y el comunismo , pero Norberto Bobbio , uno de los más relevantes socialistas liberales, sentenció que NO existe una vía entre el método democrático y el dictatorial.
CONCLUSIÓN : a día de hoy, la socialdemocracia es objeto de debate por su conservadurismo y son tres los factores básicos e interrelacionados los que describen esta presunta crisis de la socialdemocracia:
- la extensión de los movimientos sociales alternativos a los tradicionales como los ecologistas, pacifistas, feministas…
- la conciencia de las graves contradicciones e insuficiencias de un modelo económico- social basado en un inagotable productivismo y cosumismo ,
- y por último, la creciente insostenibilidad de unas relaciones entre países pobres y ricos que apenas contemplan los menores progresos en la búsqueda de la eliminación del hambre y la miseria que asolan la mayor parte del mundo.
Sin duda, el futuro del papel socialdemócrata dependerá de sus respuestas a estos problemas fundamentales.
