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La imaginación sociológica
TEMA 1
Macionis y Plummer.
Sociología. Cap. 1.
- Presentar a la Sociología como ciencia especializada en el estudio sistemático (y crítico) de la sociedad.
- Definir las particularidades de la perspectiva sociológica , que se orienta a ‘descubrir lo general (las pautas, tendencias o comportamientos sociales) en lo particular (la actuación de los individuos)’.
- Contextualizar el nacimiento de la Sociología en el siglo XIX (vinculado a las transformaciones sociales, políticas y económicas que desencadena el proceso de industrialización)
- Introducir y comparar los principales paradigmas o escuelas sociológicas (de la acción, crítico o conflictivista y funcionalista), así como a sus autores más representativos.
- Describir las fases del proceso de investigación sociológica y las principales técnicas o herramientas cuantitativas y cualitativas de obtención de datos.
OBJETIVOS del Tema 1
La Sociología puede definirse como el estudio sistemático y crítico, dependiendo de la perspectiva de la(s) sociedad(es) humana(s).
Puede afirmarse que existen dos grandes enfoques sociológicos:
Un primer enfoque aséptico , en el que el sociólogo se limita a observar, y estudiar el hecho social, como si lo aislase en un laboratorio.
Y un segundo enfoque crítico , que además del análisis de la sociedad, persigue la transformación de la misma y cuenta con un componente prescriptivo (¿compromiso del científico social?).
Desde este último enfoque, Macionis y Plummer (2011: 4), definen la Sociología como “una toma de conciencia , una forma de pensar y de entender de una forma crítica los fenómenos sociales”.
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (1)
Existen múltiples intentos de definir la Sociología como disciplina científica (ver Lectura T1.1).
Peter Berger (1963): una forma de observación particular , que trata de identificar las relaciones entre las conductas de vida de las personas y el entorno o contexto que les rodea.
El objetivo de la Sociología sería analizar las interacciones entre el individuo y su sociedad o entre la individualidad y la colectividad definida como sociedad (ver Lectura T1.2).
La Sociología no se define a partir de su objeto de estudio , como otras disciplinas sociales, sino de la forma específica a través de la que se aproxima a él.
Más allá de las diferencias, toda definición de la Sociología como ciencia reúne una serie de puntos comunes.
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (2)
La Ilustración (el Siglo de las Luces)
La razón como clave del conocimiento
Empirismo: aprender a través de los sentidos
La ciencia experimental científica
Universalismo: búsqueda de leyes generales
Progreso: la mejora de la condición humana
Individualismo: la persona como punto de partida
Tolerancia: otros pueblos no son inferiores a los europeos cristianos
Libertad
Secularización
“Ahora que el espíritu humano ha fundado la
física celestial, la física terrestre, mecánica o
química; la física orgánica, vegetal o animal, le
queda terminar la física social. (…) con el
mismo espíritu que los fenómenos
astronómicos, físicos, químicos y fisiológicos,
esto es, sujeto a leyes naturales invariables.”
Auguste Comte
Auguste Comte
Curso de filosofía positiva (1839): Sociología (física social).
Ley de los tres estadios (el conocimiento/explicación causal pasa por tres
períodos de desarrollo):
TEOLÓGICO: fuerzas o seres sobrenaturales – EDAD MEDIA METAFÍSICO: fuerzas abstractas –RENACIMIENTO POSITIVO: búsqueda de leyes invariantes – SOCIEDAD INDUSTRIAL
Creía que la sociología podría producir un conocimiento de la sociedad basada
en datos científicos: positivismo.
Utilizar la ciencia para comprender, predecir y controlar el comportamiento
humano.
La Sociología como la última ciencia: estática (modelo sincrónico; precursor
del funcionalismo) y dinámica social (modelo diacrónico; progreso natural de
la sociedad humana)
Emile Durkheim 1858-
“¡Estudia los hechos sociales
como si fueran cosas!”
- Estudia las transformaciones sociales en el contexto de la IIª
Revolución Industrial.
- Mayor influencia en la sociología moderna que Comte.
- Comte no logró lo que se había propuesto: darle a la sociología
una base científica.
- Debemos estudiar la vida social con la misma objetividad con
que los científicos se ocupan de la naturaleza.
- La Sociología es la ciencia de las leyes que gobiernan la
sociedad.
Sociología y Socio-lógica
1. La Sociología: etimológicamente (Comte) es un híbrido del griego y del latín: el logos de la societas , la ciencia de la sociedad.
Hay un “cosa” que se llama sociedad y que, por lo tanto, hay una ciencia de la sociedad como la hay de los astros, las rocas o los seres vivos.
La idea de Comte no deja de ser discutible: equipara la sociedad, algo que es difícil de sentir o tocar, con la solidez de una cosa.
Al hablar de la ciencia de la sociedad estamos cosificando ésta inevitablemente, pasando por alto a las personas que forman esa sociedad
2. La Sociología: como socio-lógica, como lógica de lo social.
No es que lo social sea una cosa, sino que tiene una lógica, una racionalidad implícita que podemos desvelar.
Al hablar de la sociedad como algo lógico y comprensible , procedemos a descosificar la sociedad para elevar al primer plano a los sujetos de esa lógica: los seres humanos.
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (6)
LA CIENCIA es la combinación de enunciado y experiencia o, lo que es lo mismo, de racionalismo y empirismo. PRIMER MÉTODO F. Bacon Novum Organum , 1620
SEGUNDO MÉTODO R. Descartes Discurso del método , 1637
De lo particular a lo general
Inductivo
Sintético
A posteriori
Proporciona conocimientos nuevos, aunque no seguros: nada avala que, tras n experiencias concordantes, la n + 1 no lo sea.
De lo general a lo particular
Deductivo
Analítico
A priori
Proporciona conocimientos seguros: tanto como lo sea la hipótesis de partida, ya que, si ésta es cierta, todas las conclusiones que se deriven de ella deberán serlo también.
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (7)
Los modos de construir lo social
E. DURKHEIM REALISMO HECHO SOCIAL Distinto a los hechos naturales y de conciencia: hay una realidad, unos hechos, unas cosas, que son sociales La sociedad explica y produce al sujeto Exterioridad y coacción
Sociedad Individuo Ley Punto de vista del observador
Explicación
M. WEBER NOMINALISMO ACCIÓN Sólo puede entenderse a partir del sentido que el actor le da, y así, explicar la conducta es comprenderla. Desde dentro. El punto de partida de la sociología es el individuo y el sentido subjetivo de su acción
Individuo Sociedad Sentido Punto de vista del actor
Comprensión
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (8)
Nuestras
actividades dan
forma al mundo
social
Nuestras
vidas son
estructuradas
por el mundo
social
LA TAREA DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (9)
Weber
Durkheim
TEORÍAS
LABORALES
- El trabajo es el hecho social primigenio y generador (división del trabajo).
- La sociabilidad natural se manifiesta en el modo de producción, de modo que un individuo es social (es, pues, “persona”) cuando ocupa un lugar en el proceso productivo.
TEORÍAS
COMUNICATIVAS
- La comunicación es el hecho social primigenio y generador (lenguaje).
- La sociabilidad natural se manifiesta en el lenguaje, de modo que un individuo es social (es, pues, “persona”) cuando ocupa un lugar en el proceso comunicativo social, cuando conoce y usa adecuadamente el lenguaje de una sociedad.
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (12)
MODOS DE
PRODUCIR
LO SOCIAL
MODOS DE SER LO SOCIAL
Trabajo Comunicación
Nominalismo We
Marx
Durk
ber
Mead
heim
Realismo
La Sociología como DISCIPLINA CIENTÍFICA (13)
Estructuras/Sistemas
Acciones/Actores
Orden Conflicto
Teoría del intercambio
Marxismo
Interaccionismo simbólico
Comte Durkheim
Marx
Weber
Teorías del conflicto
Funcionalismo
Teoría crítica
Teoría de la acción comunicativa
Parsons
Etnometodología
La Sociología como CIENCIA MULTI-PARADIGMÁTICA
Imaginación sociológica
Imaginación sociológica
• Ver lo extraño en lo familiar : Las cosas no son
lo que parecen
- Cuestionar lo cotidiano
- Adoptar una nueva conciencia y curiosidad
• La individualización
– La conducta humana nos parece resultado de
acciones individuales.
El suicidio (1897)
No es un suceso “individual” causado por meros factores psicológicos (patologías psíquicas):
- El suicidio egoísta : es inversamente proporcional al grado de integración de los grupos de los cuales el individuo es parte (ligámenes religiosos, familiares y políticos).
- El suicidio altruista : varía en proporción directa con el grado de integración del grupo. El suicidio aquí no está proscrito, sino que está prescrito para ciertos casos específicos (sociedades tribales: cohesión social es muy alta).
- El suicidio anómico: consecuencia de la debilitación de los lazos sociales en una situación de anomía social (cuando falta una definición social tajante de las normas de conducta a seguir)
El suicidio está relacionado de un modo regular con un solo elemento común subyacente: LA COHESIÓN INTERNA Y LA INTEGRACIÓN EFECTIVA EN EL GRUPO SOCIAL
Durkheim
El suicidio (1897)
HIPÓTESIS: la constitución moral de la sociedad (el grado de solidaridad moral interna y de integración de cada colectividad y grupo) es lo que determina su tasa de suicidio en un momento histórico determinado.
- Al estudiar Alemania: observa cómo el suicidio era mucho más bajo en Renania y Baviera que en Sajonia y Prusia. 1. POSTULADO TEORICO : en cualquier colectividad, el suicidio egoísta varía directamente con el grado de individualismo. 2. HIPÓTESIS : el grado de individualismo varía con la incidencia del protestantismo. 3. CONSECUENCIA TEÓRICA : la tasa de suicidio variará con la incidencia del protestantismo. 4. DATO CONOCIDO : la incidencia del protestantismo en Baviera es baja. 5. CONFIRMACIÓN DEL POSTULADO : el suicidio en Baviera será menos frecuente que en otras zonas de Alemania.
Durkheim
El suicidio (2012)
Cada 40 segundos se suicida una persona en el mundo: 800.000 muertes
En 2012 se registraron en el mundo 804.000 muertes por suicidio
Tasa global de 11,4 por 100.000 habitantes.
La proporción de hombres es mayor que la de las mujeres, con una tasa de 15 frente a 8.
También se suicidan más los mayores de 70 años y es la segunda causa de muerte entre jóvenes de 15 a 29 años.
Los países de altos ingresos tienen una tasa ligeramente más alta (12,7) que los de bajos y medianos ingresos (11,2). Pero dado que la población es mucho más alta en el segundo grupo, el 75% de las muertes por suicidio se registraron en estos países.
Los países que registran mayores tasas son Guyana (44,2), Corea del Norte (38,5) y Corea del Sur (38,5).
España está por debajo de la media mundial con una proporción de 5,1.
Durkheim
Imaginación sociológica
• Arte del desenmascaramiento
- La “sociedad” o lo “social” como estructura oculta de un
“edificio” para “transeúntes” que lo observan e incluso sus
propios “habitantes”
- Diferentes denominaciones religiosas pero…
- Jerarquía en las industrias (organigrama oficial) pero…
• Disciplina de la “no respetabilidad”
- En toda sociedad hay un mundo formal, oficial, revestido de
maneras y conductas aparentemente respetables (conforme a
las creencias y valores de la misma)
- T. Veblen (Teoría de la Clase Ociosa): consumo ostentoso
- R. Park (Escuela de Chicago; años 20): el sociólogo tiene que
“ensuciarse las manos” para investigar.
Imaginación sociológica
- Disciplina relativizadora
- La Sociología tiene una fuerte afinidad con un mundo en el
que los valores y las normas se han hecho radicalmente
relativos
- Toda cultura presenta su visión del mundo como la natural
(objetiva, obvia). Esto es desmentido por la Sociología
- Si en las sociedades pre-modernas las identidades son bien
definidas y permanentes, en la moderna son inseguras y
fluidas
- Hay una movilidad social incomparable en la historia y con
ello nuestras biografías se hacen cada vez más fluidas e
inestables
