¡Descarga tarea para aprender a estudiar cosas y más Resúmenes en PDF de Medicina solo en Docsity!
La Colonización de La Española - Gobiernos y hechos Los habitantes que Cristóbal Colón y su tripulación encontraron en la isla fueron los Lucayos, Ciguayos, Taínos y Caribes. Eran comunidades de pescadores y recolectores, que practicaban una agricultura rudimentaria. El desplazamiento de los grupos humanos entre las islas del Caribe siempre fue intenso; el comercio y trueque entre las tribus se combinaba con el intercambio de ofrendas, productos de la tierra y objetos que ellos fabricaban, La colonización europea de América se inició cuando Colón arribó a la Isla La Española y con los restos de una de sus naves construyó el Fuerte La Navidad. El Almirante gobernó la isla durante ocho años, en un plazo relativamente corto, los colonizadores se repartieron prácticamente todas las tierras útiles de La Española, y con ellas sus habitantes. Antes de partir a España, Colón dejó a cargo de la colonia a su hermano Bartolomé Colón quien, como adelantado de la isla, fundó la ciudad de Santo Domingo en 1496. Pero los desórdenes y las sublevaciones motivaron que la Corona Española enviara a Francisco de Bobadilla para hacerse cargo de la situación, quien ordenó como primera medida la detención de Cristóbal Colón y su familia, quienes fueron embarcados hacia la Península El 2 de noviembre de 1493 regresó Colón a "La Española", después de haber pasado varios meses en la península donde fue recibido con honores por los Reyes Católicos. Las pruebas y las noticias que sobre las tierras de Indias, ofreció Colon, le permitieron organizar mejor la segunda expedición, con el fin de colonizar "La Española", ya que sus caracteres fueron de fundación, expedición y conquista territorial, apoyada en una campaña de sometimiento del grupo castellano hacia los aborígenes. 1.2 Gobierno De Nicolás De Ovando Debido a los desaciertos administrativos de las personas que después de Colón habían administrado la isla y el desorden existía en "La Española", los Reyes Católicos decidieron enviar un comisionado que refrenara la situación y creara un clima de orden y respeto. La persona elegida para la misión fue el comendador de Lares, Nicolás de Ovando, calificado de hombre prudente y capaz de gobernar mucha gente. Ovando salio de España con poderes muy amplios, instrucciones precisas y el mayor contingente que hasta entonces había para el nuevo mundo: 30 bajales 24 carabelas
2,500 personas (incluyendo73 familias, diversos animales y provisiones de guerra y uso cotidiano) El carácter gubernativo, así como los logros obtenidos en un periodo de siete años, determinaron que con el comendador se produjera la verdadera colonización de "La Española". La labor inicial de Ovando fue de reconstruir físicamente el poblado de la nueva Isabela, que había sido devastado por un huracán en 1502. La reconstrucción consistió en trasladarlo al lugar donde actualmente se encuentra la ciudad de Santo Domingo, acompañando a esta tarea la fundación de un conjunto de poblaciones. Con respecto a los indios tainos, Ovando tenia instrucciones de darles buen trato, pero como los mismos se rehusaban a trabajar, Ovando notifico a los reyes el inconveniente y estos le otorgaron poder para que le hiciese trabajar con moderación. Ovando tenia instrucciones que precisaban las construcciones de villas y en ese sentido creo unas catorce, entre las cuales se menciona Santa Cruz de Iguayana, Salvaleon de Higuey, La Buenaventura, Azua de Compostela, San Juan de la Maguana, Puerto Real, Lares de Guaba, Villanueva de Jàquimo, Salvatierra de la Sabana, Santa Maria de la Vera Paz, Puerto Plata y otras. El gobernante delineó y concretizó lo que seria la vida de los indígenas, e introdujo nuevos cultivos que conllevaron a mejorar considerablemente la economía de La Española. En el orden político, actuó magistralmente en beneficio de la Corona al quitarle el poder que tenían los rodalnistas. Obligó a los españoles que vivían con indias a casarse con ellas y así colocó a éstos en la condición de indígenas, par así utilizarlos como tales. De ahí que supo aprovechar la situación de los llamados Caciques Blancos. Durante la gestión de Ovando se incrementó considerablemente la producción minera, realizándose dos fundiciones por año, en los lugares Buenaventura y Concepción de La Vega y para 1506 se realizaban cuatro funciones.
Como consecuencia de las Encomiendas se aniquilaron físicamente la mayor parte de la población aborigen ya que no sólo era una explotación despiadada, sino también la separación radical de su medio de vida habitual. La encomienda fue una cosa en teoría y otra en práctica, ya que la formación y protección que debía brindar el encomendero, se convirtió en pura fórmula. El régimen de esclavización a que se sometió el pueblo aborigen fue permanente y sus resultados desastrosos. La sed, puesta de manifiesto tanto por la corona, como por los conquistadores, que llegaron a "La Española", fue provocando la extinción de la población taina. 1.4 El Virreinato Primer Gobierno de Diego Colón 1509- 1514. Diego Colón, quien era hijo del Almirante Colón, fue designado gobernador de La Española en 1509 por el Rey Fernando, con el propósito de solucionar el impase surgido luego de la destitución del Descubridor y la anulación de las Capitulaciones de Santa Fe. El hijo del Almirante obtuvo el nombramiento de Gobernador y Virrey, pero no consiguió las otras estipulaciones consignadas en las Capitulaciones, pese a que tuvo el importante respaldo familiar del comendador de León por haberse casado con su Hija Maria de Toledo. El Primer gobierno presidido por Diego Colon, recibió el nombre de Corte Virreinal por la pomposidad y derroche que impero durante su gestión. Cometió los mismos errores que su padre, al realizar un gobierno personalista y efectuando repartimientos indiscriminados para favorecer a sus allegados. Diego Colón dejo a un lado la política efectuada por Ovando quien rindió excelentes servicios a la Corona, tanto en la restauración y solidificación de un nuevo modelo Colonial basado en el régimen de las encomiendas. La política aplicada por Diego Colon fue similar, en lo relativo al trato de los aborígenes, a la aplicada por Bobadilla, con la diferencia de que este beneficiaba a los españoles, mientras que Diego favoreció únicamente a los que estaban a su alrededor, razón por la cual se desató una lucha de fracciones en La Española. El Tesorero Real Miguel Pasamonte presidio la lucha contra el gobierno de Diego Colon, quien en 1510 dispuso la construcción de su residencia, un palacio situado a corta distancia de la orilla occidental del Ozama, el hoy conocido como el Alcanzar de Colon. Dicha construcción agudizo las contradicciones existente en el seno de la sociedad española, provocando que dichas quejas llegaran hasta España, en relación al gobierno ejercido por Diego Colon.
El Virrey solicitó a la Corona permiso para marcharse de La Española, el cual le fue concedido y a fines de 1515, abandonó la Isla en momentos en que ésta se encontraba en una difícil situación económica ante la decadencia del modelo económico social de las encomiendas basada en la minería. La Isla, quedando el gobierno a cargo de los jueces de la Real Audiencia. 1.5 La Real Audiencia 1511-1516. A raíz de las quejas efectuadas en contra de Diego Colon, fue creada la Real Audiencia el día 5 de octubre de 1511, la cual estaba integrada por tres jueces, adversarios a Diego Colon. Este Tribunal fue creado con el objeto de disminuir el poder del hijo del Almirante y hacerle ver que su designación fue una especie de concesión y no de obligación. La instauración de La Real Audiencia en la colonia fue el primer acto importante de presencia, realizado por la Corte en la Isla La Española, esto así, por que organismo tuvo funciones jurisdiccionales, al principio sobre todos los territorios descubiertos y los que se fueran descubriendo, por lo que abarco a todo el Nuevo Mundo hasta entonces conocido. Los Jueces de la Real Audiencia eran los encargados de aprobar o rechazar las medidas y decisiones que el gobernador pretendiera poner en práctica. Además, podían intervenir, examinar y aprobar los negocios del gobierno, librar títulos a relatores, abogados y procuradores. Asimismo debían informar sobre los servicios prestados a la Corona, al mismo tiempo que recabar honores y empleos para los individuos que podrían merecerlos. 1.6 Los Dominicos Y Su Defensa De Los Aborígenes. Por otra parte, Diego Colon también confronto problemas con la Orden de los dominicos, la cual asumió la defensa de los aborígenes, para de esta manera entrar en contradicción con los franciscanos que apoyaban la situación imperante, es decir, la explotación de los aborígenes. Entre los sacerdotes de la Orden de los dominicos se pueden mencionar Domingo de Mendoza, Pedro de Córdova, Fray Antón de Montesinos y Bartolomé de las Casas, quien había llegado a la isla con fines de enriquecerse, y que luego de haber participado en las matanzas de indígenas en Jaragua e Higuey, desistió de sus propósitos y tomo los hábitos. La oposición al maltrato que recibían los aborígenes se manifestó en el famoso Sermón de Adviento o Sermón de Montesinos, en el que se proclamo desde el pulpito que los indios eran libres por naturaleza y por derecho. Dicho sermón trajo como consecuencia el disgusto de los colonos y de los franciscanos, las noticias
1.7 Los Padres Jerónimos. Al abandonar Diego Colon la administración colonial en 1514, se produjo el gobierno provisional de los Miembros de la Real Audiencia. Esta situación coincidió con la muerte del Rey Fernando el Católico en 1516. El sucesor del Rey lo era su nieto Carlos, pero como no tenía edad para gobernar, el Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros asumió la regencia (administración) de España. El Cardenal Cisneros se encontró con el dilema de la confrontación entre las órdenes de los dominicos y los franciscanos, quienes rivalizaban en cuanto a la situación de los aborígenes de la isla, ante tal circunstancias, el Cardenal buscó el auxilio de una orden religiosa neutral. Por esta razón fueron enviados a la Isla La Española los Frailes de la Orden de los Jerónimos, Luís de Figueroa, Bernardino de Monedo e Idelfonso de Santo Domingo, en condiciones de emisarios. Los Padres Jerónimos llegaron a Santo Domingo el 20 de diciembre de 1516, y fueron quienes realmente impulsaron el nuevo modelo que sustituyo al de las encomiendas. Los Padres Jerónimos fueron destituidos en agosto de 1519, en momentos en que se iniciaba el desarrollo de la industria azucarera, la que sin lugar a dudas, ellos impulsaron, los religiosos no pudieron cumplir a cabalidad con las instrucciones que recibieron de preservar a los indígenas, aunque lograron fundar algunos pueblos de estos, en lugares distintos. 1.8 Esclavitud. En el siglo XVI, las durísimas condiciones de trabajo en las minas de oro, sumadas a las epidemias y la represión, habían reducido considerablemente la población indígena y, por lo tanto, la mano de obra. Ante tal situación, el obispo Bartolomé de las Casas propuso recurrir a los africanos, que pronto fueron "importados" en grandes cantidades como esclavos, no sólo a la isla, sino a todo el continente americano. Desde el inicio de la colonización agraria de la isla, los esclavos traídos del África iban sustituyendo a la fuerza de trabajo indígena, cada vez más mermada por varias causas: matanzas ante la resistencia nativa; epidemias traídas por los europeos y brutales condiciones laborales. Ante estas dos últimas, los africanos ciertamente se mostraron más resistentes. El aporte africano, que de forma constante se prolongaría hasta mediados del siglo XIX.
La Economía Durante el siglo XVI La Española gozó de buena posición económica y social; las primeras expediciones conquistadoras partían desde la isla. Según un prestigioso historiador, "Santo Domingo es como un microcosmos de toda la historia americana. Su historia no sólo anticipa sino que también acentúa evoluciones que en otros lugares se notan más discretamente". Gran productora de azúcar y en posición clave para controlar el comercio de México y Perú hacia Europa, La Española fue codiciada por los otros imperios coloniales. La Economía Minera imperó en la factoría, pero decayó en las encomiendas con la desaparición de los indígenas debido a la explotación a que fueron sometidos. La Industria Azucarera y la ganadería tanto vacuno como caballar tuvieron un auge, que incrementaron la economía de la Isla a favor de la Corona. A finales de ese siglo y luego de la conquista de los grandes territorios de América del Norte y América del Sur, la isla fue quedando relegada a un segundo plano, hundiéndose cada vez más en la pobreza y el olvido. 2.2. La Industria Azucarera El surgimiento de la industria azucarera viene como consecuencia de la escasez de azúcar en España y las buenas condiciones climáticas de "La Española", para cultivarla. Concretamente se inicio a partir de 1516, con las facilidades de préstamos que dio la Corona para la construcción de ingenios. También fue necesario para el desarrollo de la industria azucarera, la importación de negros esclavos, procedentes del África, esto fue debido al decaimiento del taino, el cual no estaba adaptado a trabajos tan forzados. El Almirante Cristóbal Colón trajo a La Española en su Segundo Viaje la caña de azúcar, pero su cultivo no fue del interés de los españoles a quienes en ese tiempo sólo le interesaba encontrar oro a como diera lugar. Sin embargo, el metal precioso escaseaba para 1514 y se planteó la necesidad de buscar otro recurso que no fuera la minería. La caña de azúcar surgió como el producto ideal para impulsar una nueva economía.
Luego, Caonabo y sus combatientes se dirigieron al cacicazgo de Maguá, donde eliminaron a los restantes españoles. Ante esta situación inesperada, Colón ordeno seguir navegando a vista de costa hasta que debido a la fatiga de los que le acompañaban ordenó desembarcar y fundó la primera ciudad del Nuevo Mundo a la que llamó La Isabela. Colón continuó con la práctica que había iniciado durante su primera estadía, de intercambiar baratijas por oro. Los nativos no se sentían engañados por dicho canje, porque el sistema económico-social en que vivían no le atribuía valor económico al oro, ni a ningún otro objeto. El intercambio funcionó mientras los nativos estuvieron deseosos de conocer y tener los mencionados artículos extranjeros. Pero una vez satisfecha su curiosidad se negaron a seguir buscando oro. Esa negativa hizo fracasar el ensayo de comercialización intentado por Colón con los indios de Haití y de otras islas antillanas. El mismo ha sido denominado por los historiadores la Factoría Colombina, y se basaba en el trueque de mercancías. CAUSAS DEL FRACASO DE LA FACTORÍA COLOMBINA En 1497, los obreros españoles que habían venido en el segundo viaje al Nuevo Mundo, se insurreccionaron, e instaron a los indígenas a no seguir pagando el mencionado tributo; lo que así hicieron. La negativa de los indios a seguir canjeando oro por chucherías traídas por los españoles, la prohibición de la venta de indios como esclavos, la rebelión de los asalariados traídos para colonizar la isla y el negarse los nativos a continuar pagando el tributo, pusieron fin a las cuatro importantes fuentes de ingresos que Colón había tenido. Algunos historiadores consideran que la Factoría Colombina estaba destinada al fracaso desde su inicio, porque fue concebida para países que, como China, La India y Persia, tenían muchas joyas, perfumes, especias, porcelana, seda y otros artículos que los nobles europeos estaban deseosos de comprar, mediante el oro como medio de pago. No podía funcionar en la isla llamada Haití por los indígenas y La Española por los europeos, porque la misma no tenía mercancías valiosas que ofrecer en venta, y
lo único que producía en grandes cantidades era yuca. Muchos de los mil trabajadores que vinieron con Colón en su segundo viaje al Nuevo Mundo, murieron al poco tiempo de su llegada, debido a la falta de aclimatación, al hambre y a las enfermedades tropicales. Los sobrevivientes sufrieron grandes penurias, sobre todo en La Isabela, ciudad en la que el 6 de enero de 1494 el padre Boyl ofició la primera misa en suelo americano. También tuvo lugar allí la primera conspiración, encabezada por el contador Bernal Díaz de Pisa, la que fue descubierta en febrero de dicho año por Colón, quien apresó a los implicados y ahorcó a uno de ellos, Gaspar Ferriz. Los artesanos y labradores contratados por la Corona española estaban disgustados porque no se les pagaba sus salarios, pese a que trabajaban en labores agrícolas y de minería, y en la construcción de fortalezas y ciudades, y por la prohibición de tener relaciones sexuales con las indígenas. El almirante genovés obligó a los doscientos nobles que habían venido en el segundo viaje a trabajar en las edificaciones de La Isabela, a pesar de la protesta de éstos, quienes consideraban que el trabajo manual los denigraba. Encabezados por Mosén Pedro Margarite, los nobles se embarcaron hacia España, donde acusaron al gobernador de La Española de cometer abusos. Los Reyes Católicos enviaron a investigar las acusaciones a Juan de Aguado, quien tomó posición en favor de los enemigos de Colón, por lo que este último regresó a España, para defenderse de los cargos que le hacían, el 10 de marzo de
Antes de su partida hacia Europa, ordenó a su hermano Bartolomé fundar una ciudad en el sur de la isla, cerca del lugar de Haina donde una indígena había informado al español Miguel Díaz la existencia de una mina de oro. Esta urbe, fundada el 5 de agosto de 1497 en la margen oriental del río Qzama, fue denominada Santo Domingo. Bartolomé Colón se dirigió al cacicazgo de Jaragua, para obligar al cacique Bohechío y a su hermana Anacaona a reconocer el mando español sobre la isla. Ante esta imposición, empezaron a tributar a las nuevas autoridades entregando
Como Consecuencia de la insurrección de Enriquillo se produce una segunda situación conflictiva: un grupo de esclavos negros, pertenecientes a los ingenios, se amotinaron y alzaron en diciembre de 1522, debido a la crueldad con que se les trataba. La persecución de los negros fue despiadada, pero esto no evito que otros grupos negros se alzaran, los cuales muchos de ellos se unieron a los indígenas, estos negros esclavos fueron llamados "Cimarrones". Los negros estaban comandados por líderes, en los cuales se encuentran: Juan Vaquero, Diego de Guzmán y un líder negro llamado "Lemba". La española en la Segunda Mitad del Siglo XVI La Situaron Internacional para la Isla La Española comenzó su decadencia en el inicio de la segunda mitad del siglo XVI debido a varios factores externos e internos que impidieron el desarrollo de la industria azucarera. En el plano internacional España mantuvo su política de monopolizar su comercio exterior no permitiendo que sus colonias sostuviesen relaciones comerciales con otras naciones. Esta política fue continuada por Felipe II, hijo de Carlos I, quien le cedió el trono en 1556. El reinado de Felipe II se extendió hasta 1598 y durante le mismo se fue socavando la base del Imperio español debido a las guerras que sostuvo no sólo en Europa, sino también en África y América. Luego de la anexión de Portugal a España por Felipe II en 1850, Holanda fue a los mercados de la India y de las islas del océano Índico a buscar especies, lo que le permitió irse posesionando de esos mercados y de las colonias portuguesas. Los holandeses se apoderaron del negocio de la trata de esclavos que había sido realizado por Portugal y establecidas factorías y fuertes en la costa Atlántica de África. En los países bajos fue desarrollándose una poderosa industria naval, que permitió a su vez las construcciones de barcos que realizaban la travesía de llevar manufactura y esclavos a sus centros de comercialización. Inglaterra fue el segundo país en dar el salto hacia el capitalismo, también en desmedro (deterioro) de España que se quedaba rezagada, mientras estas naciones, a costa de ella, se desarrollaban. Francia, contrario a los otros países dio el salto al capitalismo por medio de la venta de manufacturas a España. El comercio que realizó en los mercados españoles motivó que Francia padeciera los efectos de alzas generales en los precios, como resultado de la abundancia de oro y plata llegado a España proveniente de América. No obstante, esa alza favoreció a la burguesía francesa
ya que incentivó el comercio y la formación de capitales para invertir en nuevas factorías. Los Corsarios y Contrabandistas en La Española. La presencia de los enemigos de España en sus colonias americanas en la segunda mitad del siglo XVI se manifestó de dos maneras: A través del contrabando, que podía ser de venta de esclavos y mercaderías europeas a cambio de azúcar, cueros y platas. Por medio de ataques armados a los puertos y rutas marítimas, principalmente a las islas de las Antillas Mayores. Asimismo, el monopolio que mantenía la Casa de Contratación de Sevilla desde 1503, forzaba a los habitantes de estas posesiones a comercializar ilícitamente con los primeros que llegaran a sus puertos. Los franceses, holandeses, ingleses y portugueses llegaban a los puertos españoles de las Antillas a comercializar con sus habitantes. El negocio del contrabando se convirtió para 1577 en la base de la economía de los principales pueblos del Norte de la Española, cuyos habitantes fueron adoptando modo de vidas diferentes a los de la ciudad de Santo Domingo. De esa manera la Corona Española se vio afectada económicamente por el contrabando que reducía sus ingresos por concepto de impuestos, así como también los residentes de la denominada Banda del Norte, que integraban los pueblos de Puerto Plata, Montecristi, Bayajà y Yaguana, estaban adoptando una actitud protestante rechazando la católica. Los ataques armados que se iniciaron de manera esporádica en la primera mitad del siglo XVI, se incrementaron a partir de las incursiones de los corsarios que eran hombres a las ordenes de los respectivos países que sobresalían por ser expertos navegantes y aguerridos combatientes robaban y saqueaban para las Coronas a las cuales pertenecían. Entre esos corsarios se mencionan: Francois Le Clerc llamado por los españoles como Pie de Palo, en 1533 con una flotilla de 10 barcos de guerra franceses, se dio a la tarea de saquear e incendiar puertos antillanos. Jaques Sores, lugarteniente de Le Clero, en 1555 saqueó e incendió La Habana, lo que provocó gran conmoción en La Española y en la Metrópolis.
4.2 Conquista Espiritual, Evangelio y Enseñanza. En el plano de estos tres aspectos, la primera expresión de lo que fue el dominio de la isla al llegar los españoles el 5 de diciembre del 1492, lo constituye el nombre con que fue bautizada por los conquistadores como La Española. El encuentro de tainos y españoles conllevó un doble fenómeno constituido por la aculturación mediante el cual los españoles se aclimatan a la vida isleña, familiarizándose con todo el entorno y la transculturación, a través de la cual los españoles buscaban implantar sus normas de vida y los caracteres que habían alcanzado por siglos, como grupo nacional, su lengua, sus creencias y sus instituciones de dominio político. Al emprender la conquista y la colonización los españoles se apoyaron en dos mecanismos de penetración cultural o transculturación que fueron la enseñanza y la evangelización. Ambos mecanismos se entrelazaron a partir de Fray Ramón Panè, quien acompañó a Colon En su Segundo Viaje. Panè se familiarizó con los tainos y buscó la conversión de los indígenas. Desde 1502, un grupo de franciscanos encabezados por Alonso de Espinal creó una escuela primaria para niños, y ya para 1508 no solamente se establecía que un maestrescuela leyera gramática, para los hijos de vecinos y caciques, sino, que los dominicos habían sido autorizados para establecer un Convento en La Española. Los Franciscanos, Dominicos y Mercedarios tuvieron como tarea la instrucción del taímo. La monarquía española puso gran énfasis en el cuidado espiritual de los indios y en la transposición lingüística que por supuesto alcanzó a la africana mas tarde. Además durante la conquista y colonización se establecieron: El primer Obispado (1504), Se construyó la primera iglesia (Ermita del Rosario, 1496), Se instaló la Universidad Santo Tomas de Aquino (1558)
