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teoria, Apuntes de Publicidad y Promoción

Asignatura: Teoria de la Com. i de la Informació, Profesor: Caterina Molina, Carrera: Publicitat i Relacions Públiques, Universidad: URL

Tipo: Apuntes

2016/2017

Subido el 15/10/2017

angelar16
angelar16 🇪🇸

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TEORIA DE LA COM. I DE LA INFORMACIÓ (URL)
TCI PRIMERA PARTE PRIMER SEMENTRES
MOLINA, CATERINA 16-17
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TEORIA DE LA COM. I DE LA INFORMACIÓ (URL)

TCI PRIMERA PARTE PRIMER SEMENTRES

MOLINA, CATERINA 16-

Comunicación comunicare

Características de la comunicación:

 La comunicación implica más de una persona  En la comunicación existe un intercambio de “regalos” (valores, ideas, opiniones). Consiste en ser participes de la vida.  Los seres vivos nos encontramos en constante cambio, plasticidad (Propiedad de aquello que puede cambiar de forma y conservarla de modo permanente)  Sin comunicación no hay comunidad, por lo tanto la humanidad desaparece, desierto.

Información  informare

Las personas, somos construcciones a partir de las convenciones sociales, una convención dentro de un sistema.

Cuando yo me comunico, a la vez me construyo. Hablo y actúo a partir de estas construcciones, por lo tanto des de mis prejuicios, que son imposibles de evitar. Si los prejuicios no nos obstaculizaran, esto querría decir que hemos en encontrado la verdad, y esto no es así. Aunque la verdad es necesaria.

COM = con (hay alguien, no estamos solos)

MUN = hacer un regalo

IN = nos hemos formado por dentro a partir de lo que encontramos en nuestro exterior

ASPECTO

Social Cultural Histórico

YO

(Construcción)

Si pretendemos construir un dialogo subjetivo a partir de estos valores, encontramos que es imposible. Para ello debemos introducir un nuevo valor, la verdad, que esta a su vez nos acercará a la realidad.

Estos valores son la representación de cómo nos hemos de comportar. Mi experiencia se encuentra con el problema de que si no utilizo estos valores, entonces cómo voy a actuar. El resultado es la soledad, me sentiré solo, esto provocará que vuelva a caer en los valores negativos que me alejan de la realidad y por lo tanto de la vida.

Nos apegamos a nuestra opinión, ya que nos movemos o guiamos por las mismas leyes, de esta manera hemos de abrir la mente, esta es una de las soluciones presentadas, y dar un paso más. Esta será la única manera con la que podré compartir, conocer mejor el territorio y crear una experiencia.

Todos estamos ciegos con estos valores, no vemos la realidad por el motivo que sea (porque está en cambio) y lo que hacemos es tocar no sentir, de esta manera nos aferramos únicamente a esa parte. Tenemos que unir todas las partes para tener una perspectiva más amplia y así acercarnos más a la vida (cuento del elefante y el ciego).

Yo tengo la intención de ver la realidad de ver la realidad y por esa razón colaboro con los demás, porque tenemos un mismo objetivo, pero para eso hay que confiar, confiar nuestra intimidad.

La vida es yo y tú, esto que parece tan simple lo damos por supuesto cuando en realidad no es tan sencillo ya que según los valores de nuestra sociedad la relación es yo o tú, no existe la idea de compartir o colaborar. El principal conflicto que tenemos al dialogar es que nos movemos en una representación de nuestra cultura que se rige por el yo o el tú, un ganador y un perdedor.

Por esta razón nos tenemos que replantear la vida y pensar, sobretodo confiar en el compartir, de esa manera seré libre y podré entender la realidad, que como es tan inmensa no podré conocer del todo, pero la intención esta.

Tenemos la necesidad de vivir incorporada, por eso muchas veces actuamos igual sin habernos puesto de acuerdo.

Cuando intentamos traducir lo que pensamos: persensamos (pensamos, sentimos y percibimos) es subjetivo.

TEORIA DE SISTEMAS

La teoría de sistema la crearon varios investigadores de diferentes ámbitos (antropología, psicología, lingüística…) y nos permite ver que cualquier actividad afecta al todo. Por lo tanto si yo soy consciente de este algo puedo cambiar el todo. Cualquier acción consciente o no afecta al todo.

La teoría de sistemas se aplica a seres vivos ya que estamos interrelacionados. Una guerra en Siria no solamente afectará a Siria. La proximidad en este caso es un factor influyente. ¿Realmente vale la pena pensar en estas relaciones por lejos que estén?

La teoría de sistemas surgió en los años 50 como resultado de las inquietudes respecto a la comunicación. Estos sistemas los encontramos interrelacionados.

La sistemas habituales, vivos tienden a estar equilibrados. Un sistema es un conglomerado de cosas que están relacionadas entre sí de una manera que no es causal, sino que hay causas que hacen que se relacionen de esta manera.

Encontramos un sistema cerrado como una impresora, que ya está acabado y encontramos los sistemas abiertos como los seres vivos que están en constante cambio y por lo tanto el circulo no es cerrado, está en continuo movimiento.

La comunicación no es lineal AB sino A acaba repercutiendo a B. Esta información la conocemos como Feed-Back. Encontramos dos tipos de Feed-Back

  •  es el que tiende al cambio  Aprendizaje

_  es el que tiende a la estabilidad

El Feed-Back nos informa de la manera que tenemos que actuar, por lo tanto un sistema vivo tiene que tener los dos Feed-Backs para estar en continuo cambio i estar equilibrado.

La redundancia es la capacidad que tiene un sistema de repetir una pauta que le es útil para lav vida, como una pauta de comportamiento.

Hemos interiorizado unos mapas de manera inconsciente i nos hemos relacionado con ellos y si queremos cambiar estos mapas para volver a la realidad es hacer una desprogramación.

Nosotros creamos el ambiento y cuando somos conscientes nos volvemos más responsable.

Metacomunicación  comunicación sobre la comunicación. Cuando estamos dispuestos a pensar en nuestra manera de relacionarnos

Como sistema cerrado podemos encontrar una fotocopiadora, ya que tiene unas posibilidades de actuación y no de aprendizaje, en cambio como sistema vivo encontramos a los seres vivos ya que reaccionan y aprenden a reaccionar.

Feed-Back l Los sistemas vivos tienen los dos Feed-Backs

El contexto se refiere a todo aquello que rodea física o simbólicamente. A partir del contexto, por lo tanto, se puede interpretar o entender un hecho

Propiedades

Totalidad: El principio de totalidad responde a la afirmación de que un sistema es la suma de todos sus componentes. Implica que un sistema es una suma de partes y el cambio en una pequeña parte afecta al todo

  • cambio

estabilidad

Este dibujo pues, es inamovible y lo configuran: Los participantes, las personas que cuando entran en una conversación hacen una puesta de sí mismos dando lugar a una interacción; Asimismo, en esta interacción intervienen tanto su forma de hablar, como la forma de actuar. Además, cada participante tiene en su cabeza una imagen de sí mismo, el self; una imagen del otro y una imagen sobre la propia interacción.

Watzlawick hablaba de los diferentes axiomas de la pragmática de la comunicación y afirmaba que a cada uno le correspondía una reacción psicológica. Encontramos tres axiomas:

AXIOMA 1: NO ES POSIBLE NO COMUNICAR

La comunicación es el aspecto pragmático de la teoría de la comunicación humana. Los elementos de esta comunicación son:

Mensaje: Unidad comunicacional singular, o bien se dirá una comunicación cuando no exista la posibilidad de confusión; o bien se llamará interacción cuando se trate de una serie de mensajes entre personas (conversación).

Pautas de interacción: Es la unidad de nivel más elevado en la comunicación humana. Así cuando aceptamos que toda conducta es comunicación, ya no usamos sólo un mensaje, sino un conjunto fluido de varios modos de conducta (gestos, contextuales, verbales, tonales ...) los cuales limitan el significado de los demás. El interés de Watzlawick se centra en buscar el efecto pragmático de estas combinaciones en nuestras situaciones interpersonales.

No hay nada que sea contrario a la conducta, es decir, no existe la no conducta porque es imposible no comportarse. Así, si aceptamos que toda conducta en una situación de interacción con los demás (o incluso con nosotros mismos) tiene un valor de mensaje, es obvio que por mucho que alguien lo intente no puede dejar de comunicar (Por ejemplo la persona que se sienta en la barra del bar con la mirada perdida, está comunicando que no quiere que nadie vaya a hablarlo, y el resto de la gente capta este mensaje). Pero a veces pueden haber

AXIOMA 2: LOS SERES HUMANOS SE COMUNICAN TAN ANALOGICAMENTE COMO DIGITALMENTE

Como hemos dicho antes, en una interacción intervienen los factores verbales y los no verbales. Así pues, podemos decir que nos comunicamos tan analógicamente como digitalmente. En la comunicación humana, ambos lenguajes se relacionan. Cada uno de ellos tiene sus posibilidades y disfunciones:

COMUNICACIÓN ANALÓGICA: Esta comunicación es la que se produce por medio de los códigos analógicos. Estos códigos son los lenguajes a los que también llamamos códigos de significación. Decimos que son analógicos debido a que utilizan signos ya la vez estos signos representan determinadas cosas. Estas representaciones que hacen los signos están basadas en escalas continuas. Watzlawick dice que la comunicación establece símiles de cosas que se parecen la una a la otra. En la comunicación humana la comunicación analógica se basa sobre todo en la comunicación no verbal. En resumen, podemos decir que el lenguaje analógico es la manera en

como se dice. Hace referencia al lenguaje no verbal como los gestos, la inflexión de la voz o las expresiones faciales. Este lenguaje posee la semántica pero no la sintaxis adecuada.

COMUNICACIÓN DIGITAL: Esta proviene de códigos digitales. Son estos códigos los que se encargan de hacer representaciones a partir de unidades claramente diferenciadas.

En términos lógicos estas unidades son lo que llamamos dígitos binarios. En la comunicación humana, el lenguaje digital suele expresarse por medio de la comunicación verbal. El lenguaje digital tiene que ver con todo lo que se dice, todo lo que es comunicación y que hacemos mediante la palabra. El lenguaje digital tiene una sintaxis lógica que describe el contenido, pero carece de una semántica adecuada en cuanto a la relación, es decir, que los signos no tienen relación con su significado.