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Marshall McLuhan... un visionario
HERBERT MARSHALL MCLUHAN (1911 – 1980) Por Sandra Gavarri
Herbert Marshall McLuhan ha sido sin duda, un visionario.
Se anticipó al avance tecnológico y sostuvo que el mismo ejercería una gran influencia en el desarrollo de las comunicaciones humanas.
Así fue. Actualmente, el avance tecnológico modifica constantemente la vida de los individuos, sus sistemas de comunicación y socialización.
Una nueva era ha comenzado, es la era de la tecnología. McLuhan visionó esto anticipándose a los hechos a través de análisis exhaustivos sobre el medio, el hombre y las comunicaciones.
La perspectiva de McLuhan respecto a los medios de comunicación social, se ha dado en llamar "determinismo tecnológico". Aunque es probable ver en él también, un profeta. En efecto, cuando McLuhan murió, la televisión por cable aún no era una realidad mundial, los habitantes de la "Aldea global", aún poco sabían sobre interactividad, e-books, multimedia, videoconferencias... pero la obra de McLuhan, nos ha dejado un marco teórico que nos permite estudiar y comprender la naturaleza de estos nuevos medios que han revolucionado la historia de la comunicación de la humanidad.
Cabe pues recordar anecdóticamente que cuando le preguntaban a McLuhan qué era la verdad, él elegía responder con una cita de Hércules Poirot, el detective de Aghata Christie:
“Es todo lo que patea el tablero”
Y en ese sentido, es innegable que McLuhan fue, en efecto, un hombre libre. Su lápida reza, con tipografía digital analógica:
La verdad nos hará libres.
¿QUIÉN FUE MARSHALL MCLUHAN?
Nacido en Edmonton, Alberta (Canadá) en 1911. Estudió Literatura Inglesa en la Universidad de Matinoba y se doctoró a los 31 años en la de Cambridge con una tesis acerca de la retórica en la obra del escritor inglés Thomas Nashe (1567–1600), que sobresale por la riqueza y rigor del análisis. Inició la docencia en la Universidad de Wisconsin, que orientó posteriormente hacia centros católicos, religión a la que se convirtió en 1937, como los jesuitas de St. Louis, donde conoció a Walter J. Ong, y el Assumption College de Windsor (Ontario). En 1951 escribió The mechanical bride. Folklore of industrial men, el texto que le da a conocer como un autor sugerente, ilustrado y crítico, y en el que se acerca a los mecanismos de formación y expresión de la cultura popular. Un año más tarde, en 1952, obtiene una cátedra en el St. Michael’s College (Universidad de Toronto), donde permanecerá hasta 1979. En Toronto, trabajó cerca de Harold Innis, que ejerció una influencia significativa en sus formulaciones teóricas, especialmente con su obra Imperio y comunicación. En este período escribe The Gutenberg Galaxy. The making of typographic man (1962), su obra más difundida, con claras influencias de Harold Innis, donde relaciona sus principales aportes teóricos y expone la visión determinista de las extensiones tecnológicas de los medios. En esta obra, referida fundamentalmente a la cultura tipográfica, se advierten la relación entre la implantación de las nuevas formas tecnológicas de comunicación y el conocimiento y la organización social. Dos años después publica Understanding Media: The Extensions of Man (1964), donde recoge la idea descriptiva sugerida por 'el medio es el mensaje' y recoge su clasificación de los medios en 'fríos' y 'calientes', en función de la densidad del flujo transmitido y la participación de las audiencias.
Presidente del Seminario en Cultura y Comunicación de la Fundación Ford (1953-1955). Coeditor con Edmund Carpenter de la revista Explorations in Communication (1954-1959), publicada bajo los auspicios de la Fundación Ford. Director del Proyecto Understanding New Media para la National Association of Educational Broadcasters de los Estados Unidos (1959-1960). Miembro de la Royal Society de Canadá (1964).
Un total de nueve universidades concedieron doctorados ‘honoris causa’ a Marshall McLuhan: University of Windsor (1965), Assumption University (1966), University of Manitota (1967), Simon Fraser University (1967), Grinnell University (1967), St John
BIBLIOGRAFÍA DEL AUTOR
A continuación la nómina de libros escritos por Marshall McLuhan:
-The Mechanical Bride. Folklore of the industrial man. (La novia mecánica. Folklore del hombre industrial). New York. 1951.
-The Gutenberg Galaxy: The making of typographic man. (La galaxia Gutenberg. La construcción del hombre tipográfico). Toronto. 1962.
-Understanding Media: the extensions of man. (Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del hombre). New York. Londres. 1964. Reeditado por el MIT en 1995. Edición en español de Editorial Paidos.
-The medium is the message: An inventory of Effects. (El medio es el mensaje. Inventario de efectos). En colaboración con Quentin Fiore. New York. 1967. Edición en español de Editorial Paidos.
-Verbi-Voco-Visual Explorations. (Exploraciones Verbi-voco-visuales). New York.
-Through the vanishing point. Space in poetry and painting. (A través del punto de fuga. El espacio en la poesía y la pintura. En colaboración con Harley Parker. New York.
-War and peace in the global village. An inventory of some current spastic situations that could be eliminated by more feedfordward. (Guerra y paz en la aldea global. Inventario de situaciones espasmódicas actuales que podrían evitarse con más feed fordward). En colaboración con Quentin Fiore. New York. 1968.
-The interior Landscape. The literary criticism of Marshall Mcluhan, 1943-1962. (El paisaje interior. La critica literaria de Marshall Mcluhan, 1943 - 1962). Compilado por Eugene McNamara. New York. 1969.
-Couterblast. (Contraexplosión). Toronto. 1969.
-Culture is our business. (La cultura es nuestro negocio). New York. 1970.
-Voices of Literature: Sounds, Masks, Roles. (Voces de la literautura. Sonidos, máscaras, roles). En colaboración con R. J. Schoek. New York. 1971.
-Take today. The executive as dropout. (Toma hoy. El ejecutivo como marginal. En colaboración con Barrigton Nevitt. Toronto. 1972.
-City as classroom. Understanding language and media. (La ciudad como aula. Para entender el lenguaje y los medios). En colaboración con Eric Mcluhan y Kathyn Hutchon. Toronto. 1977.
-Laws of media. The new science (Leyes de los medios. La nueva ciencia). En colaboración con Eric Mcluhan. Toronto. 1988.
-The global village. Transformations in world life and media in the 21st. Century. (La aldea global. Transformaciones en la vida del mundo y los medios en el siglo XXI). En colaboración con Bruce R. Powers. New York. 1989. Edición en español de Editorial Gedisa.
ALDEA GLOBAL
“La aldea única y tribal es mucho más divisionista y agresiva que cualquier otro nacionalismo. La aldea significa visión –no fusión– en profundidad. La gente abandona la ciudad pequeña para eludir el compromiso. La gran ciudad alinea a las personas en su uniforme e impersonal medio ambiente. La gente va allí en busca de decoro. En la ciudad se obtiene dinero mediante la uniformidad y la reiteración.
La artesania diversa produce arte, no dinero. La aldea no es un sitio donde reinan una paz y una armonía ideales. Todo lo contrario. El nacionalismo surgió de la imprenta y significó un extraordinario alivio respecto de las condiciones de vida de la aldea universal. Yo no apruebo ésta. Simplemente que vivimos en ella” (1973:361).
Cuando McLuhan, promediando la década del 60, llamó por primera vez la atención del público, hubo quienes interpretaron que lo que el hacía era promover
el fin de la cultura del libro para propiciar la era de la televisión. Pero en realidad, lo que él hacía no era sino advertir sobre el poderoso potencial del nuevo medio. Se sabe que en su vida privada, McLuhan rechazaba a la TV a tal punto que le pedía a su hijo que impidiera que sus nietos la vieran. En efecto, llamó a la TV, "el gigante tímido" y pretendía promover una concientización respecto a su enorme poder.
En 1951 publicó su primer libro “La novia mecánica”. En su diario de 1930 había señalado: “de aquí a cincuenta años (...) un volumen de eslóganes y anuncios publicitarios de 1930 constituirá una lectura mucho más interesante que cualquier otra cosa aparecida en esta generación”.
En el inicio afirmaba: “me di cuenta de que los niños americanos crecían en un medio donde la cultura cotidiana se entregaba en tiras cómicas y programas de televisión. Comprendí que el mensaje estaba en el medio utilizado, en este caso el más importante, la televisión”.
El mismo definió a La novia mecánica como “una nueva forma de narrativa de ciencia- ficción, con anuncios publicitarios e historietas (...) podría ser considerada como una nueva forma de novela”.
McLuhan propone “leer y comprender” estos fenómenos internamente para dominarlos. Esa perspectiva siempre la justificó mientras se preguntaba al inicio del libro:
“¿Por qué no usar la nueva educación comercial como un medio para comprender [la manipulación]? O, ¿por qué no ayudar al público a observar conscientemente el drama que se intenta operar inconscientemente en él?”
en un desierto de datos clasificados, igual que nosotros podemos terminar en una nueva enciclopedia tribal de conjuros de auditorio”.
McLuhan no sólo procuró elaborar una hipótesis respecto del impacto de los medios en el hombre contemporáneo, también aplicó los postulados que proponía para explicar los cambios sociales y culturales.
Describió la evolución de la sociedad como el resultado de la transformación de los
medios de comunicación. Primero los seres humanos habían atravesado una etapa prealfabética, necesariamente oral, en un contexto donde las palabras se sacralizaban. Luego se produjo la invención del alfabeto. Este hizo posible la difusión del poder que es el saber y rompió las ligaduras del hombre tribal, haciéndole estallar en una aglomeración de individuos. El hombre se volvió racional y de ese cambio de actitud surgió el conocimiento científico.
“El teléfono: habla sin muros. El fonógrafo: sala de conciertos sin muros. La fotografía: museo sin muros. La luz eléctrica: espacio sin muros. El cine, la radio y la televisión: aula sin muros. El hombre, recolector de alimento, reaparece incongruentemente como recolector de información. En este rol, el hombre electrónico es no menos nómade que sus ancestros paleolíticos”.
Teniendo en cuenta el análisis que realiza McLuhan en su libro La Galaxia Gutemberg, en la cual analiza como la imprenta ha revolucionado el acceso al conocimiento de la sociedad, asimismo los textos digitales han transformado la lectura y el acceso al conocimiento de nuestra sociedad actual. Muchos hablan ya de Internet como la “Imprenta del siglo XXI”.
Veamos la siguiente tabla comparativa realizada entre el papel y el e-papel o papel digital: PAPEL E-PAPEL Medio tradicional tangible Nuevo medio magnético Es, posible de reproducir y/o duplicar, su costo de reproducción es directamente proporcional al tamaño o cantidad de papel. Las copias se degradan con facilidad. Su reproducción es ilimitada, su costo es casi inexistente y no se degrada. La copia numero 1 millón es igual a la original. Transporta átomos. Transporta bits. Su manipulación es proporcional y compleja de acuerdo al tamaño del ejemplar. Su manipulación es simple y puede diferir en pequeñísimos intervalos de tiempo. Su conservación en el largo plazo es compleja depende del trato que reciba y del tiempo. No su conservación es simple. No depende del tiempo. El costo es directamente proporcional a la cantidad de datos almacenados. El costo se amortiza significativamente, siendo muy conveniente y simple de aumentar el volumen y capacidad. Su organización y archivo es manual. Su organización y archivo es automatizable. El origen del papel es invasivo y afecta la naturaleza y la ecología. El origen del e-papel es estrictamente digital y ecológico. Algunos autores y movimientos hablan de “bits verdes”.
“Gracias a la digitalización, el texto y la lectura, conocen un nuevo auge y una profunda mutación. Se puede imaginar que en el futuro, los libros, los periódicos, los documentos técnicos y administrativos impresos, ya no sean simples proyecciones temporales y parciales de hipertextos en línea más ricos y siempre vivos. Es legítimo preguntarse si la aparición de un soporte dinámico no podría suscitar la invención de nuevos sistemas de escritura que explotarían al máximo las nuevas potencialidades”. (Pierre Lévy).
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMO EXTENSIONES DEL HOMBRE
En “Comprender los medios de Comunicación. Las extensiones del ser humano”, McLuhan se refiere al mito griego de Narciso, según el cual, Narciso confundió su reflejo en el agua con otra persona (“esta extensión suya sensibilizó sus percepciones hasta que se convirtió en el servomecanismo de su propia imagen extendida o repetida”).
Con esta imagen sostendrá que cualquier invento o tecnología es una extensión o auto amputación del cuerpo físico y, como tal extensión, requieren además, nuevas relaciones o equilibrios entre los demás órganos y extensiones del cuerpo y, concluirá afirmando: “En la edad eléctrica llevamos a toda la humanidad como nuestra piel”.
Decía McLuhan en 1964: “Situando nuestros cuerpos físicos en el centro de nuestros sistemas nerviosos ampliados con la ayuda de los medios electrónicos, iniciamos una dinámica por la cual todas las categorías anteriores, que son meras extensiones de nuestro cuerpo, incluidas las ciudades, podrán traducirse en sistemas de información”.
Analizaremos, pues, la óptica del autor con la actualidad, ya que se anticipó a la realidad virtual unas tres décadas aproximadamente, antes de que la idea fuera considerada.
El pensamiento de McLuhan respecto a los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas:
- Somos lo que vemos
- Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman
Es habitual que pensemos que los medios no son sino fuentes a través de las cuales recibimos información, pero la concepción de McLuhan era que cualquier tecnología (todo medio) es una extensión de nuestro cuerpo, mente o ser. Los medios tecnológicos son entendidos como herramientas que extienden las habilidades humanas, del mismo modo que una bicicleta o un automóvil son una extensión de nuestros pies... la computadora sería una extensión de nuestro sistema nervioso central.
McLuhan dijo: “las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los medios de comunicación electrónica admiten ser considerados extensiones de nuestro sistema nervioso central”.
Veamos:
Un sistema informático está formado por tres elementos:
Tipo de respuestas Las respuestas son simples expresiones simbólicas. Genera respuestas complejas que incluyen respuestas motoras, feedback sensorio- motriz, coordinación de planes, etc. Conciencia No tiene. Conciencia: Selectiva – Orgánica – Reflexiva – Sistema ejecutivo. Actitud Pasiva. Activa, busca y selecciona información según sus motivaciones o planes. Cognición No auto-aprende. Puede aprender más fácilmente. Se auto programa. Forma de operación Opera con representaciones bien definidas (proposiciones). Es apto para enfrentar problemas simbólicos bien definidos. Opera con imágenes y conceptos difusos o mal definidos. Se enfrenta a problemas ambientales mal definidos, inestables, ambiguos. Conocimiento acumulado.
Modelos Los sistemas computacionales, los Simuladores y la Inteligencia Artificial (IA) utilizan un solo sistema para representar todo el conocimiento del sistema. Declarativo-Descriptivo –
Saber qué.
Procedural – Ejecutivo –
Saber cómo. Sistema de propósito general. Se puede programar para cualquier tipo de cómputo. Gran versatilidad funcional. Memoria Memoria RAM. Memoria de corto plazo. Memoria ROM. Dispositivos de almacenamiento. Memoria de largo plazo. SENTIDO COMÚN
“La digitalización o la potencialización del texto”. El lector de un libro o de un artículo impreso en papel se enfrenta a un objeto físico en el que se manifiesta íntegramente una determinada versión del texto. Puede ciertamente, tomar notas en los márgenes, fotocopiar, cortar y pegar, entre un sin fin de posibilidades, pero el texto inicial está ahí, negro sobre blanco, completamente realizado. El soporte digital no contiene un texto legible por el hombre sino una serie de códigos informáticos que el ordenador traducirá. El lector en pantalla es, en principio, más “activo”, que sobre el papel, ya que da instrucciones antes de interpretar”. (Pierre Lévy).
MEDIOS CALIENTES Y MEDIOS FRÍOS
Atendiendo al impulso comunicativo fuerte y determinado, McLuhan estableció su clasificación técnica de los medios, divididos entre “fríos” y “calientes” (los “calientes” saturan un canal sensorial con una fuerte densidad de información, no favorecen la interacción, son “cerrados” e inducen pasividad: prensa, radio, cine...); los “fríos” se dispersan entre varios canales sensoriales o tienen escasa densidad informativa (inducen a la participación, la actividad, la interacción: televisión, teléfono, conversación).
La definición de los datos que son transmitidos a través de un medio, y el grado de
participación de las audiencias para completar al medio, son los dos criterios fundamentales que propuso McLuhan para distinguir medios fríos y calientes:
"Alta definición es el estado del ser bien abastecido de datos. Visualmente, una fotografía es una alta definición. Una caricatura es una definición baja por la sencilla razón de que proporciona muy poca
información visual. El teléfono es un medio frío o un medio de definición baja debido a que se da al oído una cantidad mezquina de información, y el
habla es un medio frío de definición baja, debido a que es muy poco lo que se da y mucho lo que el oyente tiene que completar () los medios cálidos son de poca o baja participación, mientras que los medios fríos son de alta participación para que el público los complete". (McLuhan, 1977: 47).
Teniendo en cuenta las definiciones de McLuhan, podría encuadrarse a la computadora, dentro de los medios fríos, ya que la interacción entre la computadora y el usuario, obliga a este último a completar la información, elaborarla, procesarla, analizarla y emitir un resultado.
EL MEDIO ES EL MENSAJE
La famosa frase "El medio es el mensaje" nos lleva a la preguntarnos qué es el medio y qué es el mensaje.
Así como el medio es entendido como una extensión del cuerpo humano, el mensaje no podría ser entonces simplemente reducido a "contenido" o "información", porque de esta forma, excluiríamos algunas de las características más importantes de los medios: su poder para modificar el curso y funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas. En esta línea, McLuhan definirá al "mensaje" de un medio como todo cambio de escala, ritmo o pautas que ese medio provoque en las sociedades o culturas. De esta forma, el "contenido" se convierte en una ilusión, en el sentido que este se encuentra enmascarado por la intervención del medio (la mediatización).
Medio y mensaje funcionan en pareja puesto que uno puede contener a otro: el telégrafo, contiene a la palabra impresa, que contiene a la escritura, que contiene al discurso... y así, por lo que el contenido se convierte en el mensaje del medio continente.
Habitualmente no notamos que existe interacción entre los medios y dado que su efecto en nosotros en tanto audiencia suele ser poderoso, el contenido de cualquier mensaje resulta menos importante que el medio en sí mismo.
Nuevamente, nos encontramos con otra teoría que vuelve a cumplirse. Dada la velocidad del avance tecnológico, podríamos afirmar que en nuestra realidad, sin duda, el medio es el mensaje. Este medio que condiciona constantemente a los individuos a someterse a los cambios, los cuales, modifican no solo a los sujetos sino también sus formas de vida, socialización y comunicación.
Geografía
Este trabajo se realizó en base a la Región Cono Sur integrada por Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay, países que sumados congregan una población estimada en 72.440.000 habitantes. Tengamos en cuenta que Argentina y Chile sumados, representan las ¾ partes de la población regional. Revisemos ahora los principales indicadores.
Nota: Se tomó para esta tabla como única fuente de datos la información oficial de la UIT cerrada a fines del 2004. Es importante destacar que esta tabla se tomará como “piso estadístico” del impacto real de la tecnología e Internet en el Cono Sur.
Para Argentina, según la Unión Internacional de Telecomunicaciones los usuarios de
Internet se estimaban en 5.120.000, mientras que para el portal educativo del Estado Argentino “EDUC.AR” la estimación es de 8 millones de usuarios de Internet para el mismo período.
Pablo Tedesco, Director asociado de la Consultora Prince, Cook y Asoc. En el informe “Internet: diez millones de usuarios argentinos en 2005” con un número de 10.000. de usuarios en la red. Destacando a su vez que los “...los nuevos ingresantes lo harán principalmente desde lugares públicos reacceso privados”.
Dentro del informe Tudesco también señala que el perfil del usuario ya no es el de una élite, y que la pirámide socio económica fue descendiendo a niveles más bajos, al igual que sucede con la educación y el conocimiento de la PC. Indica a su vez que el sexo del usuario promedio se igualó, debido al desarrollo de contenidos específicos para la mujer, y que se produjo el ingreso de usuarios de edades extremas, haciendo que en la actualidad los menores de 18 años representen al 26% de los usuarios y la edad promedio sea de 28 años.
En cuanto a los celulares, la situación es la misma y las previsiones se están viendo desbordadas por la demanda servicios móviles de diversas tecnologías.
Nokia corrigió en diciembre de 2004 su propio pronóstico respecto de la cantidad de usuarios de teléfonos móviles a escala mundial, calculando que la cifra se acercará a los 2 mil millones para el 2006. Anteriormente, Nokia ha previsto que el hito de los 2 mil millones de usuarios sería alcanzado en el 2008.
La misma compañía estima que el mercado móvil en América Latina llegará a los 125 millones de usuarios hacia el 2009.
TRAYENDO A MCLUHAN A LA ACTUALIDAD...
Al sentarme a escribir estas líneas, se me vienen tantas ideas juntas a la cabeza que realmente no se por donde comenzar. Leer a McLuhan es a la vez, estar viendo la
distintos sistemas operativos; cada computadora podía conectarse a todas las demás.
Fuera del ámbito estrictamente militar –por los años 60– el proyecto pasó a llamarse ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network) y tuvo un gran desarrollo en los Estados Unidos, donde conectó a gran cantidad de universidades y centros de investigación. También se fueron generando nodos en Europa y en el resto del mundo.
Uno de los avances más importantes, que dio nuevos impulsos a Internet, fue la
aparición de la web (World Wide Web), conocida también como la WWW o W3, que nos brinda un manejo sencillo para acceder a servicios complejos. Como por ejemplo hacer consultas a un servidor de cualquier parte del mundo que tiene una base de datos. Es decir, al conectarnos a una computadora remota& nos servimos de la información que nos proporciona el servidor, sean textos, imágenes, música o programas&, todo en un entorno multimedia&.
Tim Berners-Lee del Laboratorio Europeo para la Física de las Partículas (CERN), es el creador de la web (servicio de Internet), y la definió como un sistema capaz de saltar de un sitio a otro de una forma automática, presentando una diversidad de datos que de otra forma no están disponibles. Los recursos de distintas conexiones pasaron a estar a disposición del público general y de los investigadores desde sus computadoras personales, y el acceso se tornó transparente y fácil.
SOCIALIZACIÓN Y COMUNICACIÓN A TRAVÉS DE LOS NUEVOS SISTEMAS
DE INFORMACIÓN
El proceso de socialización no se pierde a través de Internet, sino que se da de una forma distinta. No existe el contacto físico con los demás individuos, pero a través de algunos servicios que este nos brinda, tales como el e-mail y el Chat, los sujetos pueden socializarse. Tampoco ya, podemos decir que se desconoce la cara de la persona con la cual se está dialogando, pues existen las cámaras Web que conectadas a la computadora permiten chatear y ver a la persona que se encuentra del otro lado.
En cuanto a las formas de comunicación está se da en dos modalidades:
- Comunicación sincrónica
- Comunicación asincrónica.
La comunicación sincrónica es la que se produce en tiempo real, por ejemplo el Chat, la videoconferencia.
La comunicación asincrónica es la que se produce en tiempo diferido, como por ejemplo: el e-mail.
Por otra parte, el costo de la comunicación se ve sumamente abaratado. Veamos. Si tenemos un familiar, amigo o conocido que resida ya sea en cualquier otra provincia de nuestro país o en el exterior y queremos comunicarnos con dicha persona, prevalecerá la comunicación vía Internet por sobre la del correo postal o la comunicación telefónica, dado que estos últimos elevan los costos de gastos de envío o llamada.
Pero esta situación se da incluso en las zonas locales en las cuales los individuos residen, entre llamar por teléfono y chatear, enviar un e-mail o enviar un mensaje de
texto, seguramente se escogerá una opción entre los tres últimos, dado que resultan más expeditivos y económicos.
El avance tecnológico impacta en el campo económico, en el campo laboral y en el campo de la educación.
Impacto en el campo económico y laboral
Las empresas instalan equipos de robótica para acelerar la producción y abaratar costos en el personal. Se supone que un robot realiza el trabajo más rápido, con mayor precisión, menor posibilidad de errores, favorece a la producción, ya que la
realiza en menor tiempo que el humano y nunca se ausentará por enfermedad ni reclamará una mejora salarial. Por supuesto, ante esta situación, el hombre se encuentra en desventaja. Muchos empleados se han visto y se ven desfavorecidos en su condición laboral, incluso muchos ya han perdido sus puestos de trabajo.
Hoy por hoy, el saber operar una computadora es casi una conditio sine quanon para la mayoría de los empleadores. Ya no está delimitado este requerimiento solo al trabajo empresarial o de oficina. Si tomamos las páginas del suplemento de empleos de cualquier diario, encontraremos que para la mayoría de las ofertas laborales es indispensable el saber operar una computadora.
La dirección de correo electrónico ya forma parte de los datos personales de un individuo así como lo son la dirección y el teléfono.
Por otra parte, para quienes buscan trabajo, se abaratan el tiempo y los costos. La mayoría de los empleadores ofrecen enviar el Currículum Vitae por e-mail, lo que ahorra pérdidas de tiempo en enormes filas a la espera de la entrevista o recepción del Currículum, permite llegar a todas las ofertas laborales en apenas unos pocos minutos a un mínimo costo y con solo hacer un “clic”.
Incluso se puede buscar trabajo a través de Internet, consultando las páginas de los diarios más populares, consultoras, bolsas de trabajo, etc., sin moverse de la silla.
Como ya lo anticipó McLuhan:
“En las condiciones actuales de la electrónica, todo entorno humano se fabrica cada vez más a partir de la información. La transferencia de información se ha convertido en la tarea que ocupa a casi toda la humanidad (...) Al mismo tiempo, el nivel de esta información se ha elevado extraordinariamente, aumentando de modo impresionante el total de conocimientos necesarios para el desempeño de las actividades más corrientes. Por esta razón la instrucción ha llegado a ser un valor buscado, acrecentándose progresivamente los dominios que cubre”.
MCLUHAN Y LA EDUCACIÓN
Veamos cual fue el pensamiento que ha tenido el autor en cuanto a la educación y la funcionalidad de la misma.
Resumiendo podemos citar que McLuhan sostuvo las siguientes concepciones:
Este cambio radica principalmente en “trasladar el centro de aprendizaje” al alumno,
cambiando radicalmente, las formas hasta ahora conocidas.
Uno de los principales objetivos es brindar una igualdad de oportunidades rompiendo las barreras de las distancias, llevando el conocimiento más allá de las fronteras.
Este nuevo sistema de enseñanza-aprendizaje, intenta desarrollar el conocimiento a través del constructivismo, fomentando en el alumno el auto aprendizaje.
Ya es común escuchar hablar sobre e-learning, el cual se traduciría como “aprendizaje digital” o “aprendizaje virtual”. Esta nueva metodología que aprovecha los recursos brindados por Internet, revoluciona con todo lo conocido hasta ahora.
La incorporación de Internet –especialmente la utilización de los servicios que permiten la comunicación sincrónica y asincrónica no produce por sí misma la innovación en la propuesta pedagógica.
En educación, el objetivo no es alimentar a la sociedad de la información, sino crear una sociedad del conocimiento.
Internet como medio –en los procesos de enseñanza y de aprendizaje es potencialmente apto para la aplicación, tanto del modelo pedagógico centrado en los procesos, como del modelo de comunicación interlocutivo.
La comunicación con el uso de Internet debe fomentar:
- Un docente que sea coordinador y guía;
- En los alumnos, el trabajo en equipo;
- Tareas que tiendan a desarrollar la creatividad;
- El aprender a aprender;
- El trabajo colaborativo para trascender las paredes del aula.
Sus objetivos son:
o Aprender a aprender o Aprender a conocer o Aprender a hacer o Aprender a comprender al otro
Al incorporar las TIC en los procesos de enseñanza y de aprendizaje, el docente no sólo debe centrarse en contenidos tecnológicos sino que también debe propiciar nuevas formas de aprender. En este punto, la problemática de la incorporación de nuevas tecnologías, el modelo pedagógico basado en los procesos y la comunicación interlocutiva se articulan, dando lugar a un espacio nuevo de reflexión sobre la práctica docente actual.
“La sociedad del siglo XXI seguramente reafirmará que aprender es la más importante fuente de riqueza y bienestar, de capacidad de competir y de cooperar en paz. En consecuencia, cada institución educativa tiene que empezar por aceptar la necesidad de transformarse en una organización competitiva para facilitar el aprendizaje personal y colectivo ante el siglo XXI.” (Guillermo Carmona Osa).
Modelo pedagógico
Un modelo pedagógico es un conjunto de enunciados coherentes –sustentados sobre bases teóricas- que fundamentan una forma determinada de llevar a cabo el proceso de enseñanza y de aprendizaje.
En sus trabajos, Juan Díaz Bordenave –especialista en medios y educación- identifica tres modelos educativos que fueron evolucionando a través del tiempo:
Un modelo centrado en los contenidos, en un marco de educación enciclopedista, también denominada “educación bancaria” por Paulo Freire, donde la comunicación es unidireccional: Emisor – Mensaje – Receptor.
Un modelo centrado en los efectos, en un marco de educación como instrucción programada, también denominada por Mario Kaplún “educación manipuladora”.
La comunicación es bidireccional, pero al solo efecto de verificar los resultados por parte del docente: Emisor – Mensaje – Receptor (que hace un feedback, sólo para que el emisor corrobore su mensaje).
Un modelo pedagógico centrado en los procesos, en un marco educativo abierto a la participación para alcanzar la comunicación eficiente y eficaz.
Este último modelo se relaciona con la clase de aprendizaje que mejor se ajusta a la sociedad de la información y al uso productivo de las nuevas tecnologías en el aula.
Características del modelo pedagógico centrado en los procesos
Lugar del educando: Crítico. Desarrolla su propia capacidad de deducir, relacionar, elaborar síntesis. Es activo y libre.
Lugar del educador: Dialogador, mediador. Trata que todo surja del descubrimiento del grupo. Aplica actividades que favorezcan la solidaridad y el aprendizaje colaborativo.
Relación entre ambos: Relación democratizadora. Alto grado de participación e intercambio. El educador es un mediador y el alumno aprende a aprender.
Características de la educación: Educación dialogadora y liberadora. Concepción problematizadora. Reflexión, intercambio, valorización.
Tipo de comunicación: interlocutiva. Feed-forward.
Forma de participación del educando: Interactiva. El alumno participa interactivamente en el proceso educativo; es libre para realizarse.
