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En la llamada formula básica de la dinámica
poblacional
a. Es importante conocer el momento demográfico inicial.
b. El movimiento natural es siempre positivo.
c. El movimiento migratorio es indiferente.
d. a y b.
e. c y d.
Las teorías malthusianas de la población:
a. Han dado lugar a unas teorías marxistas.
b. Proceden del marxismo.
c. Proponen el control de la población.
d. Se oponen a los planteamientos catastrofistas.
e. Son optimistas.
La transición demográfica consiste en:
a. Pasar de altas tasas de natalidad a altas tasas de mortalidad.
b. Pasar de bajas tasas de natalidad y mortalidad a otras altas.
c. Disminuir la población para aumentar su calidad.
d. Mejorar la natalidad por el control del número de
matrimonios.
e. Nada de lo anterior.
La natalidad española:
a. Es decreciente desde principios del siglo XX.
b. Es inferior a la mortalidad.
c. Es inferior en las provincias más industrializadas.
d. Ha evolucionado a la par de la europea, con algo de adelanto.
e. Es el doble de la de Europa.
Una pirámide de población:
a. Da una visión dinámica de la realidad social.
b. Nos permite estudios temporales comparativos.
c. Nos da una instantánea de una población concreta.
d. b y c.
e. Es siempre invertida
La familia nuclear:
a. Es una característica de la época atómica.
b. Se define por convivir en ella un máximo de dos
generaciones.
c. Caracteriza a las sociedades antiguas.
d. Está unida a la fórmula poligínica.
e. Nada de lo anterior.
Son causas de inestabilidad de la familia moderna:
a. La pérdida de algunas funciones
b. Algunas de sus formas dominantes.
c. La importancia predominante de factores afectivos.
d. Su neolocalidad creciente.
e. Todo lo anterior
La prohibición del incesto, según los funcionalistas:
a. Sólo tiene una explicación sociológica.
b. Es básicamente económica.
c. Evita la complicación de roles en la convivencia.
d. Es disfuncional para el sistema.
e. a y c.
La función de satisfacer las necesidades afectivas:
a. Adquiere creciente importancia en la sociedad moderna.
b. Cada vez está más orientada a otras instituciones de
socialización.
c. Era una función necesaria del matrimonio tradicional.
d. Todo lo anterior.
e. Nada de lo anterior.
Acerca de la institución familiar en España:
a. La percepción social del matrimonio es positiva.
b. En la segunda mitad del S. XX, la nupcialidad ha descendido.
c. La disolución de parejas se incrementó progresivamente
desde 1985.
d. b y c.
e. Todo lo anterior.
La educación, a lo largo del proceso de
modernización:
a. En la sociedad industrial promovía un tipo de educación
especializada
b. Tiene una necesidad escasa en la sociedad informacional
c. Es universal y obligatoria en la sociedad informacional
d. Nada de lo anterior
e. a y c
El modo de comunicación dominante en la formación
profesional, en la sociedad informacional:
a. Es mediada, colectiva
b. Global y retroalimentada
c. Personal, cara a cara
d. Reglada y reforzada
e. Ajustada y flexible
Puede decirse que el porcentaje de alumnos matriculados
en España, entre 1996 y 2009:
a. Se ha mantenido casi constante en la enseñanza primaria
b. Se ha incrementado bastante en la educación infantil
c. Ha descendido mucho en Bachillerato y Formación
Profesional
d. Todo lo anterior
e. b y c
La formación de las personas:
a. Es un proceso continuo en las sociedades modernas.
b. Abarca un período muy concreto, hasta la adolescencia.
c. Adquiere un carácter menos flexible que en la sociedad
tradicional
d. Viene definida necesariamente por sus formas burocráticas.
e. Nada de lo anterior
La religión:
a. Es una institución típica sólo de las sociedades occidentales.
b. Es algo importante en la vida de la gente.
c. Está frecuentemente presente en la vida social.
d. Tiene poca presencia en la vida humana
e. b y c.
La importancia de la fe cristiana en España:
a. Es contraria a su tardía cristianización.
b. Puede explicarse por ser un país de frontera (Reconquista).
c. Se muestra en su papel en la Contrarreforma.
d. Desaparece en el siglo XX.
e. b y c.
Weber tiene respecto a la religión:
e..a Una postura crítica, siguiendo a Marx
e..b Un cierto respeto, como Durkheim.
e..c La idea de que debe ser estudiada para entender la
sociedad.
e..d b y c
e..e Todo lo anterior
La mayoría de las normas de comportamiento:
a. No tienen nada que ver con las creencias.
