Textos Semiológicos, Ejercicios de Semiótica

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hz Los dos reyes y los dos laberintos ' Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían. Esa obra era un escándalo, porque la con- fusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiem- po vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la decli- nación de la tarde. Entonces imploró socorro di- 1 Esta es la historia que el rector divulgó desde el púl- pito. Véase la página 128. 140 Jorge Luis Borges vino y dio con la puerta. Sus labios no profirie- ron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia tenía un laberinto mejor y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día. Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribó sus casti- llos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarró encima de un camello veloz y lo llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le dijo: «¡Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del si- glo!, en Babilonia me quisiste perder en un labe- rinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que re- correr, ni muros que te veden el paso.» Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con Aquel que no muere. Borges, J. L., 1971: El Aleph . Madrid. Alianza. e J