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Tópicos y mitos literarios (castellano)
Tipo: Apuntes
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Son imágenes, clichés, temas heredados de la tradición y usados como fórmulas estereotipadas a lo largo de la historia de la literatura. LA MUJER
1. DESCRIPTIO PUELLAE (descripción de la joven). Es una descripción enumerativa y gradativa del retrato físico de una joven dama. La descripción suele ser una sucesión descendente de los elementos elogiables: cabeza, cuello, brazos, manos, torso y pies. Rostro: tez y frente blancas. Cabello: rubio (oro). Si es moreno es motivo de queja de la dama (lírica tradicional) canoso, es plata o nieve suelto: es MAR donde el amante naufraga; es RED porque atrapa al enamorado. Recogido o cortado es indicativo de virginidad o de su pérdida (lírica tradicional) Ojos: son SOLES que abrasan son la puerta del amor “matan” al clavarse en el enamorado y también te “resucitan” Mejillas: rosas y sonrojadas. Labios: son claveles, rubíes, grana, coral, púrpura. Dientes: perlas Cuello: delgado, rígido, gentil. palmera, tallo, columna. Torso: recto, pequeño. Manos: blancas, pálidas, frágiles, son cristal o marfil 2. DAMA ANGELICAL (propia de la lírica italiana) La dama es LUZ, es divina, espiritual, sublime. No suele haber retrato físico, solo se destaca el espíritu. 3. IMAGEN GRABADA EN EL ALMA. El amante siente siempre presente a la amada aunque no la vea (propio del amor renacentista) EL HOMBRE 4. ARMÓNICO, equilibrado, justo, proporcionado, correcto. Debe ser el modelo de conducta y de comportamiento. 5. HOMO MENSURA (el hombre como medida). El hombre como núcleo, como eje vertebrador del mundo que lo rodea. Principio básico del antropocentrismo. 6. HOMO VIATOR (el hombre viajero). El vivir humano es itinerante, la vida es un viaje, un camino, un peregrinaje que debe recorrerse. EL AMOR
deja abandonar la ciudad al arquitecto y a su hijo. Dédalo construye unas alas de cera para él y para Ícaro en su intento de escapar. A pesar de la advertencia de Dédalo, Ícaro asciende demasiado en su vuelo y se acerca al Sol. Las alas se fundirán con el calor y caerá en el mar de Icaria. Es también un ejemplo de soberbia; subir, alzarse hasta la suprema belleza. AVE FÉNIX. Ave única y hermosísima. Cada 300 años ella misma toma troncos de árboles olorosas, los enciende y se lanza a ellos. De sus cenizas vuelve a nacer. Es el mito de la resurrección: vida que nace de la muerte, muerte que da vida. Amor. Conlleva un problema: es un ave y femenina, de ahí que no pueda fundirse el mito con el yo poético. EN EL AVERNO SE ENCUENTRAN TÁNTARO. Condenado eternamente a pasar hambre y sed. Tendrá a su alcance agua y frutas, pero cuando se acerca a cogerlas, ellas se retiran. SÍSIFO. Era un ladrón que mataba a sus víctimas. Como castigo será condenado a subir una gran piedra a una montaña, pero cuando la tiene en la cima, la piedra cae. Eternamente subirá la piedra. PROMETEO. Arranca un secreto a los dioses (el fuego representaba las artes y ciencias) y lo difunde. Como castigo será encadenado a una roca y un águila irá devorándole poco a poco el hígado. En el hígado se situaba el sentimiento y además es un órgano que se regenera. DANAIDES. Se trata de 50 princesas a las que se ordenó casarse con 50 príncipes y matarlos en la noche de bodas. Solo una de ellas desobedeció la orden y fue muerta por su padre; el resto fue castigado a llenar eternamente de agua un tonel sin fondo. OTROS MITOS NARCISO. Hijo de Liriope. Tiresias (adivino) le dice a Liriope que Narciso se haría viejo si no se conocía. Narciso enamora a todas las niñas, pero él les hace caso omiso. Un día el joven se ve reflejado en el agua y se enamora de la imagen. Al no poder conseguirla, morirá de pena. GANIMEDES. Júpiter se enamora del joven Ganimedes, lo raptará y se lo llevará al Olimpo. Para evitar la ira de Juno, el joven se convierte en un águila (es el único animal que puede mirar de frente a sol). Ganimedes es el copero: vierte ambrosía en las copas de los dioses. TIRESIAS. Juno y Júpiter discuten sobre quien goza más en la relación amorosa: hombre o mujer. Para ello llamarán a Tiresias, pues esta ha vivido ambas experiencias. Tiresias paseaba por el bosque cuando vio a unas serpientes copulando, las golpea y como castigo durante siete años será mujer. Al cabo de ese tiempo Tiresias asiste a la misma escena que provocó su cambio de sexo, actuará igual que la primera vez y volverá a ser hombre. La respuesta de Tiresias es que la mujer goza más en la relación amorosa. Juna, furiosa, le ciega, pero Júpiter le da el poder de adivinar el futuro.
FILOMENA, PROGME, TEREO. Tereo está casado con Progme y tienen un hijo. Progme pide a su esposo traer a su hermana Filomena con ellos. Cuando Filomena llega, Tereo se muestra enamorado de ella. La violará y para guardar el secreto le cortará la lengua y la encerrará en una torre. Filomena tejerá un tapiz en el cual se explica todo lo ocurrido. Las hermanas fraguan una terrible venganza: matarán al hijo de Tereo, lo hervirán y se lo servirán como comida. Tereo lo comerá. Filomena sobrevivirá como ruiseñor. MARTE Y VENUS. Minerva (diosa de la sabiduría) nace de la cabeza de Júpiter; Venus (diosa de la belleza) nace de la espuma del mar y Saturno. Venus será casada por Zeus con Vulcano (dios de los infiernos), personaje feo y deforme, como premio por forjar los rayos de Júpiter, este matrimonio tendrá altos y bajos. En uno de estos momentos Venus tiene un idilio con Marte. Vulcano, para vengarse, construye una red para atraparlo y avisa a los dioses para que viesen el adulterio. Medusa convertirá esa red en la Cordillera del Atlas (su mirada convierte cualquier cosa en piedra). MEDUSA. Medusa Gorgona. En su primer estadio tenía una gran belleza. Neptuno se enamora de ella y la persigue hasta violarla en el templo de Minerva (diosa casta). Enfadada Minerva por el hecho y al no poder castigar a Neptuno, transforma a la ninfa en un monstruo. Su visión convierte en piedra cualquier cosa. Perseo (hijo de Danae) será quien acabe con Medusa. Danae: según una profecía el hijo que tuviera destronaría a su padre, por ello está encerrada en una torre. Júpiter se convertirá en lluvia y así engendrarán a Perseo. Medusa está vigilada por tres monstruos que poseen un solo ojo y un solo diente. Aprovechando que estaban pasándose el ojo, Perseo mata a Medusa. De su sangre nacerán serpientes y el caballo Pegasus. Perseo llegará a un reino donde hallará a Andrómeda atada para ser devorada por un monstruo. Gracias a la cabeza de Medusa vencerá. La cabeza de la ninfa quedará finalmente en manos de Minerva. CERES Y PROSERPINA. Ceres llevaba una vida pacífica (diosa de las cosechas) junto a su hija Proserpina. Pero hay dioses que escapan de Cupido, como el caso de Plutón (dios del Hades) que aún está soltero. Plutón rapterá a Proserpina y se la llevará la Hades. Ceres, desesperada, la buscará por todo el mundo hasta que una ninfa transformada en río explica a Ceres que Proserpina está con Plutón. Ceres acude a Júpiter, pero el dios no puede enfrentarse a Plutón, así que Proserpina podrá volver a la tierra si no ha comido nada del Hades. Ascalepo (convertido en búho) denuncia que Proserpina ha comido siete granos de granada. La decisión final será que la mitad del año Proserpina estará en la Tierra y, la otra mitad en el Hades (ciclo de las estaciones). Relación con los lugares: cuando la naturaleza está en su esplendor “locus amoenus”, Proserpina vive en la Tierra; en ausencia de la joven la naturaleza muestra su dolor universal.