Trabajo Práctico Nro.4 (Unidades 7 y 8): Argumentación y Concepto de Derecho
A. Lea atentamente la obra de Platón denominada Apología de Sócrates, en la versión que
puede recuperar del siguiente sitio: https://www.filosofia.org/cla/pla/azc01049.htm
B. Interiorice de las circunstancias históricas de la misma y responda luego a las consignas que
más abajo se explicitan.
1.1 Brinde un breve informe sobre cuál era el procedimiento de los juicios en Atenas al tiempo
del juicio a Sócrates (tipo de tribunales, modo en que se constituían, cómo se adoptaban las
decisiones, etc.).
En el 399 a.C, en el marco de la democracia ateniense restaurada, el procedimiento,en el juicio a
Socrates, fue realizado por el tribunal de los Heliastas. La Heliea era un tribunal popular compuesto
por 6000ciudadanos, mayores de 30 años y repartidos en diez clases de 500 ciudadanos (1000
quedaban en reserva) sorteados cada año para ser heliastas.
En el juicio a Socrates el jurado estaba compuesto por 501 ciudadanos (el tamaño habitual de la
Heliea para juicios públicos).
Así fue cómo en el 399 a.C. Sócrates, que ya superaba los 70 años, recibió la visita del sicofonte,
notificador de las denuncias presentadas ante el arconte o juez instructor de las causas abiertas
contra ciudadanos atenienses. La denuncia había sido presentada por el poeta Meleto, aunque
también formaban parte de la acusación Ánito, hijo del ilustre Antemión, y Licón. El acusado fue
requerido para presentar su alegato de defensa en el plazo de dos días, personalmente o mediante
un representante o defensor.
La denuncia rezaba literalmente, según coinciden las fuentes: “Ha sido registrada y jurada la
siguiente acusación de Meleto, hijo de Meleto de Pito, contra Sócrates, hijo de Sofronisco de
Alopece: Socrates comete un crimen al no adorar a los dioses que la ciudad tiene registrados.
Igualmente quebranta las leyes al corromper a la juventud. La pena que le corresponde es la de
muerte”.
El juicio
Tras una primera vista con el arconte en la que Sócrates defendió su inocencia y rechazó la
posibilidad de alcanzar un acuerdo con la parte acusadora, el caso llegó a juicio, como marcaban los
usos procesales de la polis. La causa se celebró con el tradicional jurado de 500 ciudadanos
designados por sorteo. La popularidad del reo, así como su admiración y odio ciudadano, hizo que el
proceso estuviese polarizado desde el inicio.
Sobre la acusación de impiedad, Sócrates, que rehusó en todo momento mostrar cualquier atisbo de
arrepentimiento, argumentó que los dioses “saben lo que va a suceder y lo anuncia con señales a
quien consideran. Los que unos denominas augurios, voces o señales, yo lo llamo genio divino”,
según recoge Platón, presente en el juicio, en su Apología de Sócrates.
