Carlo Emilio Gadda
Carlo Emilio Gadda ebbe un'infanzia tribolata dalla educazione repressiva imposta dalla famiglia:
- rispetto per i tradizionali valori patriottici e risorgimentali
- culto per l'ordine e l'efficienza
- Formazione ispirata ai valori di Lombardi della precisione, della tecnica e della razionalità
Lo stesso benessere dei figli era solo ordinato alle esigenze di decoro borghese e alla necessità di sostenere le spese
per la villa in Brianza, considerata dai genitori come indispensabile status symbol di un ceto sociale.
Prima parte – anni della Prima guerra mondiale
Temi
➢ Ossessiona per la villa e rapporto odio-amore con la madre
➢ Senso di inettitudine per non essere all'altezza del fratello aviatore morto al fronte
➢ Vergogna per un anno trascorso come prigioniero di guerra dagli austriaci
Valori/temi della sua formazione
La realtà smentisce
Rispetto per i tradizionali valori patriottici e
risorgimentali
L'esercito sconfitto a Caporetto (ottobre 1917) non è
all'altezza dei sogni risorgimentali
Culto per l'ordine e l'efficienza
Il mondo è caotico e le giovanili aspettative appaiono
tradite; infatti, dominano il disordine l’appropriazione
e le pulsioni più viscerali
Entusiasmo interventista perché la guerra promuove il
vitalismo e i valori autentici della collettività, valori
promulgati dal fascismo insieme al richiamo all’ordine
e al patriottismo
Il fascismo finisce per essere l'esempio vergognoso
dell'incapacità di essere all'altezza del compito e di
subordinare le pulsioni alla razionalità, inoltre
l'esperienza concreta della guerra spingeranno il
giovane scrittore a riconsiderare il proprio recentissimo
iniziale
Opere
Giornale di guerra e di prigionia è il diario all'interno del cuore all'entusiasmo interventista subentra presto la
delusione per l'esperienza concreta della guerra (nel 1915 Gadda abbandona gli studi di ingegneria elettrotecnica e
prende parte alla Prima guerra mondiale) e dell'anno di prigionia in mano agli austriaci (1918-1919).
La madonna dei filosofi (1931) in quest'opera alla già atipica formazione di scrittore e ingegnere, si nota la solida
preparazione filosofica (concorda e discute la teoria di Leibniz). Questo libro è diviso in 5 parti narrative che
rappresentano la tormentata avventura sentimentale di un mediocre e nevrastenico ingegnere con interessi
filosofici per Maria Ripamonti, erede di un ricco nobile casato caduto in rovina > l'opera termina con il tentato
omicidio dell'ingegnere ad opera di una sua ex amante con cui aveva avuto un figlio.
Ciò che conta non è tanto la trama che resta spesso incompleta e aperta, quanto la geminazione spontanea di
differenti nuclei tematici che spezzano la fabula. In questo caso la trama è interrotta da una digressione saggistica
generata dalla passione che l'ingegnere ha per la filosofia > la trama diventa dunque un insieme di frammenti
collegati attraverso rimandi interni.
Il castello di Udine (1934) è un'opera dedicata in parte al bilancio tragico dell'esperienza bellica e in parte ha la
spiegazione dei presupposti della scrittura dell'autore.
La sua scrittura è sottoposta a una
deformazione espressiva, lo stesso
Gadda parla di un uso “spastico”
della lingua con assimilazione di
materiali eterogenei come i
latinismi, il lessico ricercato, gli
arcaismi. Si tratta di un linguaggio
maccheronico dove l'equilibrio
classico delle forme è superato dalla mescolanza di codici e registri molteplici.
