Carlo Emilio Gadda
Gli altri testi scritti analizzati, compreso lo stesso Diario di Guerra di Gadda, sono
esemplari poetici importanti dal punto di vista estetico ma si possono anche studiare
come documenti del movimento della sensibilità letteraria, poetica e culturale degli
italiani nel corso della guerra e periodo immediatamente successivo.
Adesso vi è un altro capitolo. Restano i giovani, rapporto col fascismo e la sua
prosecuzione.
Ma un aspetto riguardo la temporalità è importante: la confusione dei tempi,
quando la letteratura si occupa del contemporaneo.
Vuol dire che nella consapevolezza degli scrittori nella elaborazione di produzioni
estetiche, può passare del tempo che comporta delle variazioni di progetto, lo
scrittore si accorge di alcune cose, o i tempi di elaborazione non coincidono
con i tempi di pubblicazione, come uno scritto fascista pubblicato in età
repubblicana (Es. Vittorini).
Il racconto della guerra partigiana è un racconto anche simultaneo, ma in simultanea
non ha prodotto capolavori ma propaganda per il morale partigiano. A partire dal ’47
(anno fondamentale per la letteratura italiana) le contraddizioni vissute sono risolte
con una soluzione diversa. Es. “Il sentiero dei nidi di ragno”, la cui prefazione attuale è
del ’64. I capolavori di Fenoglio vengono elaborati negli anni ’60, quindi
successivamente.
Concetto dalla psicanalisi :
Esempio dal caso dell’uomo dei lupi di Freud. Il personaggio protagonista viveva a
Vienna ma era di origine russa. Durante il setting analitico questo soggetto porta dei
sogni e in particolare in uno dice di aver sognato una farfalla striata marrone e gialla
che si sarebbe posata davanti a lui con le ali aperte a v. Richiesto di associare questa
immagine onirica, gli viene in mente la posizione delle gambe aperte di una donna e
inoltre è il 5 a lettere romane (condizione coattiva del soggetto a un certo orario della
giornata). Dopo qualche seduta il soggetto torna su quel sogno e dice che a ripensarci
il colore delle ali ricorda il colore di alcune pere tipiche della sua zona d’origine,
d’inverno stipate in dispensa e di cui era ghiotto da bambino (associazione emotiva
positiva sia in sensualità femminile che in emozione infantile), in russo si dice Grusha.
Poco dopo si ricorda che quello era anche il nome della sua bambinaia, così si capisce
che quello è un modo di percepire in positivo l’essere cullato dalla bambinaia da
bambino.
Questa tecnica analitica sul retroattivo, si basa su un processo teorico definito da
Freud “nachträglich” e da Lacan “après coup”, “dopo il colpo”, poiché si coglie il
significato di qualcosa solo dopo che è accaduto.
Serve per conoscere questi processi culturali, perché è alla base dell’esperienza
traumatica, perché ogni esperienza traumatica acquista significato successivamente.
- Narrazione della Gerusalemme Liberata, Tancredi e Clorinda: “e restò senza/e voce e
moto”. Tancredi che dopo averla uccisa la rivede in altre forme, un meccanismo
psicologico definito coazione a ripetere e che serve a gestire qualcosa che accade e
che non era gestibile. Successivamente nei tic, sogni ecc… si cerca di gestire quel
qualcosa successo nel passato, di restituirvi un senso.
L’esperienza bellica e il fascismo come dittatura si sono ripresentati nel tempo con
ripetitività negativa, questi meccanismi di shock bellico si sono ripresentati non solo
come sintomi soggettivi, ma come fenomeni culturali che “après coup” tentano di dare
senso a qualcosa di successo precedentemente.
