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Comte, Mill,Feuerbach positivismo, Appunti di Filosofia

Filosofia

Appunti 5 anno su Comte, Mill,Feuerbach Liceo scientifico Leonardo da Vinci milano anno 2020-2021

Tipologia: Appunti

2019/2020

In vendita dal 15/10/2021

marta-calzone
marta-calzone 🇮🇹

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18/11/20!
ilosofia contemporanea Filosofi che influenzano direttamente la nostra cultura. !
Percorso tematico; 2 filoni: sostenitori progresso e anticipatori della crisi.!
Sostenitori del progresso!
AUGUSTE COMTE (1798-1857)
Massimo esponente della filosofia positiva.!
POSITIVISMO
Corrente culturale che nasce in Francia nella 1a metà dell’800; si diffonde in Europa soprattutto
nella 2a metà dell’800 (con 2a rivoluzione industriale); !
è la controparte culturale della rivoluzione industriale/ della belle époque; !
positivista: crede che l'umanità sia protagonista di un progresso inarrestabile lineare, senza
momenti di crisi. (≠ da Hegel, per cui progresso si articola in un processo dialettico che prevede
necessariamente un momento di crisi o di rottura).!
Questo progresso non si misura in funzione della sempre maggiore autocoscienza degli uomini
(Hegel), ma si misura in funzione del progresso tecnico scientifico. !
Progresso = capacità dell'uomo di conoscere il funzionamento della natura, e quindi controllare la
natura, e migliorare grazie anche allo sviluppo della tecnica e tecnologia. Progresso guidato da
scoperte scientifiche non solo teoriche anche tecniche
Scienza: disciplina che permette di studiare oggettivamente la natura; ha scopo pratico; deve
essere utile all'uomo perché grazie a scienza uomo controlla la natura e migliora la propria vita. !
-Gli illuministi fede nella ragione. => ragione tecnica scientifica. ≠ illuminismo.!
-Sorta di estremizzazione della tendenza illuminista:!
=> Kant dice che Dio lo posso pensare ma non conoscere, è ragionevole pensare all’uomo come
essere libero. Kant distingue gli ambiti del pensare/conoscere. !
=> Per i positivisti ciò che non è strettamente razionale e scientificamente attestabile non è
legittimo.!
___!
"Positivo": sinonimo di sicuro, certo chiaro, utile, posto come reale. => la conoscenza
scientifica. Positivismo: dottrina che la esalta. Termine usato per I volta da Saint Simon. !
Opera principale Comte: CORSO DI FILOSOFIA POSITIVA 1830-47 ; continuamente rivista.!
-Grande ammiratore di Napoleone I Bonaparte!
-Si iscrive all‘Ecole polytechnique => politecnico: tipo di scuola superiore introdotto da
Napoleone (x istituire classe dirigente borghese istruita e fedele) destinata a conoscenza alta di
tipo tecnico e tecnologico. (intuizione Napoleone: con progresso che avanza non bastano
saperi teorici) Quando 1815 Napoleone cade & scuola viene chiusa, segue senza concludere i
corsi di medicina (tra quelle che c'erano, sapere con risvolto + pratico e scientifico) a
Montpellier. !
-Diventa segretario di Saint Simon (con Owen e Fourier, imprenditori illuminati che sostenevano
un' organizzazione scientifica del lavoro che avrebbe garantito benessere di tutti gli attori del
sistema produttivo => imprenditori e lavoratori ) => interesse ancora pratico, legato a ciò che è
scientificamente calcolabile.!
-1845-46 relazione con Clotilde de Vaux => donna colta, interessata al progresso scientifico,
muore prematuramente => secondo alcuni, morte che ebbe ruolo nel deterioramento facoltà
mentali di Comte. Ultimi anni della sua vita, stato psichico di Comte deteriorato, impazzisce;
teorie prendono una piega inquietante/teorie + estremizzate; perde anche sostegno dei suoi
amici filosofici (tra cui Mill); !
-1851 appoggia il colpo di stato di Napoleone III ( presidente diventa imperatore).!
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Scarica Comte, Mill,Feuerbach positivismo e più Appunti in PDF di Filosofia solo su Docsity!

ilosofia contemporanea Filosofi che influenzano direttamente la nostra cultura. Percorso tematico; 2 filoni: sostenitori progresso e anticipatori della crisi. Sostenitori del progresso

AUGUSTE COMTE (1798-1857)

Massimo esponente della filosofia positiva.

POSITIVISMO

Corrente culturale che nasce in Francia nella 1a^ metà dell’800; si diffonde in Europa soprattutto nella 2a^ metà dell’800 (con 2a^ rivoluzione industriale); è la controparte culturale della rivoluzione industriale/ della belle époque; positivista: crede che l'umanità sia protagonista di un progresso inarrestabile lineare, senza momenti di crisi. (≠ da Hegel, per cui progresso si articola in un processo dialettico che prevede necessariamente un momento di crisi o di rottura). Questo progresso non si misura in funzione della sempre maggiore autocoscienza degli uomini (Hegel), ma si misura in funzione del progresso tecnico scientifico. Progresso = capacità dell'uomo di conoscere il funzionamento della natura, e quindi controllare la natura, e migliorare grazie anche allo sviluppo della tecnica e tecnologia. Progresso guidato da scoperte scientifiche non solo teoriche anche tecniche Scienza: disciplina che permette di studiare oggettivamente la natura; ha scopo pratico; deve essere utile all'uomo perché grazie a scienza uomo controlla la natura e migliora la propria vita.

  • (^) Gli illuministi fede nella ragione. => ragione tecnica scientifica. ≠ illuminismo.
  • (^) Sorta di estremizzazione della tendenza illuminista: => Kant dice che Dio lo posso pensare ma non conoscere, è ragionevole pensare all’uomo come essere libero. Kant distingue gli ambiti del pensare/conoscere. => Per i positivisti ciò che non è strettamente razionale e scientificamente attestabile non è legittimo.___ "Positivo": sinonimo di sicuro, certo chiaro, utile, posto come reale. => la conoscenza scientifica. Positivismo: dottrina che la esalta. Termine usato per I volta da Saint Simon. Opera principale Comte: CORSO DI FILOSOFIA POSITIVA 1830-47 ; continuamente rivista.
  • (^) Grande ammiratore di Napoleone I Bonaparte
  • (^) Si iscrive all‘Ecole polytechnique => politecnico: tipo di scuola superiore introdotto da Napoleone (x istituire classe dirigente borghese istruita e fedele) destinata a conoscenza alta di tipo tecnico e tecnologico. (intuizione Napoleone: con progresso che avanza non bastano saperi teorici) Quando 1815 Napoleone cade & scuola viene chiusa, segue senza concludere i corsi di medicina (tra quelle che c'erano, sapere con risvolto + pratico e scientifico) a Montpellier.
  • (^) Diventa segretario di Saint Simon (con Owen e Fourier, imprenditori illuminati che sostenevano un' organizzazione scientifica del lavoro che avrebbe garantito benessere di tutti gli attori del sistema produttivo => imprenditori e lavoratori ) => interesse ancora pratico, legato a ciò che è scientificamente calcolabile.
  • 1845-46 relazione con Clotilde de Vaux => donna colta, interessata al progresso scientifico, muore prematuramente => secondo alcuni, morte che ebbe ruolo nel deterioramento facoltà mentali di Comte. Ultimi anni della sua vita, stato psichico di Comte deteriorato, impazzisce; teorie prendono una piega inquietante/teorie + estremizzate; perde anche sostegno dei suoi amici filosofici (tra cui Mill);
  • 1851 appoggia il colpo di stato di Napoleone III ( presidente diventa imperatore).

1. CONCEZIONE DELLA STORIA

Ritiene che la storia sia lanciata verso progresso inarrestabile e lineare che coincide con il progresso tecnico-scientifico.

  • Comte, sulla base di questa convinzione,^ divide la storia dell'umanità in 3 stadi:^ (in ordine dal meno compiuto al più compiuto; (forse influenza Hegel x numero 3);
  • 3 stadi che non dipendono da quanto è cosciente l'uomo, ma da precisione della conoscenza scientifica/ dipende da quanto comprende in modo corretto la natura; e quindi può utilizzare ai propri fini.
  • Convinto che questo percorso è fatto sia da umanità che dal singolo (come Hegel); c'è corrispondenza tra microcosmo e macrocosmo (tra ontogenesi = percorso che fa l'individuo e filogenesi = percorso che fa la specie). Es. uomo nello stadio scientifico ha attraversato i 3 stadi che la civiltà ha fatto; bambino attribuisce cause dei fenomeni a entità fittizie. 1. Stadio teologico o fittizio (uomo antico) => gli uomini studiano la natura in modo impreciso; visto che non sanno spiegare le cause dei fenomeni in modo scientifico/oggettivo, attribuisce ai fenomeni una causa teologica/divina ai fenomeni; approccio verso il sapere & accompagnato da approccio politico; governo tipico: autoritario; si basa o su potere militare o potere teocratico (viene da Dio) => forme di governo che fanno riferimento a un’autorità superiore; tutto discende dall'alto. 2. Stadio metafisico + evoluto del primo; della modernità (da rivoluzione francese..); cause dei fenomeni non attribuite più agli dei/intelligenze superiori; fenomeni non studiati in modo scientifico; => ma si fa uno sforzo di astrazione => origine dei fenomeni attribuita a una qualche legge metafisica. Ragione speculative, senza prove sperimentali, prova a ipotizzare cause/ meccanismi che governano la natura. Es sostanza di Spinoza, monadi Leibniz. Governo tipico di questo stadio => sovranità popolare; (corrispettivo politico di tale forza metafisica, a cui attribuita possibilità di governare società) => democrazia (forma di governo; sovranità appartiene al popolo; forme di stato diverse => repubblicane, monarchica...); non repubblica (forma di stato). 3. Stadio positivo o scientifico => non esiste ancora ma adesso si sta realizzando. Si studia la natura e la società in maniera scientifica/oggettiva, a partire da dati sperimentali, ottenendo risultati "positivi" incontrovertibili => cogliendone le leggi universali.
  • Studiando anche leggi del comportamento umano =>si può costruire una società razionale scientificamente organizzata;
  • Società guidata dalla scienza, razionale, non ha più bisogno della sovranità popolare; voto popolare è fluttuante; si può stabilire scientificamente forma di governo migliore sulla base di dati oggettivi. Popolo può fare scelte irrazionali. Meglio comitato di scienziati che organizza la società in modo razionale alla luce delle loro conoscenze scientifiche. Conoscenza non + interessata alla causa finale "Perché?" ma alla causa efficiente => "Come funziona la natura e quali leggi la governano?". La conoscenza positiva è utile, costruttiva poiché, una volta conosciuta la natura, permette di intervenire su di essa/modificarla a nostro vantaggio; va di pari passo con sviluppo tecnico e tecnologico. Progresso scientifico deve avere applicazione tecnica. 21/11/

2. SISTEMA DELLE SCIENZE

Nel Corso di filosofia positiva, mette in ordine le scienze. Ordine delle scienze sia in senso logico sia cronologico /in funzione della scoperta semplicità; 1.

  1. Astronomia : logicamente + semplice da scoprire; gli astri sono sotto ai nostri occhi;
  2. Fisica : studia leggi che governano la natura;
  3. Chimica : leggi che governano la materia microscopica;
  4. Biologia : leggi che gov. la natura vivente. Ancora più complessa.
  5. Sociologia ; Comte considerato padre sociologia. = studio degli aspetti quantitativi/oggettivi dell'essere umano nei suoi rapporti

JOHN STUART MILL (1806-1873)

filosofia positivista; anche massimo teorico/uno dei padri fondatori del pensiero liberale.

  • Riceve dal padre( amico di Bentham, filosofo illuminista fondatore dell’utilitarismo) un’educazione intellettuale precoce, rigida, e improntata all’utilitarismo (che Mill rifiuterà). Utilitarismo = dottrina che ha una certa eco in epoca illuminista, che ritiene di poter fondare in maniera scientifica l’etica (=insieme delle regole che governano i rapporti interpersonali).
  • (^) Teoria Bentham = il comportamento umano volto alla felicità, comportamenti giudicati giusti o sbagliati => concetti non matematicamente calcolabili. Bisogna sostituire come cardine dei valori morali, al concetto di giusto e di buono, il concetto di utile.
  • (^) Regole morali devono essere poste per garantire l'utile della società L’utile della società è garantito da quelle azioni che provocano la maggior quantità di benessere possibile. (Perseguire l'utile = fare calcolo costi benefici nella società).
  • (^) Bentham crede che questo utile possa essere definito in maniera oggettiva, su cui costruire la morale => criticato da Mill, che ritiene che ci sono aspetti dell’uomo che non possono essere oggetto di calcolo scientifico; non si può calcolare la massima felicità possibile => ciò che è benessere, felicità varia da individuo a individuo.
  • A vent’anni entra in depressione, schiacciato dalle aspettative e richieste troppo alte del padre; rifiuta l’educazione troppo rigida e razionalista, riscoprendo l’importanza delle emozioni.
  • Rifiuta di studiare a Oxford; diventa un commerciante entra nella Compagnia inglese delle Indie orientali.
  • Frequenta Comte => si allontana da lui quando parla di sociocrazia.
  • Sposa Harriet Taylor => coautrice di alcune sue opere. (lo scrive nella prefazione del Saggio sulla libertà; donne ancora non potevano essere messe tra gli autori)
  • È rettore all’università St Andrews in Scozia (università defilata) e deputato del partito liberale; impegnato nella vita economica e politica. -^1834 Il sistema di logica^ => discute sulla logica, che fonda nell'induzione; origine della logica/ conoscenza in generale: induttiva => da esperienze ripetute ricavo leggi; da casi particolari per arrivare a leggi universali (Aristotele, induzione/deduzione). Induzione per Mill: procedimento della scienza; l'origine della conoscenza in un contesto che celebra il progresso è induzioni; non esistono principi o idee innate.
  • 1848 Principi di economia politica^ => Mill fonde pensiero liberale & istanze sociali; Stato deve garantire la massima espressione alla libertà individuale; deve essere il meno ingerente possibile; rischio: no tutele per le classi meno abbienti; Mill propone uno stato liberale dove lo stato non intervenga troppo nella vita dei cittadini/ e garantisca il vero esercizio dei propri dirtti con una più equa distribuzione della ricchezza per smussare disuguaglianze di base. (es. con tassazione progressiva - in proporzione al reddito- introdotta in Inghilterra fine 800).
  • 1859 Sulla libertà^ con la moglie =>^ ≈^ manifesto del pensiero liberale.
  • Ispirato da moglie e figlia scrive^ 1869 La servitù delle donne^ in cui rivendica la parità dei sessi/ diritto di voto; Mill è uno dei teorici del movimento delle suffragiste. 1859 Sulla libertà/on Liberty => Saggio sulla libertà. Libero di vivere come voglio, finché non ledo i diritti altrui. (idea liberale; Locke presupposto a questo pensiero => questa libertà va preservata, diritto naturale) Si può intendere la libertà come = libero arbitrio (si può ammettere o negare, come frutto di concause), libertà interiore spirituale, oppure come libertà politica, di espressione di pensiero, o libertà dai vincoli esterni, dello schiavo liberato => quella di cui parla Mill; o libertà da ogni costrizione (utopica). Scopo dell’opera è riflettere sulla libertà civile o sociale (che esiste dove la norma tace; legata alla politica) = e cioè sulla natura e l’estensione dei limiti che una società può imporre a un individuo. In passato, in un'epoca democratica.. gli uomini credevano che la loro libertà coincidesse nel tentativo di limitare il potere dei sovrani sul loro privato;

Negli ultimi secoli, si è invece imposta l’idea che la libertà coincida con la possibilità di autogovernarsi (con avvento della democrazia in Occidente); all’inizio si credeva che non fosse necessario porre dei limiti ai poteri del governo perché ero lo stesso popolo a reggersi da sé. Si è poi compreso che il governo del popolo (democrazia) potrebbe trasformarsi in una dittatura della maggioranza, motivo per cui la minoranza deve essere tutelata, limitando i poteri dello Stato su di essa. Opera = tentativo di difendere le minoranze. Deve esserci pluralità di pensiero perché se no democrazia= governo della maggioranza invece che governo di tutti. Democrazia (anche con una certa maggioranza) si deve fondare sullo scontro e l'incontro di tutte le posizioni, anche minoritarie. Pluralismo di posizioni. Libertà significa poter vivere a proprio modo e in particolare: a) poter esprimere le proprie opinioni; b) poter vivere come meglio si crede; c) potersi aggregare e riunire con individui con idee simili => Negare possibilità a qualcuno di esprime propria opinione = crimine contro l'uomo e l'umanità perché impedisce a tutti forse di scoprire una cosa vera o di percepire più chiaramente la correttezza delle proprie idee. => Rischi di una dittatura della maggioranza e se sua posizione non si confrontasse con altre:

1. La maggioranza si dimenticherebbe le profonde ragioni e il senso della sua posizione => pallide e fiacche se non sono mai da difendere. Non si interrogherebbe più sulla correttezza delle proprie opinioni e posizioni, assumendo le per definizione come corrette senza bisogno di giustificarle. Es quando primi cristiani perseguitati => sapevano le loro ragioni perché dovevano sempre confrontarsi con l’opposizione. All’epoca di Mill=> molti non sanno perché sono cristiani perché è la posizione della maggioranza Quando una posizione diventa l'unica posizione presente => si scoloriscono le ragioni. 2. Non c’è più progresso perché la maggioranza non si accorge dei suoi errori. Solo attraverso lo scontro di opinioni la verità ha modo di emergere. 3. Non permette alle posizioni geniali di emergere => inascoltate perché minoritarie. Non emergerebbero neanche fattori di progresso. => La pluralità è un bene per la collettività e per l’individuo; "L'individuo è come una pianta che deve poter fiorire in tutte le direzioni." Ciascuno è portatore di un'individualità, personalità, libertà , e deve poterla far fiorire in ogni dove. finché la mia libertà di espressione ,di pensiero, associazione, non leda quella altrui. => Ci sono dei casi in cui le mie scelte ledono gli altri es. alcolista (sono libero di esserlo, ma posso ledere gli altri). Bisogna stabilire il confine per convenzione. Non è facile il discrimine tra una scelta che agisce solo su di me e sugli altri.

  • Alcuni dicono che parte consistente della teologia del 900 = tentativo di rispondere alle obiezioni di Feuerbach.

2. Idea di uomo => creatura fatta quasi innanzitutto e per lo più di corpo, è il suo sistema dei

bisogni espressi dal suo corpo. "L'uomo è quel che mangia",ovvero innanzitutto il suo corpo e i suoi bisogni.

  • Propone una concezione dell'uomo lontana da quella presentata dalla tradizione filosofica, che vedeva l’uomo + come spirito, pensiero, mente, anima, ragione. Da Platone in poi l'uomo era tradizionalmente prima pensiero; la sua essenza era la mente che prevaleva sul dualismo anima e corpo. Platone capovolto. => risultato dell'avanzare della tecnica.