Lezione 30.1 – EVOLUZIONE STORICA DEL DIRITTO CANONICO (1-4)
slide 30.1 (n. 1-4)
Non vi è diritto canonico se non a partire dal IV secolo d.C. e tutto
ciò che viene prodotto prima di questo secolo, prima del 325 d.C.,
anno in cui viene celebrato a Nicea il primo Concilio ecumenico, non
è propriamente diritto canonico nel senso di un diritto posto, positivo,
scritto. Pertanto, fino al IV secolo d.C. non vi è diritto canonico
scritto ma solo diritto consuetudinario, non posto, del quale si ha
conoscenza non per scritti diretti ma indirettamente. Il primo
Concilio ecumenico della storia del Cristianesimo, quello di Nicea
del 325 d.C., si concludeva con una determinata dichiarazione che
risolveva un determinato problema, e tale dichiarazione era
tecnicamente detta canone. Così, nasce il diritto posto, positivo,
scritto, che diventa vincolante per tutti i soggetti che fanno parte
della Chiesa cattolica.
Nascendo il vincolo giuridico nasce il diritto. Quindi, grazie ai
Concili ed ai relativi canoni nasce, nel IV secolo d.C., il diritto
canonico come lo conosciamo ancora oggi.
La prima collezione di diritto canonico, storicamente redatta, è la
Collezione Dionysiana, compilata nel 500 d.C. in Italia dal giurista
Dionigi il Piccolo.
Nel 600 d.C., viene pubblicata la Collezione Hispana, prodotta in
Spagna.
Poi vi sono varie collezioni del periodo della riforma carolinga e
della riforma gregoriana: la Collezione Adriana del 774 d.C.,
chiamata così in onore del Pontefice Adriano I, e contiene tutti i
canoni dei concili celebrati dai tempi della collezione Hispana fino
alla pubblicazione dell’Adriana. Frutto della riforma gregoriana,
attuata da Gregorio VII, riforma totalmente ecclesiastica, è, invece, la
quarta Collezione, chiamata Tripartita.
Ma è il 1140 l’anno in cui il diritto canonico assume nuova
importanza all’interno della storia della Chiesa. Un monaco
1
