Lezione 29.2 – LA SALUS ANIMARUM (1-4)
slide 29.2 (n. 1-4)
La salus animarum è fattore inerente alla struttura stessa
dell’ordinamento della Chiesa. Il fine dell’ordinamento canonico,
come accennato, non è, come negli altri ordinamenti giuridici
circoscritto negli angusti limiti della vita umana e della realizzazione
dei beni temporali necessari alla medesima. Il diritto della Chiesa,
che ha le sue profonde radici in un ordinamento supremo che non
conosce limiti di spazio e di tempo, ha il suo fine supremo in un bene
ultramondano che non ha eguale, è assoluto, immutabile,
insostituibile: la salvezza eterna delle anime
E’ vero che il fine immediato dell’ordinamento canonico - quello al
quale immediatamente si dirige - è l’ordine sociale giusto della
comunità ecclesiastica e, pertanto, questo ordinamento si indirizza a
regolare quelle relazioni, situazioni o condotte che si dirigono al bene
comune della Chiesa-società, a stabilire l’ordine sociale giusto nella
Chiesa, ordinando e conducendo i fedeli al bene comune. Ma il bene
comune della Chiesa (che può farsi coincidere con la perpetuazione
della missione di Cristo nella sua dimensione sociale) costituisce un
fine meramente relativo perché esso si pone in diretta connessione
con il fine ultimo, assoluto, di tutti i membri della Chiesa, la salvezza
delle anime.
Considerazione e applicazione della salus animarum:
- l’affermazione del principio dell’uguaglianza fondamentale di tutti i
fedeli quoad dignitatem et actionem communem nell’edificazione
delCorpo di Cristo;
- lo sviluppo della dottrina sui carismi personali;
- la messa in rilievo dei diritti e doveri soggettivi fatta dal Codice
insieme alla dottrina conciliare sul carattere ministeriale della potestà
dei sacri Pastori;
- lo sviluppo della dottrina sulla natura essenzialmente pastorale della
norma canonica.
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