IL FLAUTO MAGICO
E’ l’ultima opera di Mozart composta in contemporanea al Requiem che rimarrà
però incompiuto. Quest’opera fu rappresentata a Vienna nel 1791 anno in cui morì.
E’ un opera che si rifà a una fiaba, la fiaba era tipicamente rappresentata in questo
teatro di Vienna in periferia insieme al genere comico. Trattandosi di una fiaba va
letta come tale per quanto riguarda la dimensione morale, e quindi è chiaro che si
tratti della contrapposizione tra le forze del bene e quelle del male. Queste due
forse in quest’opera sono rappresentate rispettivamente dalla figura di Sarastro e la
regina della notte. Nonostante si tratti di una fiaba contiene una simbologia
massonica. Infatti Mozart quando entra nell’ambiente viennese entra in contatto
con l’ambiente intellettuale che ritrova in luoghi generalmente di massoneria in cui
si rifacevano ai principi illuministici dell’uguaglianza, di libertà. Noostante ciò la
massoneria è comunque effettivamente ritenuta una setta, un’associazione
clandestina con a capo un “maestro” che guida il gruppo. In questo caso questa
presenza può essere rintracciata in Sarastro che guida un apprendista (in questo
caso Tamino che deve superare una serie di prove) per compiere un percorso di
maturazione, un processo di trasformazione. Quindi si può dire che nell’opera
ricorre la simbologia massonica: lo si nota dalle centralità e ricorrenza del numero 3
(3 dame, i 3 fanciulli che devono aiutare Tamino e Papageno nel viaggio, 3 templi e 3
prove). Si parla infatti di triade massonica, nel viaggio da affrontare che si rifà alla
virtù-discrezione-libertà, saggezza-forza-sapienza, intelligenza-lavoro-arte.
MUSICA: Anche nella musica ritroviamo la centralità del numero 3: ricorre la
tonalità del Mi Bemolle che può anche essere chiamato Tre Bemolle, l’opera infatti
inizia con un accordo che viene ripetuto 3 volte e che si ripeterà nei momenti più
importanti della storia. Sempre rifacendosi alla massoneria, in musica vengono
impiegati strumenti che erano tipici delle musiche massoniche (ad esempio
strumenti a fiato che generavano un’atmosfera sacrale).
ARIA DELLA REGINA: L’aria più importante è quella della Regina della notte che ne
ha due da cui si nota che appartiene ad un altro linguaggio musicale che non è
quello della tradizione tedesca ma è quello dell’opera seria, l’aria è preceduta da un
ampio recitativo. La seconda aria in particolare rimanda al virtuosismo che ètipico
dell’opera seria, che in questo caso rappresenta il potere negativo che non fa parte
della parte umana della regina della notte, rimanda a una sorta di virtuosismo
stellare, astrale di un altro mondo. Il motivo di quest’aria è dovuto alla ribellione
della figlia della Regina (Pamina) che riconosce che il regno di Sarastro è migliore di
