Ebrea Maestri Husserl e Heidegger Con nazismo emigra in Francia e poi in USA Pensiero autentico/libero  difficile da inquadrare Appartiene alla corrente della fenomenologia --- ma x quanto riguarda l’oggetto (=gli argomenti) è libera Libera = no mai adeguata all’impostazione di pensiero politico dettata dalla convenienza (es. su questione ebraica  mai espresso opinione sulla creazione di uno stato di Israele. Anzi nel libro la BANALITÀ DEL MALE ha accusato l’élite ebraica di avere “facilitato” il lavoro di selezione degli ebrei da inviare ai lagers  No vista bene da ebrei  In lei si risente il sentimento di essere apolide -> non avere una polis  un luogo. Proprio questa è l’accusa di Hannah alla società moderna. 3 grandi opere :

VITA ACTIVA: (la + grande)
ORIGINI DI TOTALITARISMO (la farà diventare famosa)
LA BANALITA’ DEL MALE (cosa è successo nel processo a Eichmann avvenuto a Gerusalemme) 2)Traccia le ORIGINI DI TOTALITARISMO (1951) IMPERIALISMO = pratica di Stati europei a fine ‘800 di conquistare tutti territori di altri continenti => colonialismo -> spartizione dell’Africa. TOTALITARISMO non è mai esistito nella storia della umanità Stato Totalitario = Stato che regola tutto cioè vita pubblica e privata dei cittadini  abolisce tutte le libertà: parola/associazione /libera iniziativa (caratteristica di stato liberale) ma vi è massa indifferenziata = individui slegati tra di loro => x questo aboliti partiti politici/regioni/comuni = governi locali nel quale cittadini possono fare politica  tt sistema è centralizzato  nuove tecnologie e nuova burocrazia che --rendono possibile questo. CARATTERISTICHE di totalitarismi:

burocrazia onnipotente, spersonalizzante
polizia segreta che instaura un regime del terrore => elimina oppositori  Stato totalitario=stato etico =>Trasformare/indirizzare una massa di individui slegati gli uni e gli altri, che esistono insieme (vita inautentica) Possibile in questo tipo di società, dove c’era:
una comunicazione di massa (nuove tecniche)
società di massa -> no c’è identità che scaturisce dalla differenza = libertà del soggetto [compito di educatore=difendere la diversità] ogni opera collega l’altra => chiarisce la sua ricerca filosofica “burocrate/funzionario” nazista, rifugiato nel 1945 in Argentina. Processato per genocidio a Gerusalemme e condannato a morte per impiccagione 1962. ANTISEMITISMO Forme di tirannia del passato

CONDIZIONI sociali che permettono la nascita dei totalitarismi sta proprio nella società di massa  NO gruppi, associazioni “capaci di contrastare la tirannia della maggioranza” (Tocqueville parla di democrazia americana) (Associazioni permettono di esprimere la parola/libertà  servono a mediare tra classe dirigente e popolo) su questo scrive

3 )“LA BANALITÀ DEL MALE” : descrive il male  descrive cosa riferisce Eichmann al processo avvenuto a

Gerusalemme riguardo la sua condotta  condotta xò deresponsabilizzata xk’ la responsabilità nasce dal progetto della vita autentica  Lui risponde “rispondevo agli ordini”  separazione tra vita attiva e mera esecuzione di comandi= tipica di un processo di produzione. Eichmann era un buon padre di famiglia! NO mostro! Eppure è stato parte fondamentale di processo di distruzione di intero popolo Quindi Hannah dice: “attenti che ognuno di noi può essere Eichmann” La vita inautentica che ci diceva Heiddeger tradotta politicamente è proprio questo: il soffermarsi sul presente, sull’utilizzo delle cose, sul consumo –> no essere capaci di progettualità. lasciare qualcosa che resti alla memoria x le future generazioni  qua consiste l’educazione Il fatto di dire che non è un mostro ci fa interrogare sulle cause che possono portare ancora…. Sono i processi formativi che possono portare a questa forma mentis Da queste riflessioni nasce Vita Activa  fa un’analisi fenomenologica sulle condizioni di esistenza dell’uomo –> vuole definire il senso ultimo delle vite dell’uomo. IDEOLOGIE TOTALITARIE = fascismo, nazismo, comunismo dicono a massa amorfa (che compongono la società) qual è la forma giusta di governo e il senso dell’esistenza  ma vita autentica è quella libera