LA RIFLESSIONE SULL’AGIRE POLITICO
Il XX secolo è stato l’età delle guerre mondiali e dei totalitarismi (fascismo, nazismo e
stalinismo). In questo contesto, segnato dalla società di massa, si colloca la riflessione
etico-filosofica egiuridico-politica delle più interessanti pensatrici del Novecento:
Hannah Arendt e Simone Weil.
HANNAH ARENDT
Hannah Arendt, nata da famiglia ebrea a Königsberg, dopo gli studi universitari è costretta
ad abbandonare la Germania per motivi politici; si rifugia definitivamente negli Stati Uniti.
L’opera che la renderà famosa in tutto il mondo è il monumentale saggio del 1951, condotto
in collaborazione con il marito Heinrich Blücher, intitolato Le origini del totalitarismo,
LE ORIGINI DEL TOTALITARISMO
Apparso dopo la seconda guerra mondiale e in piena guerra fredda, nelle “origini del
totalitarismo” l’autrice analizza le cause e il funzionamento dei regimi totalitari,
considerati come una conseguenza tragica della società di massa, in cui gli uomini sono
resi atomi, sradicati da ogni
relazione umana e privati dello stesso spazio pubblico in cui hanno senso l’azione e il
discorso.
Per la Arendt sono regimi totalitari veri e propri quello hitleriano e quello staliniano,
affermatisi con l'appoggio delle masse, politicamente neutrale, tipica della moderna società
di massa, costituita da individui-atomi che "si caratterizzano per l'isolamento e la mancanza
di normali relazioni sociali".
La struttura dell’opera è complessa e importante sotto due aspetti: storico-politico perché
analizza i tratti di fondo della storia europea moderna e contemporanea e il periodo che
va dagli ultimi venti anni dell’Ottocento fino alla seconda guerra mondiale;
filosofico-politico perché elabora uno schema generale del regime totalitario, con
riferimento al nazismo e allo stalinismo poiché riconducibili alla stessa idea di totalitarismo.
L’analisi della Arendt si rivolge a tre elementi (antisemitismo, imperialismo e razzismo) che
la filosofa considerava espressione di un problema:
dietro l’antisemitismo, il problema della questione ebraica; dietro il decadimento dello Stato
nazionale quello di una nuova organizzazione dei popoli; dietro il razzismo, il problema di
una nuova concezione del genere umano; dietro l’espansionismo fine a se stesso, la
questione della riorganizzazione di un mondo che la società occidentale è costretto a
dividere con popoli le cui tradizioni le sono estranee. Il totalitarismo si fonda sulla
convinzione che esso potesse dare una risposta a tali problemi.
-PRIMA PARTE: studio dell’ANTISEMITISMO, visto come una delle premesse del
totalitarismo.
-SECONDA PARTE: analisi dell’IMPERIALISMO, con il nuovo protagonismo della
borghesia, che aspira al “dominio politico”.
L’antisemitismo e la crisi dell’imperialismo sono le cause da cui è nato il totalitarismo
nella Germania nazista e nell’Unione Sovietica stalinista, a cui si unisce il fenomeno inedito
della nascita della società di massa e “senza classi”, in cui gli individui sono alla mercé di
ristretti gruppi di potere.
Inoltre la tensione tra la nozione di stato come garante di diritti, e l’idea della nazione
come una comunità esclusiva ha creato difficoltà per gli ebrei, perché ci furono pochi
ostacoli al massacro degli ebrei: i diritti umani universali che sembravano appartenere agli
