HINDUISMO (1)
PERIODIZZAZIONE (2)
3 macro-periodi 2. INDUISMO ANTICO
3. INDUISMO RECENTE
1. RELIGIONE VEDICA
(4). L'indusimo sta subendo un processo di cambiamento che ha
portato a molti contemporanei che parlando di tante forme i
induismo (neo-induismo).
Termine ha (1)origine persiana
Deriva da un
vocaboo iranico
indica la prvincia
orientale
dell'Impero
achemenide
sotto Dario. (1) non ha etimologicamente valenza religiosa, ma geografica.
Il nome ci dice qualcosa su chi sano gli hinduisti:
non seguaci religioni del libro, no seguaci religioni
con fondatore, ma seguaci di religioni extraindiano
(zoroastrismo). (4)
Le fonti ( ) (3)il Veda
Insieme di insegnamenti tramandati per lungo tempo per via
orale e messi per iscritto solo in tempi recenti, si struttura in
e si articola su .4 raccolte 4 livelli
I livelli, a partire dal primo, rappresentato dalle
raccolte,
. A ciascuno dei livelli
: l' recita gli
inni, il che compie gesti del sacrificio e
infine il .
comprendono ulteriormente i testi
sacerdotali, i testi della selva e gli insegnamenti
esoterici corrisponde una
diversa funzione sacerdotale oblatore
sacrificatore
responsabile dei riti privati
Le raccolte fanno riferimento agli (celebrano le
diverse caratteristiche mitologiche), alle
(contengono il piu antico sistema di
notazione musicale indiano su scala eptatonica), alle
(contenute in due libri, uno con
glosse uno senza) e alle
(terminologia un po' datata, magia bianca e magia
nera).
inni
melodie
cantate
formule sacrificali
formule di incantesimo
La religione vedica no conosce strutture templari
stabili: l'altare viene ogni volta sempre costruito con
minuzia sintassi rituale, e non appena il rito viene
concluso, l'altare viene decostruito con altrettanta
attenzione.
Il passaggio da una religione vedica ad una induista
si ha quando si passa da un rito esteriore e molto
dispendioso ad uno dove il sacerdote non è più
necessario perché vi è una concezione interiorizzata
del sacrificio. Il brahamanesimo inteso come
necessario raccordo tra vedismo e induismo. (5)
A chi è rivolto? (6)
E' rivolto agli individui
di sesso maschile dei
3 gruppi superiori della
società indiana
classica.
La società si struttura in ( ) perchè
ognuno di essi è associato un colore simbolico. , il cui
compito sociale consiste nel ricevere e e trasmettere conoscenza,
; , compito sociale
difendere la società, ;
; compito sociale produrre e aumentare la
ricchezza della società, ; , compito
sociale servire i tre gruppi superiori. .
4 gruppi detti colori varna
Sacerdoti
colore bianco, simbolo di purezza guerrieri
colore rosso, sangue Produttori e
scambiatori di beni
colore giallo, dell'oro servitori
colore marrone, della terra
Tutti coloro che non rientrano in nessun varna, e sono la
maggioranza, vengono chiamati avarna "i senza colore".
Il sistema dei varna prende sempre più piede fino a diventare una
vera e propria gerarchia di segregazione che separa
drammaticamente i diversi settori della società. Al sistema dei
varna si sovrappone quello delle , che sono gruppi sociali su
base occupazionale, termine che i colonizzatori europei resero
con casta, a indicare un gruppo social chiuso cui si appartiene
per nascita. Il nome ci da mlte informazioni oltre che
sull'occupazione degli appartenenti anche sulle relazioni di
parentela, sull'appartenenza religiosa e sulla provenienza
geografica.
Jati
Jati
