IL MONDO INCANTATO pt.2
L’importanza dell’esteriorizzazione
La mente di un bambino piccolo contiene una collezione di impressione spesso male assortite e solo
parzialmente integrate. La fantasia colma le enormi lacune della conoscenza di un bambino che sono
dovute all’immaturità del suo pensiero e alla mancanza di adeguata informazione. Altre distorsioni sono le
conseguenze di pressioni interiori che conducono a interpretazioni erronee delle percezioni del bambino. Il
bambino inizia la propria produzione fantastica con alcuni frammenti di realtà osservati in modo più o
meno corretto che possono evocare in lui bisogni o ansie così violenti da coinvolgerlo totalmente. Spesso le
cose diventano così confuse da non riuscire più a separarle. Ad un certo punto però il bambino necessita di
un ordine affinché possa tornare alla realtà né indebolito né sconfitto, ma rafforzato. Le fiabe grazie al loro
tipo di svolgimento si armonizzano con la mente infantile e aiutano il bambino mostrandogli come una
maggiore chiarezza possa emergere da tutta questa produzione fantastica. Queste storie, come le fantasie
del bambino, iniziano di solito in modo realistico. Un bambino posto di fronte a sconcertanti problemi ed
eventi quotidiani è stimolato da questo tipo di educazione a comprendere il come e il perché di tali
situazioni, e a cercare delle soluzioni. Ma la sua razionalità esercita ancora un controllo scarso sul suo
inconscio così la capacità di ragionamento viene sopraffatta da ansie, paure, desideri, avversioni che vanno
a intrecciarsi con quelli che possono essere i primi pensieri del bambino. La fiaba anche se prende avvio
dallo stato d’animo di un bambino, non parte mai dalla sua realtà fisica, essa parla nel linguaggio dei
simboli e comunica fin dall’inizio che le vicende narrate non sono fatti tangibili in mondi esistenti e con
persone reali. Quello di selezionare le varie sfaccettature della sua esperienza esterna è un compito molto
arduo per un bambino e le fiabe offrono appunto dei personaggi in cui il bambino può esteriorizzare quanto
avviene nella sua mente in modi controllabili. La fiaba si lancia da un inizio semplice e banale verso eventi
fantastici, dopo aver fatto viaggiare il bambino in un mondo meraviglioso, la storia lo riconduce alla realtà
in un modo rassicurante, ciò insegna al bambino che lasciarsi trasportare per un po’ dalla fantasia non è
dannoso purchè non si rimanga suoi prigionieri e questo lo rassicura. Una volta che le pressioni interiori del
bambino prendono il sopravvento l’unico modo in cui egli può sperare di ottenere un certo controllo su di
esse è quello di esteriorizzarle. Le fiabe mostrano al bambino come può dar corpo ai suoi desideri e ai suoi
bisogni del momento.
Le trasformazioni L’infanzia è il momento giusto per imparare a superare il solco tra le esperienze interiori e
il mondo reale. Le fiabe possono sembrare assurde, fantastiche, paurose e incredibili per l’adulto che è
stato privato della fantasia di tipo fiabesco durante la propria infanzia. Un adulto che non ha raggiunto una
sufficiente integrazione dei due mondi della realtà e dell’immaginazione non è in grado di recepire queste
storie. Le fiabe rivelano delle verità circa l’umanità e su noi stessi. Guardiamo per esempio in Cappuccetto
Rosso la repentina trasformazione della nonna in lupo, questa può sembrare assurda per un adulto, ma se
la si osserva con la sensibilità di un bambino non è in realtà più allarmante della trasformazione della sua
cara nonna in una figura che per esempio minaccia la sua identità umiliandolo perché gli è capitato di
bagnarsi i calzoncini. Tutti i bambini piccoli hanno bisogno di scindere l’immagine del loro genitore nei suoi
aspetti benevoli ed in quelli minacciosi per sentirsi completamente protetti dai primi, ma la maggior parte
di loro non sa farlo coscientemente. Le fiabe, dove figurano fate buone che compaiono all’improvviso e
aiutano il bambino a ritrovare la felicità a dispetto di impostori e matrigne, consentono al bambino di non
essere distrutto dal nemico, è come se il bambino sapesse che qualche buono veglierà sempre su di lui.
L’universalità di queste fantasie è suggerita da ciò che in psicanalisi è noto come il “romanzo familiare” del
bambino prepubere. Si tratta di fantasie o di sogni ad occhi aperti che il bambino riconosce come tali, ma a
cui tuttavia in parte crede. Si incentra sull’idea che i propri genitori non siano veramente i propri genitori, e
che il bambino è figlio di qualche augusto personaggio e, in seguito a infauste circostanze è stato ridotto a
vivere con queste persone le quali sostengono di essere i suoi genitori. Il bambino si aspetta allora che un
giorno il vero genitore ricompaia ed egli sia elevato alla nobile condizione che gli spetta. Queste fantasie
