INTELLIGENZA CREATIVA
DEWEY
INTRODUZIONE
•il saggio è un discorso intorno all'intelligenza impegnata o all'impegno dell'intellettuale
•il concetto deweyano di intelligenza impegnata scaturisce dal concetto di esperienza come
sviluppo dell'esistenza biologicamente e socialmente intesa
•la conoscenza è solo un momento, purché sia fondamentale
•l'uomo è nel mondo ed è parte della realtà
•altrettanto è la mente come manifestazione dell'attività dell'intero organismo
•il comportamento adattivo è caratterizzato da plasticità e dalla capacità di affrontare nuove
domande con nuove risposte
•vi sono due modi di vivere:
1. bruto e materiale essere al mondo, caratterizzato dal soggiacere agli eventi
2. modo finalistico: essere parte integrante degli avvenimenti sottraendosi alla loro
presa di direzione
•l'individuo è concepito come elemento costitutivo della natura in grado di agire da fattore
dinamico di ricostruzione del senso della natura stessa
•la considerazione temporale di Dewey è che la realtà ha in se un carattere pratico
•l'intelligenza esprime tale carattere sottolinea il legame temporale della mente con gli eventi
e la sua visione storica della realtà
•non si deve parlare dell'uomo e del mondo ma dell'uomo nel mondo
•l'unificazione dell'uomo con se stesso e con l'universo è un processo temporale
•l'intelligenza umana è integrante del corsi degli eventi dell'universo
◦essa ha il compito si assicurare che il corso sia uno sviluppo e non un movimento
convulso
conoscenza pensiero
Visione retrospettiva delle cose Visione prospettica
•Il valore della conoscenza è subordinato al suo uso nel pensare
•i valori dell'umanità devono essere conservati nella conoscenza per poter essere accresciuti
per opera dell'azione sorretta dal pensiero
•il pragmatismo era la dottrina filosofica di una società democratica, bisognosa dell'impiego
dell'intelligenza per allargare l'azione degli uomini
•Dewey si scagliò contro l'assolutismo filosofico (credenza di una realtà assoluta)
•era a favore dell'instaurazione di una società aperta a comunicare, che facesse filosofia a
favore di una trasformazione progressiva della realtà
•la filosofia non è una contemplazione della realtà ultima, bensì una visione di nuovi sviluppi
delle condizioni attuali
◦essa è visione, immaginazione, riflessione
◦è scaturita da un pensiero pratico e morale e apre la via al suo soddisfacimento
•è una fase intermedia delle due fasi d'azione: non c'è un'immediata identificazione del
pensare con l'agire pratico
◦il legame tra pensiero e azione è stretto: il primo prospetta delle ipotesi che solo la
conferma attiva trasforma in conoscenze. L'azione entra nell'intero processo costruttivo
del sapere
•la filosofia afferma la funzione sociale dell'intelligenza
◦acquista significato quando è vista nel suo nesso
•Dewey concepisce la filosofia non come un passivo riflesso della civiltà che persiste
attraversi i mutamenti, bensì come mutamento essa stessa
•la storia della filosofia diventa perciò vita intellettuale della società
