Letteratura Italiana
Modulo 3
Elaborato di Sara Lione
La malora di Beppe Fenoglio:
Tematiche, linguaggio, stile e relativi riferimenti a correnti
ed autori
“[...] Fenoglio della sua provincia sa cogliere più ancora che un paesaggio
naturale, un paesaggio morale, il piglio in cui s'articolano i rapporti umani, un
gusto <<barbarico>> che persiste […]. Ed è questo sapore <<barbaro>> a
caratterizzare i racconti che ora presentiamo , rievocanti episodi partigiani o
l'inquietudine dei giovani nel Dopoguerra. Sono racconti pieni di fatti, con
un'evidenza cinematografica, con una penetrazione psicologica tutta oggettiva
e rivelano un temperamento di narratore crudo ma senza ostentazione, senza
compiacenze di stile ma asciutto ed esatto.”
Così scriveva Elio Vittorini nel risvolto di copertina della prima edizione della
raccolta di racconti “I ventitré giorni della città di Alba”, prima opera di Beppe
Fenoglio ad essere pubblicata nella collana einaudiana “I gettoni”, nel 1952.
Due anni dopo, la stessa collana riconfermò l'autore con la pubblicazione de
“La malora”.
Benché le parole di Vittorini si riferissero, in particolare, ad un altro scritto di
Fenoglio, la sua presentazione rimane ancora oggi significativa e, seppur
sinteticamente, esaustiva rispetto alle caratteristiche principali dello stile
fenogliano. La stessa Maria Antonietta Grignani, autrice della “Nota” presente
nel volume “La malora”, Beppe Fenoglio, collana “Nuovi Coralli”, ed. Einaudi,
1990, ne sottolinea la visione profetica, nella capacità di aver individuato le
linee guida di quello che sarà poi lo stile di Fenoglio: “un lirismo frenato
dell'aguzza nettezza della presa sugli oggetti, una fedeltà ai luoghi (le Langhe)
e alla storia vissuta (la Resistenza) […], attento alle risorse antieffusive della
lingua, al suo potenziale di brevità espressiva da cui far sprizzare la
reinvenzione stilistica”.
E' difficile categorizzare con precisione questo scrittore, nato ad Alba nel 1922
e che fu tale per appena dieci anni, sia per quanto riguarda le tematiche sia per
la cifra stilistica. Le argomentazioni predilette da Fenoglio, la realtà contadina
e la guerra partigiana, sembrano collocarlo di diritto nel Neorealismo e
ricondurlo ad un altro autore di quegli anni, Cesare Pavese. In realtà, in lui non
ritroviamo né polemica sociale in nome di un impegno ideologico progressista
(una delle caratteristiche individuate da Maria Corti come capo saldo del
Neorealismo) né i miti della terra e del sangue, del selvaggio e dell'ancestrale
(come nelle opere di Pavese).
Al centro della visione di Fenoglio vi è invece un focus diretto e spietato sulla
violenza come “senso unico e costante di tutti i rapporti umani” (Giorgio
Bàrberi Squarotti). Quella dell'autore è quasi una vera e propria indagine
condotta sul mondo contadino e sulla durezza disumana della sua vita,
sull'abbrutimento dei sentimenti che porta alla follia e a pensieri suicidi. E così
pure, l'indagine continua analizzando i dati estremi di crudeltà e di dolore
causati dalla guerra. In entrambi i casi, l'attenzione dell'autore non verte su di
una precisa collocazione storica e sociale ma sulle manifestazioni reali di
sofferenza che possono generare tali condizioni.
Nonostante il difficile tema a cui l'autore riserva centralità all'interno della sua
