Menandro
Menandro nasce ad Atene tra il 342 e i 340 a.C. e muore tra il 293 e il 290 a.C. Secondo la
tradizione, Menandro compose più di 100 commedie, conseguendo pochissime vittorie e
ottenendo un grande successo postumo. Per intero ci è arrivato solo il Dyskolos (Il misantropo). Ci
sono giunte parti consistenti di altre tragedie, come la Samìa, l’Epitrèpontes e l’Aspìs. Fino al
1844 si avevano solo frammenti di Menandro per tradizione indiretta (ad esempio gnw§mai
monovsticoi) perché non venne ricopiato in età medievale. Dal 1844 in poi si scopre un
palinsesto dove si trovano, per tradizione diretta, le prime parti di commedie menandree. Da lì
in poi inizia una stagione fortunata di ritrovo di papiri, come quello di Ossirinco e quelli di
Bodmer.
La commedia di Menandro è divisa in 5 atti: gli atti 1-3 presentano la complicazione dei fatti e
lo spannung; gli atti 4-5 presentano lo scioglimento e il lieto fine. La prima parte delle commedie
gioca su una serie di peripezie che poi entrano nella tradizione del romanzo, soprattutto del
romanzo di formazione. I personaggi sono dei tipi fissi: questi personaggi sono fissi perché
comuni ma non sempre hanno atteggiamenti tipici legati al loro stereotipo. I personaggi
speciali sono la tuch e l’agnoia, che fanno capire come sia importante il caso nelle commedie
di Menandro e come l’ignoranza dei personaggi sia il moto della commedia. Non ci sono parabasi
o parti corali, o spesso ci sono ma non c’entrano niente con l’azione scenica, spesso sono solo
intermezzi musicali.
Il misantropo – Dyskolos
Il misantropo è Cnemone, un vecchio burbero che ha deciso di vivere lontano dalla società
(anche dalla moglie) e sta solo in compagnia della figlia e di una serva. Sostrato è un giovane che
si innamora della figlia di Cnemone e per fare colpo sul padre ceca di presentarsi sempre come
un buon partito ma non incontra mai Cnemone. Una sera, Cnemone cade in un pozzo e suo
figlio Gorgia chiama Sostrato a salvarlo. Questo episodio viene raccontato dal dio Pan nel
prologo, che non sempre si trova all’inizio. Il prologo serviva a spiegare qualcosa che non viene
rappresentato sulla scena, come accade in Euripide. Cnemone riconosce di aver sbagliato e di
aver bisogno della società. La commedia non ha però intento didascalico, perché Cnemone
decide comunque di continuare a vivere come sempre, essendo ormai vecchio.
