QUINTILIANO - INSTITUTIO ORATORIA
Quintiliano nacque in Spagna e sin da giovane si spostò A Roma dove, alcuni anni dopo, divenne
insegnante di retorica e Vespasiano penso a lui per riorganizzare la cultura romana.
la sua scuola era molto frequentata dai giovani, tra cui Plinio il Giovane. contemporaneamente a
ruolo insegnante, Quintiliano faceva anche l'avvocato.
il fatto che fosse stato chiamato come insegnante di retorica, poteva comprendere Come già fosse
in atto la sterzata della cultura per si ritorna il classicismo punto Difatti, gli imperatori Flavi
volevano recuperare il rapporto che intellettuali e Quintiliano risulta funzionale a questo progetto,
poiché con il suo insegnamento riuscì ad attrarre numerosi intellettuali, tanto che poi divenne
anche precettore della famiglia Flavia con Domiziano.
L'Institutio oratoria è formata da 12 libri. Quintiliano qui delinea la figura del perfetto oratore e il
suo percorso di formazione.
rievoca il modello del "vir bonus dicendi peritus "ovvero l'uomo esperto nell'arte della parola, già
elaborato da Cicerone che aveva aggiunto la filosofia tra le materie da studiare per diventare un
oratore.
La filosofia è fondamentale perché insegna a saper ragionare nel giusto modo.
Quintiliano, però, nel riprendere questo modello, vuole che sia integrato anche al potere politico e
rimuove la filosofia, poichè potrebbe portare l'uomo a volersi allontanare dal potere politico.
Lo stile si trova tra la retorica Asiana rappresentata da Cicerone, che disprezza quella Attica
rappresentata da Seneca. a capo Difatti Quintiliano si dimostra ciceroniano, ma critica lo stile
ampolloso. al contempo, pur essendo antisenecano, Il suo stile presenta alcuni elementi tipici
dello stile di Seneca: variatio, grecismi e metafore.
Chi è il perfetto oratore? Il perfetto oratore è colui che possiede non solo le più grandi virtù
morali, ma anche grandi abilità amministrative. Infatti, ha la capacità di gestire le assemblee e e
varare delle leggi giuste e rispettare le necessità della collettività.
Come si impartiscono i primi saperi (Institutio oratoria I,1): Quintiliano sostiene che tutti gli
uomini possiedono la capacità di apprendimento quando si iniziano ad avvertire i primi
insegnamenti.
i padri, Dunque, sin dalla nascita devono occuparsi dell'apprendimento dei propri figli.
specifica che la gran parte degli uomini sono inclini all'apprendimento riescono ad essere istruiti
facilmente poiché a prendere far parte la loro natura.
gli ottusi,invece, non vengono quasi considerati umani, ma risultano essere pochissimi.
Secondo Quintiliano, questi ultimi esistono solo quando viene meno la dirigenza dei loro
educatori, perchè i giovani hanno tantissime possibilità per imparare.
Come individuare nei bambini Il talento naturale (I,3): Una volta affidato un bambino al maestro,
questo deve osservare la memoria, simbolo di intelligenza e poi la capacità di imitazione entro
certi limiti ovvero senza provocare il riso.
il ragazzo così assimiler ai concetti impartiti starà dietro il maestro, senza mai superarlo Come i
ragazzi prodigio. Questi, infatti, riescono ad imparare le cose semplici velocemente e parlano
senza temere di sbagliare, Ma non spiccano molto.
il maestro poi deve osservare il comportamento dell'alunno: chi si rilassa facilmente e deve
sempre essere seguito, chi non sopporta gli ordini, ti è spigliato,chi è timido.
l'allievo prediletto da Quintiliano è quello che è talmente legato alla lode da dispiacersi se
qualcuno lo supera, ambizioso, sensibile ai rimproveri, compiaciuto invogliato dai premi.
Insegnamento come ludus: Per Quintiliano l’insegnamento va affrontato come un gioco e bisogna
gratificare i propri allievi al momento di un miglioramento con un premio ed evitare le percosse al
momento dello sbaglio, poichè non insegnano nulla, intimoriscono soltanto.
