Tema di argomento storico-sociale
Alla luce delle tue conoscenze, maturate attraverso lo studio del fenomeno
della società di massa e dei totalitarismi, e alla luce delle tue esperienze
quotidiane, interpreta queste conclusioni di H. Arendt, nel suo Le origini del
totalitarismo.
‘A parte tali predizioni…, rimane il fatto che la crisi del nostro tempo e la sua
esperienza centrale hanno portato alla luce una forma interamente nuova di
governo che, in quanto potenzialità e costante pericolo, ci resterà
probabilmente alle costole per l’avvenire.’
Le parole di Hannah Arendt sono di un’attualità disarmante.
La Arendt , nel suo libro ‘ le origini del totalitarismo (termine coniato in Italia
per definire il regime fascita) mette in risalto questo sistema politico nuovo
che, rispetto ai regimi precedenti si differenzia nel fatto che la vita di tutti
appartiene allo Stato ed è per questo condizionata dalle decisioni dello Stato
che è il Partito. La filosofa sottolinea che il totalitarismo purtroppo non è
qualcosa che appartiene al passato ( nazismo, stalinismo) ma può tornare
sotto forme diverse, adattandosi ai cambiamenti della società, della tecnologia
e dell’economia. Effettivamente, in ogni Paese , anche dove sono forti i
capisaldi della democrazia, dittatura e totalitarismo continuano ad essere vivi
negli animi, pur non essendo manifestati apertamente. Basti pensare a
Vladimir Putin che ha cementato il consenso sulla nostalgia sovietica o Donald
Trump che ha approffittato della frustrazione della classe bianca media . Liliana
Segre, ………. Non si stanca mai di ricordarci che la non-democrazia avanza,
giorno dopo giorno nell’indifferenza generale.
Tutto ciò su cui intendo soffermarmi non sarebbe comunque comprensibile
senza prima aver preso in esame la definizione del concetto di società di
massa. E’ una società formata da persone dove i singoli tendono a scomparire
rispetto al gruppo, le masse agiscono, consumano e pensano allo stesso modo.
Gustave Le Bon……. e Josè Ortega Gasset……… , hanno studiato come e
perché le masse possono essere manipolate e trasformarsi in uno strumento
di potere. Gasset descrive ‘l’uomo di massa’ come colui che non ha strumenti
critici per capire la politica, ma si sente comunque al centro del mondo. Le Bon
ci fornisce una visione ampia del fenomeno soffermandosi sia sulla forza che
muove la massa che sulle capacità che deve avere un leader. La forza che
muove la massa è data dal fatto che le persone in gruppo si sentono invincibili
e senza responsabilità morale; la perdità dell’individualità rende il soggetto
suggestionabile. La ragione viene annullata e lascia spazio al sentimento
all’anima delle masse, all’inconscio. La fede (non religiosa nel senso stretto, ma
disponibilità a credere nelle verità espresse dai loro capi) prende il posto della
ragione . Ecco che il leader agisce su questo fattore; incanta le masse con
slogan propagandistici, una strategia comunicativa di parole chiave e
messaggi ripetuti. Ai tempi dell’antica Roma lo slogan era ‘panem et
