INSEGNAMENTO DI ISPIRAZIONE CRISTIANA
● il modello educativo religioso era predominante
● riforma (1° metà ‘800): scuola= 2 tendenze → laica (pensiero illuminista) e religiosa
(movimento romantico e liberismo: rosmini, don bosco, …) che favoriscono una
riforma generale (tra cui quella della scuola
⬇
)
● scuola pre-unitaria → risorgimento: scuola prima dell’unità d’italia (situazione:
carente, disomogenea, differenze, carenza globale del popolo, …) →
● nord: regno di sardegna miglioramento istruzione superiore, istruzione
tecnica-professionale ed elementare in lombardia
● centro: attività editoriali finanziate dall’educ. popolare in toscana (lambruschini,
…: istituti sperimentali collegati ad aziende agricole)
● sud: politica azionaria, istituzione di qualità maggiore nello stato pontificio e nel
regno delle due sicilie
● “giannetto”: romanzo a sfondo morale con nozioni di varie discipline, storia di un
bambino modello che fa avventure ispirate ai valori dell’800 e risorgimentali,
attraverso le quali l’autore vuole trasmettere il senso del dovere e l’amore per la
patria
● il centro del dibattito pedagogico del risorgimento italiano è l’educazione popolare (la
scuola per tutti)
● esponenti del mondo cattolico si dedicano ad attività educative per le classi inferiori
→ l’istruzione elementare si unisce alle forme di sostegno per i ceti deboli (aspetto
morale e religioso = vera salvezza delle persone)
● scuole di mutuo insegnamento: i ragazzi più maturi aiutano i più piccoli
nell'apprendimento, mentre il maestro supervisiona i più grandi e li istruisce →
obiettivo: insegnare al popolo a leggere, scrivere, contare (dare loro gli strumenti
base dell’istruzione) → queste scuole nascono in inghilterra, francia, italia, … ma
hanno breve vita (es. quelle in italia nel ducato di parma, stato pontificio, …),
l’accademia dei georgofili (istituita da proprietari terrieri) a firenze è un caso
● interessante (qui troviamo lambruschini)
● FERRANTE APORTI
● in questo contesto nascono gli asili aportiani (prima educazione) che mirano ad
istruire e a formare il bambino globalmente (gli asili, per andare anche incontro
alle esigenze della famiglia, accolgono i bambini più piccoli)
● dopo l’asilo apre la prima scuola infantile (collegata a quella elementare) dove
usa metodi, si occupa della preparazione degli insegnanti ed elabora un
curriculum
● fa una critica alle strutture assistenziali (denuncia errori, afferma che il personale
è privo di preparazione pedagogica, …) e fa una proposta: propone uno sviluppo
armonico e graduale
● sviluppo graduale di 3 aspetti: fisico (educ. fisica necessaria: “uomini deboli e
malati = inutili allo stato e peso per loro stessi”), intellettuale (acquisizione della
lingua e del lessico con il metodo dimostrativo e con il contatto vivo con la lingua
nazionale, lettura, scrittura e calcolo solo nell’ultimo anno della scuola infantile) e
morale e religioso (fuse insieme: insegnamento delle preghiere, della storia
sacra e della disciplina della scuola)
● valutazioni del metodo di aporti:
● programma troppo vasto (contamina l’educ. infantile con quelle
elementare)
● ha la stessa struttura di una scuola elementare
● limiti: orario = frammentato = poco rispettoso verso i bambini (troppe
nozioni, poco tempo)
● meriti: attenzione verso l’educ. dei poveri
● ANTONIO ROSMINI
● la sua filosofia nasce in una situazione difficile
● avvia in italia una riflessione educativa molto importante nel movimento dello
spiritualismo (opposto all’illuminismo)
● valorizza l’esperienza
