UMANESIMO E RINASCIMENTO
Nel Quattrocento si verificano in Italia delle serie di cambiamenti, già nei secoli precedenti era stato
possibile individuare nuovi pensieri che facevano presagire sviluppi. L’Umanesimo è la fase in cui nascono
nuove concezioni, mentre il Rinascimento è quando i mutamenti trovano espressività nell’arte e
architettura.
Dalla fine del Duecento inizia a delinearsi la forma di governo della Signoria, che nei due secoli dopo si
consolida: le istituzioni comunali erano indebolite dai conflitti interni e le famiglie erano riuscite ad imporsi
-> potere legittimato da titoli feudali conferiti dall’imperatore o dal Papa
Il signore si circonda di persone fedeli, formando la corte (personale amministrativo e intellettuali):
protegge l’arte per prestigio all’estero e consenso interno -> mecenatismo comporta che le Signorie siano
centri di cultura. Le signorie tendono ad espandersi e ciò comporta la nascita di stati regionali, tra cui i più
importanti:
- Repubblica di Firenze – famiglia De’ Medici
- Ducato di Milano – Visconti e Sforza
- Repubblica di Venezia – è una repubblica oligarchica, non è presente una famiglia
- Ducato di Ferrara – Estensi
- Repubblica di Siena
Al Sud invece persiste il Regno di Napoli, prima con gli Angioni e poi con gli Aragonesi
Gli stati sono in continua lotta fino al 1454, quando inizia un periodo di tranquillità con la Pace di Lodi,
voluta da Lorenzo De’ Medici -> sviluppo economico e fioritura artistica, ma quando Lorenzo muore la
situazione crolla e le potenze straniere ne approfittano: il re Carlo VIII scenderà in Italia, causando guerre
Lorenzo De’ Medici è stata una figura molto importante anche a livello culturale: proteggeva l’accademia di
Firenze, Poliziano fu il precettore dei suoi figli ed era amico di Botticelli. Compose diverse opere, tra cui i
Canti carnascialeschi, come quello del trionfo di Bacco e Arianna, in cui descrive il carro con i due
personaggi principali, seguiti da ninfe, satiri, Sileno e Mida. L’opera ha un carattere gioioso, dinamico e
incalzante, si tratta di un invito a godere le presente, poiché del futuro non c’è certezza e quindi alla ricerca
del piacere, che si rifà all’edonismo. Quest’idea he però alla base una concezione malinconica della fugacità
del tempo.
Luoghi di cultura di questo periodo:
- Corte , i principi sono colti e amanti della letteratura e delle arti: si circondano di pittori, filosofi
musicisti… ideali di raffinatezza spirituale, di gusto estetico e di armonia. Si tratta di uno stile di vita
improntato all’edonismo, ossia ricerca del piacere e del lusso. Lo splendore di questa élite accentua
il divario presente con i ceti popolari, in particolare i contadini. Inoltre i cambiamenti interessano
solo un ambito ristretto di persone e non trapela nulla nei ceti inferiori.
- Accademia , tra gli umanisti è fortissimo il senso di cultura -> scambio di idee e confronto.
Concezione aumenta con l’ammirazione delle filosofie antiche, come per l’Accademia di Platone,
dove il dialogo era il metodo di ricerca fondamentale. Si tratta di cenacoli dove degli intellettuali si
incontrano per scambiarsi conoscenze (palazzi, ville dei mecenati o corti stesse, come l’Accademia
Platonica)
- Le università sopravvivono continuando a seguire un indirizzo aristotelico, che non ha però più
rapporti con la Scolastica, ma è indirizzato in senso naturalistico e razionalistico.
- Gli artisti vedono mutare la loro condizione sociale: iniziano a godere di un grande prestigio e sono
ammessi talora anche a corte. Gli apprendisti acquistano conoscenze culturali (iconografiche) e
tecniche studiando i soggetti classici per poter rappresentare ciò che il committente chiede. La
