L’UMANESIMO
L'Umanesimo è un movimento ideologico-culturale che afferma la dignità degli
esseri umani . Ebbe inizio nel XIV secolo nell'Italia rinascimentale (il centro
maggiore fu Firenze) e si diffuse in tutta l'Europa contemporanea. Per
"Umanesimo" si intende quel vasto movimento culturale che, iniziato negli ultimi
decenni del Trecento e diffusosi nel Quattrocento, ha come caratteristica
principale la riscoperta dell'uomo attraverso la ricerca e la letteratura dei classici
latini e greci: humanae litterae o studia humanitatis, da cui appunto trae origine
il termine "Umanesimo". Questa riscoperta è un'indispensabile premessa
culturale del Rinascimento, con la quale la generazione dell'età umanistica
sottolinea una netta distanza tra il mondo medioevale, caratterizzato da una
visione della vita, che poneva Dio al centro dell'Universo e imponeva all'uomo una
totale sottomissione al volere e al potere della Chiesa e la loro visione in cui
l'uomo è posto al centro dell'Universo ed è considerato artefice, padrone del
proprio destino. Si diffonde una grande fiducia nell'intelligenza umana; si
esaltano, in particolar modo, la dignità dell'uomo, la sua superiorità sugli altri
esseri naturali, le sue innumerevoli capacità creative. Inoltre si afferma il
concetto di humanitas, inteso come la voglia di conoscenza che distingue l'uomo
da tutti gli altri esseri animati. La conoscenza, dunque, era la base principale
dell’Umanesimo, il quale viene caratterizzato, inoltre, dalla rinascita della cultura
che comincia a delineare un processo di autonomia delle singole discipline. In
questo periodo si parla molto di pedagogia (la formazione rivolta alle nuove
generazioni, nella convinzione che solo a partire da una solida base culturale si
costituisca un uomo nuovo, nel quale le facoltà morali e intellettuali siano
armonicamente sviluppate per il proprio bene e quello della società), di
storiografia (la descrizione della storia che comprende tutte le forme di
interpretazione, dalla trattazione e trasmissione di fatti e accadimenti della vita
degli individui e delle società del passato storico all'interpretazione che ne danno
gli storici) e soprattutto di filologia ( disciplina che studia i testi letterari
attraverso l’analisi critica per dare una corretta interpretazione). Con la
formazione di questa nuova materia a Firenze si incomincia la traduzione dei
classici greci in lingua fiorentina presso la “Accademia di Firenze” , fondata nel
1459 da Cosimo de’ Medici Il Vecchio. Il massimo esponente delle traduzioni dal
greco al volgare fiorentino dei testi classici fu Benedetto Varchi, il quale fu
chiamato da Cosimo I a iscriversi alla sua scuola, rinominata “Accademia degli
Umidi”nel 1540. Varchi tradusse numerosi testi in greco di Aristotele e li
interpretò elaborando un libro in volgare ( di cui non si conosce il nome)
sull’etica e la logica. Centri di diffusione della nuova cultura umanista sono
soprattutto le grandi corti signorili, in particolare la corte di Lorenzo de' Medici,
detto il Magnifico, presso la quale si riuniscono moltissimi artisti e letterati del
tempo. Infatti anche durante l'umanesimo si rinnovano le arti, la scultura e
cominciano ad apparire alcuni personaggi importanti come Leonardo Da Vinci.
L'umanesimo è la cultura del Rinascimento; tra i due concetti vi è dunque una
sorta di vicinanza: il primo ha come obiettivo l’imitazione del mondo classico in
modo che l’esempio di grandezza degli antichi costituisca una solida base
interiore dell’uomo; il secondo trae ispirazione dalla classicità per creare un
