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antropologia e religiao, Trabalhos de Ciência da religião

Universidade Católica do Salvador (UCSal)Ciência da religião

Tratado de orixás, leitura e estudo.

Tipologia: Trabalhos

2020

Compartilhado em 07/08/2020

dacio-alexandre 🇧🇷

4.3

(3)

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TRATADO DE OYÁ – AVANÇADO – VOL. 01 – PÁGINA 1

TRATADO

OYÁ

LUCUMI

“SANTERIA CUBANA”

“ ”

I I

O I

I O

ATENÇÃO: FAVOR LEVAR EM CONSIDERAÇÃO, POIS PODEM EXISTIR ALGUNS POSSÍVEIS

ERROS DE TRADUÇÃO, POIS ESTOU EM APRENDIZADO E ESTOU REPASSANDO TUDO PARA

A NOSSA LÍNGUA, E ISSO DEPENDERÁ DA CORREÇÃO DOS MAIS VELHOS!

FONTE: AFOLABI, EL ORÁCULO DEL IFÁ, PEDRO ARANGO, PROJETO ORUNMILA,

TRATADO DE OBRAS E CONSULTAS NELSON ERDIBRE, TRATADO DE ODDUN IFÁ,

TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ E ALGUNS DOCUMENTOS RECEBIDOS PELOS MAIS

VELHOS (FOLHAS SOLTAS).

ANTES DE PENSAR EM CRITICAR, FAÇA ALGO PELA NOSSA RELIGIÃO, ENQUANTO

PERDEMOS TEMPO FALANDO, O TEMPO ESTÁ VOANDO E DEVEMOS LEMBRAR QUE O

FUTURO, AOS NOSSOS FILHOS E NETOS PERTECEM, IRÉ Ó!

ROBINHO ABREU, OGUNDA KETE, IFÁ ORÍ!!!

EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI

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TRATADO

DE

OYÁ

LUCUMI

“SANTERIA CUBANA”

I I

O I

I O

ATENÇÃO: FAVOR LEVAR EM CONSIDERAÇÃO, POIS PODEM EXISTIR ALGUNS POSSÍVEIS

ERROS DE TRADUÇÃO, POIS ESTOU EM APRENDIZADO E ESTOU REPASSANDO TUDO PARA

A NOSSA LÍNGUA, E ISSO DEPENDERÁ DA CORREÇÃO DOS MAIS VELHOS!

FONTE: AFOLABI, EL ORÁCULO DEL IFÁ, PEDRO ARANGO, PROJETO ORUNMILA,

TRATADO DE OBRAS E CONSULTAS NELSON ERDIBRE, TRATADO DE ODDUN IFÁ,

TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ E ALGUNS DOCUMENTOS RECEBIDOS PELOS MAIS

VELHOS (FOLHAS SOLTAS).

ANTES DE PENSAR EM CRITICAR, FAÇA ALGO PELA NOSSA RELIGIÃO, ENQUANTO

PERDEMOS TEMPO FALANDO, O TEMPO ESTÁ VOANDO E DEVEMOS LEMBRAR QUE O

FUTURO, AOS NOSSOS FILHOS E NETOS PERTECEM, IRÉ Ó!

ROBINHO ABREU, OGUNDA KETE, IFÁ ORÍ!!!

OYA

OYA É UM OSHA E ESTÁ MUITO RELACIONADA COM IKÚ, A DIVINDADE DA MORTE.

PROPÍCIA OS TEMPORAIS, OS VENTOS FORTES OU IMPETUOSOS E AS CENTELHAS.

SIMBOLIZA O CARÁTER VIOLENTO E IMPETUOSO. VIVE NA PORTA DOS CEMITÉRIOS.

REPRESENTA A INTENSIDADE DOS SENTIMENTOS LÚGUBRES, O MUNDO DOS MORTOS. NA

NATUREZA ESTÁ SIMBOLIZADA PELA CENTELHA. JUNTO COM ELEGUÁ, ORUNMILA E

OBBATALÁ, DOMINA OS QUATRO VENTOS. É CHAMADA COM O SOM DA VAGEM (VARA) DE

FLAMBOYÁN. REPRESENTA A REENCARNAÇÃO DOS ANTEPASSADOS, A FALTA DE MEMÓRIA

E O SENTIMENTO DE PESAR NA MULHER. A BANDEIRA, AS SAIAS E OS PANOS DE OYA

LEVAM UMA COMBINAÇÃO DE TODAS AS CORES EXCETO O PRETO.

É ALÉM DISSO, A ORISHA DO RIO NÍGER, ANTIGAMENTE CHAMADO OYA, POR SEUS 9

AFLUENTES, NASCIDA EM IRA. OYA É UMA DAS CHAMADAS ORISHAS MUERTERAS JUNTO

ÀS SUAS IRMÃS OBBA E YEWA. OYA EXERCE UM PODER ESPECIAL SOBRE OS EGGÚNS,

POR SER ESTA MÃE DE 9 DELES. AMANTE DA GUERRA, COMBATIA JUNTO A SHANGO E

OGGÚN, NAS CAMPANHAS QUE ESTES REALIZAVAM. ACOMPANHOU A SHANGÓ QUANDO

ESTE DEIXOU ÒYÓ E FOI NOMEADA RAINHA DE KOSSO POR ESTE. SEU CULTO É DE

TERRITÓRIO TAPÁ, KOSSO E ÒYÓ. SEU NOME PROVÉM DO YORÙBÁ ÒYÁ (OLÓ:

PROPRIETÁRIA - OYA: ESCURIDÃO) TAMBÉM CONHECIDA COMO YANSÁ DO YORÙBÁ

IYÁMSÁ (IYÁ: MÃE -OMÓ: FILHOS - MESÁ: NOVE).

OS FILHOS DE YEMAYÁ E SHANGÓ NÃO A RECEBEM DURANTE O SODO ORISHA E QUANDO

É ASSENTADO COMO ORISHA TUTELAR, SEUS FILHOS DEVEM RECEBER YEMAYÁ COM UM

RITUAL ESPECIAL. LEVA 9 OTÁ MARRONS OU CARMELITAS QUE SÃO RECOLHIDOS NO

RIO.

SEU NÚMERO É O 9 E SEUS MÚLTIPLOS. NO SINCRETISMO É COMPARADO COM A SANTA

VIRGEM DA CANDELARIA E SANTA TERESA (2 DE FEVEREIRO). SUA COR É O

VERMELHO VINHO, MARROM OU CARMELITA E 9 CORES EXCETO O PRETO.

SAUDAÇÃO A OYA:

JEKUA JEY YANSÁ!

OYA, A FAMÍLIA:

FILHA DE OBBATALÁ E YEMBÓ, ESPOSA DE OGGÚN, SHANGÓ E BEIJOU PELA PRIMEIRA

VEZ BABALU AYÉ, TAMBÉM IRMÃ DE AYAÓ QUE É VIRGEM E NÃO SE ASSENTA.

OYA, COROAR KARI-OSHA:

PARA COROAR ESTE OSHA, DEVE TER RECEBIDO ANTES OS ORISHAS GUERREIROS,

LOGO DURANTE A COROAÇÃO, DEVEM SER RECEBIDOS OS SEGUINTES OSHAS E

ORISHAS:

• ELEGGUÁ, OGGUN,

• OSHOSI, OBBATALÁ,

• OKE, YEMAYÁ,

• SHANGÓ, OGUÉ,

• OSHÚN E OYA.

OYÁ, CERIMÔNIA DE CONSAGRAÇÃO:

AOS DEZESSEIS DIAS ANTES DE GBOGBO OSHA, O BABALAWO DEVE LEVAR O IYAWO

JUNTO COM A MADRINHA E OYUGBONA AO PÉ DE UM ARBUSTO DE CAIMITO. AÍ PÕE UM

TRONCO DE UVA CALETA, SENTA-SE O IYABO COM NOVE RAIAS DE OZUN EM PÉ,

DIANTE SÃO FEITOS NOVE CÍRCULOS DE ORI, E SÃO MARCADOS OS ODDUN: OSHE

TURA, IROSO SÁ, OKANA YEKUN, OTURA SHE.

AO LADO ESQUERDO FICA UM CALDEIRÃO DE OGGUN E A SIMITARRA DE MADEIRA, AO

LADO 4 CÍRCULOS DE CORES: BRANCAS, VERMELHO E AMARELO, AO CENTRO DAS NOVE

RAIAS DE ORÍ, É DADO SACRIFÍCIO: UMA ETU, A LERI SE GUARDA COMO SECRETO,

O CORAÇÃO É GUARDADO PARA ASHE LERI, JUNTO AO TRONCO FICA O EMBLEMA OZUN

DE OYA, JÁ CONZAGRADO COME ETU.

NOS 4 CÉRCULOS E SOB OGGUN SÃO DADOS AS SETE EYELE FUNFUN, ESTAS SÃO

ENTERRADAS, DEPOIS O TRONO DE UVA CALETA É LEVADO PARA A CASA, E DESTE SE

PENDURA UMA MÁSCARA (OROLE E CIMITARRA), SOB ESTE TRONCO PODE VIVER OYA.

AOS SETE DIAS DEPOIS, NOVE ANTES DE GBOGBO ORISHA, TERÁ QUE COMPLEMENTAR

AS CERIMÔNIAS DE ADIMU, VISITANDO NOVE LUGARES COM SEU ANIMAL

CORRESPONDENTE, ALI SERÁ DADO CÔCO, SERÃO INVOCADOS OS ESPÍRITOS DE OYA E

SERÃO DADOS OS ANIMAIS, OS LUGARES SÃO:

ODDUN ESPÍRITO DE OYA:

1 POÇO 1 GALO. AWADA IYA.

2 CASA EM RUÍNAS. 1 POMBA. OKANA INA LO LORIN

3 QUATRO CAMITOS. 1 OSIADDIE. BOMIENTA.

4 RIO 1 GALINHA. ORIRI.

5 MAR. 1 GALO. IYANZAN.

6 BOSQUE. 1 GALO. FINAMAIN.

7 COLINA. 1 POMBA. ADELAYE.

8 PRAÇA. 1 GUINEO. ALELEMU.

9 CEMITÉRIO. 1 POMBA. YEDOME.

NA VISITA AO CEMITÉRIO, DEVERÁ JÁ SER LOCALIZADA A TUMBA DA FILHA DE OYA,

A MAIS ANTIGA QUE ESTIVER INTERRADA ALI, AO PÉ DESSA TUMBA, SERÁ FEITA A

CEREMÔNIA COM A POMBA.

EM CADA POSIÇÃO, DEVERÁ SER PEGO UM POUCO DA TERRA, LEVA-SE UMA PANELA

COM OSHINSHIN PARA ADIMMÚ.

O DIA QUE O IYAWO JÁ ESTA PRESO PARA O OUTRO DIA FAZER SANTO, PÕE UM

TECIDO DE ZARAZA OU DE FLORES, UNS O PÕEM NA SALA, OUTROS NO PÁTIO, PÕE

OYA NO CHÃO, MADRINHA AO LADO DO TECIDO COM A ATENA DE EGGUN COM SEUS

SIGNOS, MARCAS SE O FAZ UM SANTEIRO, PÕE 9 OLELE, 9 EKRU, ARO, 9 ADALU, 9

EKRURU, 9 EKO, 9 AGUIDI, 9 ITANA EM CANDELABROS DE CEPA DE PLATANOS,

FLORES, TABACOS, CAFÉ, BEBIDAS.

A CAZUELA DE KARURU (AJIACO), FAZ ORO À EGGUN, SÃO SACRIFICADOS OITO

EYELE À OYA COM EGGUN.

SÃO CANTADOS SUYERES À ODUDUWA, YEWA, AZOJUANU, ASHIKUELU (ESTE ÚLTIMO

FOI O QUE LHE DEU PASSO À MÁSCARA DE OYA).

ENQUANTO DURE O SODO ORISHA, ATÉ DEPOIS DO ITÁ, TERÁ QUE TER UMA CAZUELA

CHAMADA AJERE COM 9 CARVÕES ACESOS PARA ILUMINAR EGGUN NO PÁTIO.

NO DIA DO SANTO, É FEITO ORO AO BANTELE DE OYA NA SALA DA CASA, DEVE

HAVER 9 IWOROS COM 9 CHUCHOS, 1 C/U, 9 VAGENS DE FRAMBOYAN, PINTADAS COM

9 CORES, 1 FILHA DE OGGUN COM O FACÃO, 1 FILHO DE OSHUN COM O RABO,

QUANDO O IYAWO VAI ENTRAR NO IGBODUN DEVE PASSAR POR DEBAIXO DOS SABRES

QUE SUSTENTAM FILHOS DE OGGUN, ALÉM DE 9 PESSOAS, FILHAS DE OUTROS SANTOS

QUE SUSTENTAM OS 9 CHUCHOS E AS VAGENS DE FRAMBOYAN. DÃO UMA AO IYAWO (OS

CHUCHOS DEVEM ADORNAR-SE COM CINTAS DE 9 CORES).

TODO O QUARTO SE ADORNA DE MARIWO, 9 LENÇOS DE CORES PARA A CINTURA DO

IYAWO E 9 PARA O TRONO.

O IYAWO LEVARÁ SAIA DE MARIWO, NO PILÃO, UM FILHO DE OGGUN LHE ENTREGARÁ

O FACÃO E UMA FILHA DE OSHUN O AFISA (RABO).

PARA ENTREGAR O FACÃO SE CANTA O SEGUINTE SUYERE:

AGADA NILEO, AGADA NILEO

IYANZA MOWALA LA WAYE NILEO.

ENTÃO O IYAWO DÁ COM O FACÃO NO CHÃO E LHE CANTA:

NILE LELEKUN INLE LELEKUN

OMOWANILEO INLE LELEKUN.

O TRONO DE OYA, SE PUDER, DEVERÁ SER FEITO POR UM BABALAWO E TAMBÉM

DESBARATÁ-LO, OYA NÃO SE VESTE DE COLORINES, SUA ROUPA PREFERIDA NO

MARRON OU CARMELITA EM QUALQUER TOM, VERMELHO VINHO, VERDE COM ROSADO,

SEU VERDADEIRO LENÇO É O CHAMADO LENÇO DE BAYAJA.

OYA, AS FERRAMENTAS:

SEU RECEPTÁCULO VAI NUMA VASILHA DE BARRO COM TAMPA OU UMA SOPEIRA DE

LOUÇA COR CARMELITA OU DE VÁRIAS CORES. NORMALMENTE VIVE SECA, EM ALGUNS

CASOS EM ÁGUA DE RIO E EM OUTROS, SÓ LHE ORVALHA UM POUCO DE ÁGUA DE RIO

A SEUS OTÁ.

SEUS ATRIBUTOS SÃO 9 ADANES (BRACELETES) DE COBRE, VAGENS (VARAS) DE

FLAMBOYÁN, IRUKES (RABOS DE CAVALO), UMA MÃO DE CARACÓIS, FERRAMENTAS DE

TRABALHO E DE GUERRA, ESPADAS, ESCUDOS, PULSEIRAS, ESPADAS RAIO, COROA,

LENÇOS DE 9 CORES DIFERENTES EXCETO O NEGRO, GUATACA, PICO, ACOFÁ, RAIO,

FOICE, PAU, AZADÓN, RESTELO, HACHA, SABRE, ETC...

SEUS ELEKES SÃO DE 1 CONTA CARMELITA COM RAIAS BRANCAS E NEGRAS POR CADA

9 CARMELITAS, EM ALGUMAS CASAS DE OSHA, OS CONFECCIONAM DE CONTAS LILÁS

COM RAIAS AMARELAS OU ALTERNANDO 9 CONTAS BRANCAS E 9 NEGRAS.

OYA, E SEUS OBJETOS DE PODER:

UMA FERRAMENTA FEITA COM: CRINA DE CAVALO PRETA, CHAMADA IRUKE, NOVE

BRACELETES DE COBRE.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DE OZAIN:

É DITO QUE É O MONSTRO DAS 9 CABEÇAS, PELO PODER DE SEU OZAIN, ESTE SE

MONTA PELO PADRINHO BABALAWO E SE CONSAGRA COM ÒRÓ E ASHIKUELU, SÃO 9

CABEÇAS DE COURO, DE 9 CARAS DE MULHERES DISTINTAS QUE SE CARGAM COM:

TERRA DE 9 TUMBAS DISTINTAS, OS NOMES DAS MULHERES, GUNGUN DA LERI DE

EGGUN OBINI, LERI DE AKUTAN, LERI DE ALEDE HOMEM, LERI DE ADDIE, EYELE E

ETU, DE OWIWI, DE KOLE, VERMES, LOMBRIGAS, BARATAS, COMEJEN, LIMAYAS DE

METAIS, PÓ DE MÁRMORE, ASHERE DE SANTO, EWE IYEFA, QUE NÃO FALTE O ANON…

AS CABEÇAS DEPOIS DE CARGADAS, SÃO ROGADAS COM UMA EYELE QUE DEPOIS SE

MANDA AO CEMITÉRIO, COM EKU, EYA, AWADO, PÓ DE LERI DE OWIWI, EFUN. A

SOPEIRA DE OYA VAI MONTADA SOB O ARA DE MADEIRA QUE SUPORTA AS 9 CABEÇAS.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DE AGUARA (BONECA):

AGUARA:

UMA BONECA DE ARONI KUIN, QUE SE MANDA SER ESCULPIDA DE MADEIRA DE CEIBA.

LEVA EM SUA CARGA:

LERI E ELESE MERIN DE EYA, TERRA E RAIZ DA CEIBA, TERRA E RAIZ DE PAU DE

MAJAGUA, AREIA DE MAR, MODUN MODUN DE OBINI, OMO TITUN, LERI DE TIÑOSA,

LERI DE EYA ERE, IKODIE, ERO, GBOGBO ASHE, O SEIO DE UMA OBINI TOBINA,

IGUI AMANZA GUAPO, CAMBIA RUMO, VENCEDOR, TENGUA, YAYA, GUAYACAN,

CHAMALONGO, CIMARON OU CANÁRIO NEGRO.

SACRIFICA-SE:

ADDIE SHASHARA, À BORDA DO RIO. TODOS ESSES SEGREDOS SE MANTEM NUMA

CASITA FORRADA DE MARIWO, PENDURA-SE NO ALTO, A ESTE ORISHA SÃO INVOCADOS

POR SINO E EYA ÒRÓ.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DE ORELE (MÁSCARA):

ORELE:

ESTA É A MÁSCARA DE OYA, REPRESENTA UM ESPÍRITO DESSE NOME QUE É A

REPRESENTAÇÃO DE ÒRÓ NA TERRA DOS IWOROS, É O ANJO-DA-GUARDA DE OYA E DEU

A ESTA ASHIKUELU, SUA CARGA COM LERI DE EGGUN OBINI, OKUNI, GBOGBO ASHE,

RAIZ DE CEIBA, COME ELLELE FUN FUN E SE EMPREGA PELO FILHO DE OYA PARA

DANÇÁ-LO À OGGUN.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DO OSUN DE OYÁ:

FAZ-SE DA MEDIDA DO TALÃO (TALÓN) À CINTURA, NÃO LEVA GALO DE BRIGA, E

SIM UMA SERPENTE OU MAJÁ, OS CHIFRES, AS CENTELHAS E UMA LANÇA, CARGA-

SE COM: LERI DE MAJÁ OU SERPENTE, 9 IKODIE, 9 PEDACINHOS DE PAU MORURO, 9

DE UVA CALETA, 9 CAIMITO, GBOGBO ASHE, 9 PEDRAS PEQUENAS DE CEMITÉRIO, 9

IWEREYEYE, A MEDIDA DA PESSOA TOMADA NUM FIO BRANCO, EWE DE OYA EM PÓ,

IYEFA DE ORUNMILA.

DEPOIS DE CONSAGRADO PELO PADRINHO BABALAWO, ENTRA MAIS 2 IKINES DE IFA,

LHE DÁ SANGUE DE 3 EYELE, VIVE E COME COM OYA, É UM GUARDIÃO E REPRESENTA

O EGGUN DE SEU ANJO-DA-GUARDA, DENTRO LEVA UM OZUN PEQUENO COM 9

MACHETICOS PENDURADOS QUE OBTEVE OYA PELOS MERÍTOS NO ODDUN OSHE TRUPON.

QUANDO ESTE OSUN FICA EM OYA, INTERCAMBIA UM OTA DE OYA E PÕE À SHANGO E

VICE-VERSA. ISTO É PARA A TRANQÜILIDADE E ESTABILIDADE DO OLO OYA.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DO OSUN DO INTERIOR DE OYÁ:

(NO DILOGÚN 5-12 OSHE TRUPON)

É UM OSUN DE 4 COLUNAS PEQUENO, QUE VIVE DENTRO DA SOPEIRA DE OYA E COME

TUDO O QUE COME OYÁ.

LEVA:

9 FACÕES PENDURADOS BOCA ABAIXO DE COBRE, ISTO O LEVA AO PADRINHO

BABALAWO E COME EYELE COM IYANSAN, QUANDO PÕE ESTE OSUN EM OYA, PEGA UM

OTA DE SHANGO E PÕE DENTRO DE OYA, E ASSIM VICE-VERSA.

SUA CARGA É:

INSE LERI DA PESSOA, GBOGBO ASHE, MORURO, RAIZ DA CEIBA, EKU, EYA, AWADO,

ORI, OÑI, EFUN, 4 IKINES DE IFA, 4 OTA KEKE DE OYA, 1 COLLARITO KEKE DE

OBATALA, 1 COLLARITO KEKE DE OYA, EM CADA COLUNA, 16 ATARÉ, PEONIAS, EWE

DE OZAIN, IYEFA DE ORUNMILA.

OYÁ, CONSAGRAÇÃO DE AVAO:

AVAO (AJAO).

INUABA FEMININO, IRMÃ MENOR DE OYA, É PEQUENINA, VIVE ENTRE AS RAÍZES DA

CEIBA, TRABALHA NO AR, É FEITICEIRA, TRABALHA COM OZAIN, COMPANHEIRA DE

ORONKUIN QUE É UMA OZAIN FÊMEA, CRIARAM-NA ÒRÓ E YANA, COME EM CIMA DE

UMA MASSA REDONDA DE FLORES COM 9 VELAS ACESAS, É A DEUSA DA VIRGINDADE.

SEU COLAR É DE NACAR, ROSADO E AZEVICHE (AZABACHE), RECEBE O SACRIFÍCIO:

POLLONA, ETU, OKELE, É SENHORITA, SEMPRE DEVE ACOMPANHAR OS FILHOS DE OYA

POIS AYAO ACALMA SEMPRE OYA.

SEUS ASHESES SÃO:

2 CARACÓIS DE DILOGUN GRANDE, MAS SENDO DOS CARMELITAS, UM DELES VAI

CARREGADO COM MODUN MODUN D OBINI, LERI DE 9 EYA DISTINTOS, NÃO PODE

FALTAR EYA ORO E O ELA BO, RAIZ DE ATORI, PEREGUN, CEIBA, MAR PACIFICO,

ITAMOREAL, ALGAROBO, CUCARACHA, HINOJO, YAYA, OURO, PRATA, AZEVICHE, ERO,

OBI, KOLA, ETC...

LEVA:

LUMA DE COBRE, 1 ARO COM MAJA E INKINES DE ORUNMILA, TUDO ISTO SE LAVA

COM EWE MIL FLORES, ARAGBA E BOTON DE OURO. AO PERGUNTÁ-LO LHE DÁ GUINEO

BRANCO, PICHON A LERI SE TIRA E VAI DENTRO DO SEGREDO, AO QUAL SE METE

NUMA CAZUELITA PARECIDA COM A DE OLUO POPO.

OYA, E SEUS TRAJES:

OYA VESTE-SE COM UM VESTIDO VINHO E UMA SAIA COM 9 FRANJAS DE DIFERENTES

CORES. TAMBÉM PODE VESTIR-SE COM UM VESTIDO DE FIBRA SECA DA PARTE

SUPERIOR DA PALMA REAL, CHAMADO YAGUA. CINTAS DE NOVE CORES COBREM SUA

CABEÇA.

TRATADO DE OYA: OYA NEM SEMPRE SE VESTE DE COLORINES, SUA ROUPA PREFERIDA

É MARRON OU CARMELITA, EM QUALQUER DE SEUS TONS, O VERDE. SEU LENÇO E A

PRENDA DE VESTIR É O LENÇO DE BAYAJA.

O TRAJE DE GALA, PODE SER TAMBÉM DE COR VINHO, O CHAMADO DE ALMOÇO, PODE

SER DE GUINGA COR VINHO OU GUINGA COR VERDE, OU COMBINAÇÕES DE AMBAS.

TAMBÉM PODE SER DE COLORINES.

OYA, E SEUS CAMINHOS:

OYA AFEFERE. OYÁ AFEFERE, É O VENTO DE TODAS AS DIREÇÕES.
OYA AYAWÁ. ESTA OYÁ É ANCIÃ, SÁBIA E COM MUITA EXPERIÊNCIA NA BRUXARIA E NA ALTA MAGIA. YANSA AYAWA FALA NO DILOGGUN EM OJUANI, TUDO O QUE DESEJA O OBTÉM. NESTE CAMINHO OYÁ É HERMAFRODITA.
OYA BOMI. OYÁ BOMI É A QUE NASCEU NAS ÁGUAS, TRABALHA NOS RIOS E À BEIRA DOS MARES.
OYA BUMÍ. OYÁ BUMI É A QUE VIVE NOS POÇOS PROFUNDOS DOS RIOS E LAGOAS, É A QUE PROVOCA OS REDEMOINHOS DE VENTO SOB A ÁGUA.
OYA DE. OYÁ DE, É GUERREIRA E CAÇADORA, TRABALHA NOS CAMPOS E MONTES PERTO DOS RIOS.
OYA DIRA. OYÁ DIRA É UMA VIOLENTA GUERREIRA QUE INCITA: À INVEJA, OS CIÚMES E AS BRIGAS. É COMPANHEIRA DE ESHU OMO PUPA.
OYA DUMÍ. ESTE É O CAMINHO DE OYÁ A QUAL SHANGÓ LHE DEU SUA ATÉ, DANDO-LHE CLARIVIDÊNCIA E GRANDE MAGIA PARA TODA A ETERNIDADE. POR ISSO, SUAS FILHAS NA TERRA TERÃO UMA MUITO BOA PREDISPOSIÇÃO PARA A REGRA DE OSHA. OYÁ DUMÍ SE RELACIONA MUITO ESTREITAMENTE COM ELEGGUÁ E BABALU AYÉ. CONHECE OS SEGREDOS DE IFÁ E NESTE CAMINHO O EBBO SE FAZ USUALMENTE NO QUARTO DE CONSULTA EM ORDEM DE INCREMENTAR A CAPACIDADE NA ARTE DA ADIVINHAÇÃO. NASCE NO ODDU OBBARA MELLI.
OYA FUNKÉ. OYÁ FUNKÉ TEM POTESTADE SOBRE OS VENTOS E AS TEMPESTADES. REVOLUCIONA OS LUGARES POR ONDE PASSA E LHE É OFERENDADO EM LUGARES ELEVADOS.
OYA IGBALÉ. NESTE CAMINHO OYÁ TRABALHA NOS CEMITÉRIOS DURANTE NOITE COM OS EGGUNS E TAMBÉM NO MONTE SAGRADO. USA LÁTEGO, IRUNKÉ, LEQUE. É UM CAMINHO DE AJALORUN (TEMPESTADE DE NEVE DO CÉU).
OYA IYA EFON. OYA IYA EFON É A MÃE BUFALO, CAMINHO DE AJALAIYE, TEMPESTADE DE NEVE

(VENTISCA) DA TERRA, CAMINHO DE GRANDE FEROCIDADE.

OYA NIKÉ. OYÁ NIKÉ É A QUE TRABALHA NAS: COLINAS, MONTANHAS E PEDREIRAS. TEM TRATO COM OS EGGUNS E DOMINA OS VENTOS DO TOPO. LEVA IRUNKÉ, LEQUE DE COURO E CHIFRE.
OYA NIRA. ESTA OYÁ FOI RAINHA NA CIDADE DE IRA. É ASSOCIADA ÀS ENCHENTES DOS RIOS, O BARRO E AS CHUVAS. SEU MARIDO É OGGÚN ONIRÁ E AMBOS SÃO GUERREIROS QUE PERTENCEM À LINHAGEM DOS "ORISHAS DE ÁGUA".
OYA OBINÍDODO. OYÁ OBINÍDODO É UMA GUERREIRA: NATURAL, IMPLACÁVEL PALADÍN DA ORDEM E DA JUSTIÇA. ESTÁ A CARGO DE GUIAR OS MORTOS AO CEMITÉRIO E DEIXA SUAS ALMAS NAS MÃOS DE BABALU AYE. É O CAMINHO MAIS CONHECIDO DE OYÁ NAS REGRAS DE CUBA. PERMANECE DENTRO DO CEMITÉRIO E A PORTA LATERAL DO MESMO LHE PERTENCE. NASCEU NA CIDADE DE ÒYÓ.
OYA TAPA. NESTE CAMINHO DE OYÁ, ELA É A MULHER DE OGGUN, DO TERRITÓRIO DE ÒYÓ. SUAS FILHAS TÊM CARA DE BRUXAS, TRABALHA O MESMO PARA QUÃO BOM E O MAU. FOI CONSAGRADA POR ORUNMILA NAS ARTES ADIVINHATÓRIAS. PROVÉM DA TAKUA.
OYA TOLÁ. OYÁ TOLÁ É A QUE TEM INCUMBÊNCIA EM TRAZER A HONRA E AS RIQUEZAS. SÃO COLOCADOS OS BRACELETES DE OURO, ALIANÇAS, JÓIAS, ETC...
OYA TOMBORO. OYA TOMBORO É MUITO ANCIÃ E VEIO DA MONTANHA EWE. TEM GRANDE CONHECIMENTO DAS PLANTAS, COM AS QUAIS FAZ REMÉDIOS MEDICINAIS, ASSOCIA-SE COM OSSAIN. TUDO O FAZ COM OMIEROS, É MUITO RESPEITADA PELOS EGGUN. FALA NO DILOGGUN QUANDO SAI OJUANI MELLI ELLIOKO (6-6-2). TODAS SUAS OFERENDAS SÃO COLOCADAS PERTO DE ESQUELETOS DE ANIMAIS NUMA MONTANHA OU NAS ÁRVORES DOS BOSQUES. É POSTO UMA JARRA DE AGUARDENTE, NÃO BEBE DELA, MAS SIM LHE FAZ UM BRINDE A SEU AMIGO, ESHU ARONI.
OYA TOMBOWA. OYA TOMBOWA É A RAINHA DO BAILE. É MUITO TEMIDA E RESPEITADA PELOS EGGUN. SEMPRE ESTÁ ALIADA A ELEGGUÁ JUNTO A SUA IRMÃ DUMI.
OYA YANSA BÍ FUNKÓ. ESTE É O CAMINHO DE OYÁ QUE PODE FAZÊ-LO TUDO E OBTÉM O QUE DESEJA. ESTRITA COM SEUS FILHOS. CASTIGA SEUS INIMIGOS COM A ASFIXIA E OS ATERRORIZA DESDE ATRÁS. NESTE ASPECTO É INSEPARÁVEL COMPANHIA DE EGGUN E IWIN. É MUITO PODEROSA E OBTÉM TUDO NO QUE PÕE SUA MENTE. TAMBÉM LHE INVOCA QUANDO QUEREM RESOLVER SITUAÇÕES REFERENTES A CASAIS, RELACIONE