ANTROPOLOGIA SEUS CONCEITOS E FORMAS, Resumos de Antropologia Social

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E

EDUCAÇÃO POPULAR

PEDAGOGIA – TEREZA RENOU

AULA 1

Rio de Janeiro, agosto de 2011

FUNDAMENTOS DA EJA E EDUCAÇÃO POPULAR

APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA

Ancora-se nas últimas perspectivas

teóricas do campo da EJA, que a toma

como um processo contínuo de

aprendizagem por toda a vida, não a

reduzindo à modalidade escolar, nem a

tomando como suplência, mas sim como

direito subjetivo, que deve ser garantido a

todos os indivíduos não escolarizados ou

com baixa escolarização.

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JUSTIFICATIVA/ IMPORTÂNCIA DA DISCIPLINA NO

CURRÍCULO DO CURSO:

EMENTA DA DISCIPLINA:

Os novos paradigmas da Educação de Jovens e Adultos.

Abordagem histórica da EJA no Brasil. Os condicionantes

socioeconômicos que explicam o analfabetismo.

Possibilidades curriculares na EJA. Os sujeitos da EJA.

Material Didático para a Educação de Jovens e Adultos.

Trajetória intelectual de Paulo Freire. Conceitos freireanos

na Educação Popular.

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Aula 1 : Os Novos Paradigmas da

Educação de Jovens e Adultos:

Educar Quem e Para Quê?

Aula 2: Abordagem Histórica da EJA

no Brasil – Anos 40/50/

Aula 3: Abordagem Histórica da EJA

no Brasil – Anos 70/80/

Aula 4: Abordagem Histórica da EJA

no Brasil – Anos 2000

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Aula 8: Material Didático para

a Educação de Jovens e

Adultos.

Aula 9: Trajetória Intelectual

de Paulo Freire: Obra e Vida.

Aula 10: Conceitos Freireanos

na Educação Popular:

Autonomia, Conscientização e

Libertação.

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Aula 1: Os novos paradigmas de Educação de

Jovens e Adultos: educar quem e para que?

OBJETIVOS DA AULA

Situar a Educação de Jovens e Adultos e a

Educação Popular no contexto societário

brasileiro atual.

Identificar as relações educacionais e os

sujeitos envolvidos na EJA nos dias atuais.

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Nas últimas décadas, a Educação

de Jovens e Adultos avançou no

debate teórico e metodológico.

Destacando-se a trajetória dos

movimentos populares nesse

processo, que ao longo do seu

processo de luta e mobilização,

incorporaram temas e questões para

essa modalidade.

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Fundamentos da EJA e Educação Popular

A contribuição de Paulo

Freire nesse momento foi

vital. Alguns dos conceitos

centrais do seu pensamento

se tornam referência para a

educação de adultos:

Libertação

Conscientização

Autonomia

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O Golpe Civil Militar de 1964

Interrompe o trabalho de PAULO FREIRE em nosso

território e as iniciativas da Educação Popular são

silenciadas pela repressão do governo.

Porém, seus pressupostos teóricos e

metodológicos continuaram a ser referência em

vários países.

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Com a redemocratização

do país, a ação dos

movimentos sociais

pressiona o poder público e

ao meio acadêmico para a

incorporação das

contribuições da matriz

crítica freireana na

formulação de políticas e

pesquisas no campo da EJA.

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

Abertura Política (1985)



Abertura Política (1985)

Esse documento é considerado um marco na

mudança de concepção e função da educação

de adultos; passa-se de um paradigma de

educação compensatória (que tinha o papel

de suprir a escolarização não realizada na

infância e na adolescência) para uma

concepção de educação continuada ao longo

da vida.

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Com esses avanços legais e políticos, já temos

uma EJA crítica e vinculada as necessidades dos

alunos jovens e adultos trabalhadores? Não

E porque isso acontece?

A escola ainda encara a EJA numa perspectiva

COMPENSÁTORIA,

COMPENSÁTORIA, tendo como referencial

pedagógico o modelo de escolarização de

crianças e adolescentes.

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Fundamentos da EJA e Educação Popular

Miguel Arroyo afirma que: os sujeitos da EJA

são em sua grande maioria trabalhadores

urbanos e rurais, oprimidos e pobres, tendo

como destaque nesse grupo a participação da

população mestiça e negra, expulsa dos bancos

escolares ou que não tiveram oportunidade de

ingressar na escola na idade desejada.

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Existe um distanciamento entre o conhecimento

escolar e o conhecimento que tais sujeitos trazem da vida.

O educador funciona como elemento detentor do

conhecimento e o educando, passivamente, recebe o

esperado conteúdo.

Os conteúdos não fazem parte do universo

experimental do jovem ou adulto e não levam em

consideração as experiências e o universo já vivido pelo

educando.

E por que ELES fracassam?

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