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BASES FILOSÓFICAS DO BEHAVIORISMO E

PRINCÍPIOS BÁSICOS DA ANÁLISE DO

COMPORTAMENTO

TEORIAS COMPORTAMENTAIS

“O Behaviorismo não é a ciência do comportamento humano, mas, sim, a filosofia dessa ciência” (Skinner, 1974, p.7)

BEHAVIORISMO: O ESTUDO DO

COMPORTAMENTO

O Behaviorismo surge no começo do séc.XX “ A idéia do behaviorismo é simples de ser formulada: é possível uma ciência do comportamento". Baum (1999) Apesar das controvérsias sobre o sentido de "ciência" ou de "comportamento", " todos os behavioristas concordam que pode haver uma ciência do comportamento " (id.ibid.) Behaviorismo: conjunto de idéias sobre essa ciência chamada de análise do comportamento. O sentido de comportamento sofreu transformações importantes.

BEHAVIORISMO: O ESTUDO DO

COMPORTAMENTO

Objeto de estudo: o comportamento , ele próprio, e não como indicador de alguma outra coisa, como indício da existência de alguma outra coisa que se expressasse pelo ou através do comportamento.

CONTEXTO DE EMERGÊNCIA DO BEHAVIORISMO: A CRISE NA PSICOLOGIA

• (^) Posições dualistas: o homem é concebido como tendo duas naturezas uma mental e uma física.
• (^) Demonstrar como essas naturezas se comunicam, já que estão em planos diferentes.
• (^) Circularidade do argumento: ao mesmo tempo em que essa alma ou mente causavam e explicavam o comportamento, esse comportamento era a única evidência desta alma ou desta mente.

CONTEXTO DE EMERGÊNCIA DO BEHAVIORISMO: A CRISE NA PSICOLOGIA Mentalismo: o acesso às idéias ou imagens se faria somente através da introspecção, que seria então revelada através de uma ação, gesto ou palavra. Modelo causal de ciência:

• (^) (a) o indivíduo passivo recebe impressões do mundo;
• (^) (b) estas impressões são impressas na sua mente constituindo sua consciência;
• (^) (c) consciência como entidade agente responsável ou local onde ocorrem processos responsáveis por nossas ações.

BASES FILOSÓFICAS DO BEHAVIORISMO "Por que não fazemos daquilo que podemos observar, o corpo de estudo da Psicologia?" (Watson, 1924)

• (^) estudar o comportamento por si mesmo;
• (^) opor-se ao mentalismo;
• (^) aderir ao evolucionismo biológico;
• (^) adotar o determinismo materialístico;
• (^) usar procedimentos objetivos na coleta de dados, rejeitando a introspecção;
• (^) realizar experimentação;
• (^) realizar testes de hipótese de preferência com grupo controle;
• (^) observar consensualmente. Duas vertentes: uma filosófica e uma metodológica

BASES FILOSÓFICAS DO

BEHAVIORISMO

Influência de várias tendências sobre o pensamento científico:

• (^) Positivismo Social de Auguste Comte: postula a natureza social do conhecimento científico, rejeita a introspecção e estabelece como critério de verdade o observável consensual, isto é, o observável partilhado e sancionado pelo outro.
• (^) Positivismo Lógico do Círculo de Viena*: considerando que eu só tenho acesso à informação que meus sentidos me trazem, não posso ter informações sobre minha consciência, cuja natureza difere da de meu corpo. É verdade que não posso negá- la, mas também não posso estudá-la.
• (^) Operacionismo: se somente tenho acesso às informações que meus sentidos trazem, então a linguagem pela qual expresso e estruturo essas informações é o mais importante em ciência. A definição dos conceitos é fundamental, e definir é descrever as operações envolvidas no processo de medir o conceito. Essa descrição deve ser objetiva e referir-se a termos observáveis.

BEHAVIORISMO

METODOLÓGICO

À ciência, constituída de métodos próprios ao estudo do mundo objetivo, caberia lidar apenas com o mundo que está 'fora' do sujeito, o mundo que é compartilhado, acessível a outras pessoas e com o qual, todos poderiam, potencialmente, concordar.

BEHAVIORISMO METODOLÓGICO

• (^) Homem: aparato orgânico que se ajusta ao ambiente por meio de componentes hereditários e pela formação de hábitos.
• (^) Premissa de Pavlov, o condicionamento clássico, ou o reflexo incondicionado: respostas que são eliciadas (produzidas) por estímulos antecedentes do ambiente
• (^) Watson chega ao conceito de "reflexo condicionado" que consiste em interações estímulo-resposta (ambiente-sujeito) nas quais o organismo é levado, através do pareamento de estímulos, a responder a estímulos que antes não respondia.

S-R

BEHAVIORISMO METODOLÓGICO X BEHAVIORISMO RADICAL

• (^) Assim como vocês não podem observar o "meu ver", não podem observar "meu sentir sede", e não podem observar "meu sentir dor-de dente".
• (^) Isto contudo não torna estas sensações menos reais para mim
• (^) Fica evidente uma primeira e fundamental diferença entre o behaviorismo proposto por Skinner e aquele praticado pelos behavioristas metodológicos: O homem é a medida de todas as coisas, não o social.

BEHAVIORISMO RADICAL

Influenciado pelo Positivismo Lógico, Skinner aceita que o que existe para o indivíduo, existe. Ponto importante que aproxima Skinner e os fenomenólogos: a evidência da existência do mundo, de um evento, etc. é a experiência do observador. A tarefa da ciência é analisar esta experiência.

BEHAVIORISMO RADICAL X

METODOLÓGICO

O behaviorista metodológico não nega a existência da mente, mas nega-lhe status científico ao afirmar que não podemos estudá-la pela sua inacessibilidade. O behaviorista radical nega a existência da mente e semelhantes, mas aceita estudar eventos internos. Já que só temos informação do mundo pelos sentidos, porque excluir sensações do mundo interno e privilegiar as do mundo externo? Porque o critério de objeto da ciência deveria ser dado pela natureza do sistema sensorial envolvido? (proprioceptivo, interoceptivo e exteroceptivo).

BEHAVIORISMO RADICAL X

METODOLÓGICO

Nesse sentido, Skinner não separa mundo interno de mundo externo. Não existem estímulos e respostas, existe uma unidade interativa Comportamento-Ambiente Ambiente é tudo aquilo que é externo ao Comportamento, não importando se é um piscar de luz, um desequilíbrio hídrico, um derrame de adrenalina, ou um objeto ausente associado a um evento presente. É por isso que a psicologia proposta por Skinner não é uma psicologia S-R. Não existe Comportamento sem as circunstâncias em que ocorre e não tem sentido falarmos em circunstâncias sem a especificação do comportamento que circunstanciam.