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Conduta Espírita: O exercício gratuito e devotado da mediunidade como ... Desenvolver projetos de atividades extraclasse; de avaliação do ensino-.
Tipologia: Notas de aula
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Não perca as partes importantes!





























































































Curso de Estudo e Prática da Mediunidade. Programa I. 4 a^ Tiragem Revisada. 27a^ Tiragem. Brasília [DF]: Federa- ção Espírita Brasileira, janeiro de 2010.
38.500 a 39.500 exemplares
Estudo e Prá
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Em março de 1998, atendendo a inúmeras solicitações de companheiros espíritas, colocamos à disposição do Movimento Espírita o Programa I do Curso de Mediunidade. Elaboramos uma segunda edição em julho de 2001, substancialmente revisada, editada três anos após a primeira publicação. Apresentamos, agora, aos espíritas, em geral, e aos estudiosos da mediunidade, em particular, a terceira edição do Programa I do Curso, utilizando nova denominação – Estudo e Prática da Mediunidade. Os seus conteúdos programáticos foram revisados e mais bem adequados à realidade cotidiana das atividades da Casa Espírita. Nesta terceira edição destacamos os fundamentos – citados nos pontos abaixo relacionados – necessários ao desenvolvimento, sério e responsável do estudo e prática da mediunidade nas nossas instituições espíritas:
Brasília (DF), 4 de julho de 2005
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— A Gênese, de Allan Kardec, capítulos X e XIV. Edição FEB. — O Livro dos Médiuns, de Allan Kardec, segunda parte, capítulos I a V e VII. Edição FEB.
— O que é o Espiritismo, de Allan Kardec, capítulo II, vide pág. 167. Edição FEB. — O Livro dos Médiuns, de Allan Kardec, segunda parte, vide pág. 167, capí- tulos XIX, XX e XXI. Edição FEB.
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As seguintes palavras de Allan Kardec justificam a necessidade de um estudo contínuo e sistematicamente organizado da mediunidade na Casa Espírita: Todos os dias a experiência nos traz a confirmação de que as dificuldades e os desenganos, com que muitos topam na prática do Espiritismo, se originam da ignorância dos princípios desta ciência [...]. Se bem cada um traga em si o gérmen das qualidades necessárias para se tornar médium, tais qualidades existem em graus muito diferentes e o seu desenvolvimento depende de causas que a ninguém é dado conseguir se verifiquem à vontade. As regras da poesia, da pintura e da música não fazem que se tornem poetas, pintores, ou músicos os que não têm o gênio de alguma dessas artes. Apenas guiam os que as cultivam, no emprego de suas faculdades naturais. O mesmo sucede com o nosso trabalho. Seu objetivo consiste em indicar os meios de desenvolvimento da faculdade mediúnica, tanto quanto o permitam as disposições de cada um, e, sobretudo, dirigir-lhe o emprego de modo útil, quando ela exista. [...] De par com os médiuns propriamente ditos, há, a crescer diariamente, uma multidão de pessoas que se ocupam com as manifestações espíritas. Guiá-las nas suas observações, assinalar- lhes os obstáculos que podem e hão de necessariamente encontrar, lidando com uma nova ordem de coisas, iniciá-las na maneira de confabularem com os Espíritos, indicar-lhes os meios de conseguirem boas comunicações, tal o círculo que temos de abranger, sob pena de fazermos trabalho incompleto. [...] A essas considerações ainda aditaremos outra, muito importante: a má impressão que produzem nos novatos as experiências levianamente feitas e sem conhecimento de causa, experiências que apresentam o inconveniente de gerar idéias falsas acerca do mundo dos Espíritos e de dar azo à zombaria e a uma crítica quase sempre fundada. De tais reuniões, os incrédulos raramente saem convertidos e dispostos a reconhecer que no Espiritismo haja alguma coisa de sério. Para a opinião errônea de grande número de pessoas, muito mais do que se pensa têm contribuído a ignorância e a leviandade de vários médiuns. Desde alguns anos, o Espiritismo há realizado grandes progressos: imensos, porém, são os que conseguiu realizar, a partir do momento em que tomou rumo filosófico, porque entrou a ser apreciado pela gente instruída. Presentemente, já não é um espetáculo: é uma doutrina de que não mais riem os que zombavam das mesas girantes. Esforçando-nos por levá-lo para esse terreno e por mantê-lo aí, nutrimos a convicção de que lhe granjeamos mais adeptos úteis, do que provocando a torto e a direito manifestações que se prestariam a abusos.^1
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O Curso de Estudo e Prática da Mediunidade, realizado na Casa Espírita, é uma reunião privativa que prioriza a participação efetiva dos inscritos, por meio de atividades grupais e plenárias.Tem como objetivo estudar de forma metódica, contínua e séria, a teoria e a prática da mediunidade, à luz da Doutrina Espírita e dos ensinamentos morais do Cristianismo. Os participantes do estudo da mediunidade devem ter concluído o Curso de Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita/ESDE, proposta da FEB, ou cursos equivalentes. O estudo da mediunidade tem, segundo Kardec, as seguintes conseqüências: [...] provar materialmente a existência do mundo espiritual. Sendo o mundo espiritual formado pelas almas daqueles que viveram, resulta de sua admissão a prova da existência da alma e a sua sobrevivência ao corpo. As almas que se manifestam, nos revelam suas alegrias ou seus sofrimentos, segundo o modo por que empregaram o tempo de vida terrena; nisto temos a prova das penas e recompensas futuras. Descrevendo-nos seu estado e situação, as almas ou Espíritos retificam as idéias falsas que faziam da vida futura [...]. Passando assim a vida futura do estado de teoria vaga e incerta ao de fato conhecido e positivo, aparece a necessidade de trabalhar o mais possível, durante a vida presente [...] em proveito da vida futura [...]. A demonstração da existência do mundo espiritual que nos cerca e de sua ação sobre o mundo corporal, é a revelação de uma das forças da Natureza e, por conseqüência, a chave de grande número de fenômenos até agora incompreendidos, tanto na ordem física quanto na ordem moral. 2
De acordo com a estrutura administrativa da Casa Espírita, poderá cons- tituir um Departamento, ou um Setor de outro Departamento (comumente do Doutrinário) da Instituição. Em ambos os casos, sua organização segue um es- quema administrativo-pedagógico básico.
O programa doutrinário e pedagógico do Curso é, em geral, definido pela direção do Centro Espírita, ouvindo a coordenação do Curso. Este Programa deve ser, necessariamente, compatível com o objetivo e com as diretrizes da Doutrina Espírita. É importante também a definição de critérios para a avaliação das ações
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2.3 Atribuições dos participantes:
2.4 Atribuições do Pessoal de apoio: 2.4.1 Secretaria
2.4.2 Biblioteca:
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Os monitores do Curso devem ser continuamente capacitados, tendo em vista a necessidade de atualização doutrinário-pedagógica e a execução de ativi- dades decorrentes do replanejamento do Curso. As reuniões de capacitação de monitores têm como objetivos:
As reuniões de capacitação de monitores são, basicamente, de duas mo-
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educação é o conjunto dos hábitos adquiridos.
Programa I
Programa II
O Curso do Estudo e Prática da Mediunidade, proposto pela FEB, está or- ganizado em dois programas de estudo: Programa I e Programa II. O conteúdo teórico e prático dos dois programas está estruturado em “Módulos de Estudo”, subdivididos em quatro partes, didaticamente coordenadas entre si: a) Fundamentação Espírita b) Prática c) Atividade Complementar d) Culminância do Módulo
Esta subdivisão apresenta as seguintes características:
Fundamentação Espírita. Trata-se do referencial doutrinário em termos de con- hecimento espírita, considerado necessário ao estudo e à pratica da mediunidade, e ao desenvolvimento psíquico da pessoa.
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Prática. No Programa I esta parte é constituída de exercícios voltados para o aperfeiçoamento afetivo, emocional e comportamental (maneira correta de orar, irradiação mental, harmonização e percepção psíquica). Como no Programa II há reuniões mediúnicas, propriamente ditas, a prática é supervisionada por mo- nitores e colaboradores mais experientes neste gênero de tarefa.
Atividade Complementar (facultativa). É uma atividade desenvolvida pelos parti- cipantes com a finalidade de: a) ampliar o conhecimento doutrinário – por meio de apresentações que caracterizem o desenvolvimento do hábito de ler e estudar obras espíritas; b) aprender elaborar resumos de textos e livros.
Culminância do Módulo. É uma atividade de fechamento dos assuntos estudados no Módulo, procurando compatibilizar a fundamentação espírita estudada e os exercícios de desenvolvimento psíquico.
Os conteúdos teóricos e práticos dos Módulos de Ensino, em ambos os programas, podem ser observados na tabela abaixo.
FUNDAMENTAÇÃO ESPÍRITA DOS MÓDULOS Pontos Principais da Doutrina Espírita Introdução ao estudo da mediuni- dade A prática mediúnica
Mediunidade, obsessão, desob- sessão
A vida no mundo espiritual
PARTE PRÁTICA(EXERCÍCIOS)
Prece: conceito, benefícios e manei- ra correta de orar Irradiação: conceito e benefícios Harmonização psíquica: impor- tância e requisitos necessários para promover o equilíbrio espiritual Percepção psíquica de sensações, sentimentos e emoções São oferecidas condições para o desenvolvimento harmônico: a) da faculdade mediúnica, em quem possua condições naturais para tal; b) de outras faculdades psíquicas, tais como: percepção es- piritual; irradiação do pensamento; concentração mental; sintonia com benfeitores; equilíbrio espiritual etc.
As reuniões mediúnicas Allan Kardec e a Codificação Es- pírita A experimentação mediúnica Os tipos comuns de mediu- nidade Faculdades mediúnicas incomuns
Os Espíritos comunicantes
Programa I
Vide índice e texto pág. 259 Programa II
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Conteúdo Programático .................................................................................. 6
Considerações Gerais ....................................................................................... 10
Módulo Introdutório
Caracterização ......................................................................................... Plano de Estudos .....................................................................................
Fundamentação Espírita: Pontos Principais da Doutrina Espírita ....... 27
Roteiro 1: Espiritismo ou Doutrina Espírita: conceito e objetivo .................. 27 Roteiro 2: Tríplice Aspecto da Doutrina Espírita .......................................... 31 Roteiro 3: Pontos principais da Doutrina Espírita ........................................ 37 Roteiro 4: Da perfeição moral .......................................................................... 41
Atividade Complementar: resumo informativo........................................... 47
Culminância ...................................................................................................... 49
Módulo de Estudo nº 1 ................................................................................... 53
Caracterização ................................................................................................... 55 Plano de Estudo ................................................................................................. 56
Fundamentação Espírita: Introdução ao Estudo da Mediunidade
Roteiro 1: Espírito, matéria e fluidos............................................................... 57 Roteiro 2: Perispírito e princípio vital............................................................. 67 Roteiro 3: O passe espírita ................................................................................ 73 Roteiro 4: A prece: importância, benefícios e maneira correta de orar ........ 79 Roteiro 5: A faculdade mediúnica: conceito e classificação da mediunidade .................................................................................... 85
Roteiro 6: Fenômenos de emancipação da alma ........................................... 91
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