Filosofia - Exercicios, Exercícios de Cultura

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Prof. Rodolfo

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FILOSOFIA - EXERCÍCIOS fa! Em seu diálogo A Platão descreve na célebre Alegoria da Caverna a situação de homens aprisionados desde a infância no fundo de uma cavema e de tal forma que só podem solar para uma parede em frente sobre a qual se projetam as sombras de bonecos colocados atrás destes homens. Um destes homens se liberta, sai da caverna e aos poucos se acostuma com a luminosidade extema, começa a distinguir as coisas e por fm descobre o Sol como a fonte da luz. Ele ce dá conta, então, da Tusão representada pelas sombras que ele & os outros tomavam como realidade. Exutante com sua descoberta, ele retorna à cavema para relatar cua experiência, que é assim narrada por Sócrates: “Suponha que esse homem volte à caverna e retome o seu antigo lugar. Desta vez, não seria pelas trevas que ele teria 08 olhos ofuscados, ao vir diretamente do Sol? E se ele tivesse que emitir de novo um juizo sobre as sombras e entrar em competição com os prisioneiros que . continuaram acomentados, enquanto sua vista ainda está confusa, seus olhos ainda não se recompuseram, enquanto lhe deram um tempo curto demais para acostumar-se com a escuridão, ele não ficaria ridículo? Os prisioneiros não diriam que, depois de ter ido até o alto, voltou com a vista perdida, que não vale mesmo a pera subir até lã? E se alguém tenfacse retirar os seus laços, fazê-los subir, você acredita que, se pudessem agarrê-lo e executá-lo, não o mataram?” Platão parece estar descrevendo a situação do “ibsofo” quando este pretende esclarecer Os demais seres humanos sobre o que ele pensa ser a verdade. A parir desta narrativa de Platão, discorra sobre qual O papel do “filósofo” no mundo contemporâneo. Na célebre pintura A Escola de Atenas, o artista renascentista Haliano Rafael reuniu cs principais nomes da filosofia grega, tendo ao centro do quadro as figuras de Platão e de Aristóteles. Na pintura, Pistão aponta com sua mão para o alto é Aristóteles aponta para baiio. Deste modo, com estes gestos, Rafael estava iustrando a distinção entre a filocofia de Platão e a filosofia de Aristóteles. Indique e discorra sobre a principal diferença entre a filosofia de Platão = a de Aristóteles. A Filosofia Medieval buscou a sinlese entre a razão grega (a filosofia) e a religião cristã (a fé). Por isto, seu tema central foi a relação entre razão e fé. De acordo com Ebenne Gilson, historiador da Filosofia Medieval, “Uma dupla condição domina o desenvolvimento da filosofia tomista: a ão entre razão e fé, E a necessidade de sua concordância. Todo O domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão, isso signífica que a filosofia — semmmehttp://historiaonline.com.br deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. À teologia baseia-se, ao cena na reação isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus. Os artigos de fé são conhecmentos de origem sobrenatural, contidos em fórmulas cujo sentão não nos é inteiramente penetrável, mas que devemos aceitar como tais, muito embora não possamos compreendê-las. Portanto, um iásofo sempre argumenta procurando na razão os princíios de sua argumentação: um teólogo sempre argumenta buscando seus principios primeiros na revelação”. A partir da perspectiva apresentada discorra sobre a Filosofia Medieval. Descartes tinha plena consciência do seu papel inovador na filosofia e na cência No Discurso sobre o Método cle dz: “Percebi que era necessário, no curso de minha vida, destruir fudo integralmente e começar de novo, dos fundamentos, se era meu desejo estabelecer nas ciências qualquer coisa de permanente e com chances de durar. Ele considerava que 0 coroamento da reconstrução da filosofia seria o mais perfeio e definitivo sistema moral. Mas, até que akançase O conhecimento completo de todas as ciências, esa contentar-se com o que ee denominou de “moral provisória”, que lhe permitisse 20 menos se guiar em suas ações da vida quotidiana. A terceira regra desta “moral provisória” é: “procurar sempre antes vencer a mim próprio do que à fortuna [ou destino], e de antes modificar os meus desejos do que a ordem do mundo; e, em geral, a de acostumar.me a crer que nada há que esteja inteiramente em nosso poder, exceto 0s nossos pensamentos, de sorte que, depois de termos feito o melhor possível no tocante às coisas que nos são exteriores, fudo em que deixamos de nes sair bem é, em relação a nós, absolutamente impossivel. E só ieso me parecia suficiente para impedir-me, no futuro, de desejar algo que eu não pudesse adquirir, e, assim, para me tornar contente”. Comente esta concepção e discorra sobre seu significado no mundo contemporâneo O flósofo alemão Immanuel Kant, no século 18, assim define o “Esclarecimento” ou “Iluminismo”. SO Esclarecimento é a saida do homem de sua menoridade pela qual le mesmo é responsável. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu próprio entendimento sem a imposição de outrem. O próprio homem é responsável por sua menoridade quando a causa desta não for a falta de entendimento, mas a falta de decisão e coragem de conduzi-se sem a imposição de outrem. Tenha coragem para usar 0 seu próprio entendimento! Es 0 lema do Eeclarecimento”. (Immanuel Kant Resposta à Pergunta Que é “Esclarecimento') Com base no texio de Kant, comente a importância na vida de cada um de nós de “er coragem para usar o seu próprio entendimento” Prof. Rodolfo FILOSOFIA - EXERCÍCIOS Com base na teoria de Hobbes e no texto abaixo, marque a altemativa correta. O que Hobbes quer dizer falando de “guerra de todos contra todos”, é que, sempre onde existirem as condições que caracterizam o estado de raureza, este é um estado de guerra de todos os que nele se encontram. BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. Ria de Janeiro: Campus, 199%. p 35. A()O estado de nalueza e o estado de guerra estão relacionados apenas a alguns homens. E.( ) Hobbes caracteriza a “guerra de todos contra todos” como algo que pode sempre excetir. GC.) A “guerra de todos contra lodos* independe de condições para existir. D.( ) O estado de natureza caracteriza-se pela ausência de guerra. Less o trecho abaixo. E que existe 0 belo em si, e o bom em si, e, do mesmo modo, retativamente a todas as coisas que então postulamos como múltiplas, e, inversamente, postulamos que a cada uma corresponde uma idéis, que é única, e chemamos-he a sua essência (S07b-<) PLATÃO. República. Trad. de Maria Helena cia Rocha Pereira ted! Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. 1996, Marque a alternativa que expressa corretamente 0 pensamento de Platão. A ) Somente por meio dos sentidos, em especial da visão, pode o fiósoio obter o conhecimento das idéias. B.( ) No pensamento platônico, o conhecimento das idéias permite ao filósofo discemir a unidade inteligível em face da multiplicidade sensivel. Cl ) Para que a alma humana alcance 0 conhecimento das idéias, ela deve elevar-se às alturas do inteligível, o que somente é possivel após a morte ou por meio do contato com os deuses gregos. D.f )Tanto a dialéica quanto a matemática elevam o conhecimento ao inteligível; mas, somente a matemática, por seu caráter abetrato, conduz a alma ao principio supremo: a idéia de Bem. . Leis o texto abaixo. Deixando de lado as discussões sobre govemos e govemantes ieais, Maquiavel se preocuparia em saber como os homens govemam de fato, quais Os limites do uso da violência para conquistar & conservar o poder, como instaurar um goserno CHALITA, Gabriel Vivenda a Filosofia São Paulo: Ágica, 2006 p. 200. Marque a alemativa que descreve cometamente o objetivo de Maquisval A( ) De acordo com Chalita, Maquiavel examina a política de forma a dar conbnuidade às análises da tradição flosófca. E.( ) Conforme Chalita, o pensador florentino tem por objetivo demonstrar como um Principe deve conquistar e manter o poder, tratando-o como uma realidade concreta. C.( ) Como observamos no texto, a obra de Maquiavel é inovadora por defnir o que É O govemo & quem são os ideais. D.( ) De acordo com o texto, pode-se observar que Maquiavel não admite o uso da violência para conquistar = conservar o poder. . Leia 0 trecho extraído da obra Confissões. Quem nos mostrará o Bem? Ouçam a nessa resposta: Está gravada dentro de nós a luz do vosso rosto, Senhor. Nôs não somos a luz que ilumina a todo homem, mas somos iluminados por Vôs. Para que sejamos hz em Vôs os que fomes outrora trevas. SANTO AGOSTINHO. Confissões IX. São Paulo: NovaCuifural 1987. 4.10,9.154, Coleção Os Pensadores — semmmehttp://historiaonline.com.br 10. 11 Sobre a doutrina da iluminação de Santo Agostinho, marque a alternativa cometa. al VA imadação da he cora faz com cu conheçanos as verdades etemas em Deus. Essas Verdades. neosenáias e elemas. não esão no eras do homem, porque seu intelecto é contingente e mutável. B( JA iradiação da luz divina atua imediatamente sobre O intelecto humano, deixando-o ativo para 0 conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias e imutáveis, estão no interior do homem. C.( JA metáfora da luz significa a ação divina que nos faz recordar as verdades eternas que a alma possuia antes de se unir ao corpo. D.( JA metáfora da luz significa a ação divina que nos faz recordar as verdades etemas que a alma possuia e que neia permanecem mediante os ciclos da reencarmação. O texto que segue refere-se às vias da prova da existência de Deus. As cinco vias consistem em cinco grandes linhas de argumentação por meio das quais se pode provar a existência de Deus. Sua importância reside sobrefudo em que supõe à possibilidade de se chegar no entendimento de Deus, ainda que de forma parcial e indireta, a partir da consideração do mundo natural, do cosmo, entendido como criação divina. MARCONDES, D. Textos básicos de Hosofia dos [apronta pa] A partir do texto, marque a altemabiva correa. A )As cinco vias são argumentos direios e evidentes da existência de Deus. B.( ) Tomás de Aquino formula as cinco vias da prova da existência de Deus, utilizando, sistematicamente. as passagens bíblicas para fundamentar seus argumentos. C.( ) As óinco vias partem de des gerais e racionais sobre a existência de Deus, para chegar a conclusões sobre as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural. D.( ) Tomês de Aquino formula 2s argumentações que provam a existência de Deus sob a influência do pensamento de Aristóteles, recomendo não à Biblia, mas, sobretudo, à Metafísica do Slósofo grego. Considese o texto abaixo. Dostoiêveki escreveu: “Se Deus não exxsticee, tudo seria pesmitido”. Eis o ponto de paríida do existencialismo. De fato, tudo é permitido se Deus não existe, e, por conseguinte, o homem está desamparado porque não encontra nee próprio nem fora dele nada a que se agarrar. Para começar, não encontra desculpas. Jean-Paul! O Existencialismo é um humanismo. Tras De Rita Correia Guedes. São Paulo: Nova Cuitural 1987. p. 9. Tomando o texto acima como referência, marque a altemafiva cometa. Al )Nesse texto, Sartre quer mostrar que sua teoria da liberdade pressupõe que o homem é sempre responsável pelas escolhas que faz e que nenhuma descuipa deve ser usada para justificar qualquer ato. B.( ) O existencialiemo é uma doutrina que propõe a adoção de certos valores como ibeniade e angústia Para o existencialismo, a liberdade significa a total recusa da responsabilidade. C.( ) Defender que “tudo é permitido” signífica que o homem não deve assumir o que faz, pois todos os homens são essencialmente determinados por forças sociais D.( ) Para Sarre, a expressão “tudo é permitido” significa que o homem livre nunca deve considerar os outros e pode fazer tudo o que quiser, sem assumir qualquer responsabilidade. Prof. Rodolfo