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1 - Òkàràn Méjì – 1 aberto e 15 fechados
- este é odú principal de Exú, podem aparecer Egun, Oyá. Este caminho representa a magia boa e ruim. Regente: Exú – Rege a laringe, cordas vocais, língua e pescoço. Falam: Exu, Xangô, Oyá e Oraniyan Elemento : Fogo O dia de sorte é segunda-feira. Suas cores são o vermelho, o preto e o azul. É um Odu feminino e é representado esotericamente por dois perfis humanos em uma referência inequívoca aos orixás gêmeos “Ibeyji”. Proibições : Os que carregam esse Odu não devem manipular cipós, comer peixes defumados ou trabalhar com a árvore sagrada “Iroko”. Personalidade: a pessoa regida por esse Odu na verdade tem que ter muita ciência de como se comporta diante da vida. Existe uma tendência a ser um mau caráter, pois, além de prejudicar a própria vida, procura transformar a dos outros, sem se importar com ninguém. Provoca intrigas e separações mesmo que seja dos próprios pais, filhos ou de qualquer pessoa. As pessoas regidas por esse Odu são inquietas, independentes, desconfiadas e tristes. A coragem é a chave do sucesso desse Odu. De forma alguma pode fazer empréstimo porque de maneira geral não consegue pagar e com isso, atrair a derrota. Costuma-se dizer que não se deve pronunciar o nome de Okanran, dentro de casa para não atrair problemas para a vida pessoal. Okànrán é o primeiro odu é ligado ao elemento fogo. É o odu do movimento, do barulho, do alvoroço, de criações tumultuadas; é quente, nervoso. É um odu muito perigoso vulgarmente falando e proporciona surpresas desagradáveis. Ele é composto pelos elementos de terra sobre o ar com predominância da terra o que significa a sensação de sufoco, vácuo, saturação e estruturamento. A fala humana foi introduzida por este Odu e com ela todos os idiomas existentes. As pessoas desse Odu não recebem qualquer reconhecimento por parte de seus semelhantes. As pessoas com esse Odu são inteligentes, versáteis e passionais, com enorme potencial para a magia. Seu temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com a razão. Têm sorte nos negócios e no amor são extremamente sedutoras. São muito inconstantes e mentem com facilidade. É diabólico em seus objetivos. Foi criado para ser insubordinado e influenciar para que os outros também o sejam. É o odu da variação das coisas, dos envolvimentos rápidos e impossíveis, explora potencialidade, investiga e procura desfazer bloqueios. Positivo : Quando em Ire, positivo, ele pode indicar vocação religiosa, eloqüência, solução de problemas por intermédio de simples entendimento, nascimento de uma criança, nascimento de gêmeos, virilidade no homem, sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento repentino. Ainda no lado
positivo são prósperos, amigos e excelentes empresários. Devem sempre procurar empreender em alguma coisa. Aspectos negativos: em Osogbo pode indicar fanatismo religioso exarcebado, injustiças, ingratidão, inquietude, abandono, lágrimas, perigo iminente e irremediável, inimigos ocultos, novidades, alvoroço, coisas negativas em todos os sentidos ou até certo ponto. Roubos, prisão, ruína e perda total de bens e dinheiro. A timidez também é um aspecto que prejudica as pessoas com esse Odu porque é disso que depende o seu axé. Nesse Odu, exu adverte que há perigo de roubos, brigas, discussões, inimizades, intrigas, perdas de qualquer tipo de negócio. Adverte que corre o risco de prisão, acidentes, feitiços com caminhos fechados e a ruína. As pessoas são vingativas, arrogantes e preguiçosas. O cliente sente dificuldade de realizar os seus negócios impedido por inimigos ou pessoas invejosas e assim é necessário fazer um ebó para limpar essas influências fazendo Exú trabalhar em sua defesa. Quando a regência for de Okàrán Meji, a pessoa é altamente complicada, mas pode ter seu caráter amenizado. Okanran é tudo e é nada, de acordo com a sua vontade, é um nó, é bom e é péssimo de cada uma das coisas regidas por ele. A sua influência pode ser extremamente pesada e seus objetivos são bastante variáveis e a ligação dos seres na terra com ele. Representa a magia boa e má e os maus presságios. Significa roubo, ambição, discussão, inimizade, trabalhos feitos, perdas de negócios e ruínas, susto, prisão. A pessoa sente dificuldade de realizar seus negócios, resultados de trabalhos feitos por inimigos invejosos. Terão que ser tiradas as perturbações para que Exú trabalhe em sua defesa. As mulheres têm como ponto vulnerável o útero. Exú comanda este odu e os nativos dele odu são desconfiados, gostam de ficar sozinhos, são muito pensativos e altamente preguiçosos. Tem uma proteção muito grande, por isso, feitiço é coisa difícil de cair sobre suas cabeças, mas em se tratando de trabalhos feitos com eguns, aí sim, são mais vulneráveis. Quando fazem algo por alguém, podem esquecer reconhecimento, pois é uma coisa que normalmente não terão. Amigos em suas vidas são coisas muito raras, pois tem dificuldades em se relacionar com as pessoas por serem Senhores da razão e da vaidade. Trabalhar só se for por conta própria, ser empregado dos outros, nem pensar! Presentes para ele deverão ser em locais altos, encruzilhada aberta do lado esquerdo, fazer Oriki e Oro de Exu, e tudo que se fizer para Okànrán deverá ser feito para Onan, Onitá e Odará. Na volta dar presente para Ayrá, Oyá e Oxalá também em lugar alto. Os ebós para esse cliente só poderão ser feitos por pessoas de Oyá e dos participantes não pode ter nenhum Yiaô. Um bori é sempre bastante aconselhável para esse Ori porque é onde ele pode se acalmar e apaziguar todo o aspecto negativo da própria personalidade.
Personalidade : São pessoas com personalidade forte e objetivos definidos. São francos, sinceros, não aceitam falsidade, ciúmes, falta de espírito de luta e geralmente são criaturas tensas e nervosas. Não se preocupam com as lutas e sacrifícios que terão que enfrentar para conquistar o que desejam. Tendências para jogos, bebidas e casos amorosos. Ótimos como amigos, terríveis como inimigos. Pessoas com esse Odu são intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Revelam grande combatividade, mas não sabem conviver com a derrota. Apesar de volúveis no amor, são muito ciumentas. Podem ter progresso em dobro e gosta de viver várias coisas ao mesmo tempo. São pessoas alegres e felizes, possuem muita sorte, mas não chegam a ficar ricos, não são ambiciosos e dividem tudo o que tem. São confiantes, voluntariosos, geniosos, prepotentes, exigentes e tentam impor a sua vontade. Dessa maneira podem adquirir inimigos declarados e ocultos, pois as pessoas desse Odu são muito invejadas e podem atrair inimigos traiçoeiros acarretando muitas demandas para vencer os obstáculos. Para ter sucesso precisam aprender a guardar segredo de todas as suas verdadeiras intenções porque se algo sair errado elas sofrem e fazem mexericos e criam confusões e depois se arrependem e tentam recuperar as amizades perdidas. Perigos : Devem controlar obstinação e ter cuidado com a vesícula e com o fígado, seus pontos vulneráveis. Neste Odu, por ordem de Ofun, foi criada a terra e por esse motivo é um signo ligado à abundância e à riqueza. Foi este signo que criou as montanhas e é também um dos Odus gêmeos (Ibeyji). É um Odu feminino representado por um feto dentro do útero, referência inequívoca à sua influência sobre o estado de gravidez. Ejiokô é um odu cuja criação é de calma aparente, carrega consigo a dúvida e a incerteza, o pensamento indefinido. Foi criado para duvidar e fazer duvidar de tudo que existe e que foi criado. É o odu do questionamento que discute boas e más formas de comportamento dos seres vivos. A Ejiokô é atribuída a discussão sobre a melhor forma de proceder e sobre a forma que algo terá, se for grande, pequeno, largo, estreito, forte e fraco. Ele rege as cabeças humanas e de alguns animais, vegetais, como por exemplo, pássaros, ervas de rápida metamorfose, e entre elas outras coisas. Indica grandes confusões, prisão, brigas, complicações com a justiça e crimes. É um Odu ligado às “Kennesis” espíritos feiticeiros femininos. É muito temido pelas mulheres grávidas pelo seu poder de provocar partos prematuros. Positivo : Este odu é do encontro a dois, casamento ou convivência conjugal, tendência para grandes triunfos, felicidade inesperada, produtividade profissional, expansão nos relacionamentos, parcerias pessoais e profissionais. Evoluir é a grande obra. Ejiokô pode indicar atitudes puras e inocentes. Revela sensibilidade artística, dignidade, evolução material e espiritual. Conquista de posições
elevadas, vitórias, honrarias, encontro de dois corações, casamento, convivência (relacionamento) sexual e empreendimento bem sucedido. Este odu significa muita curiosidade, surpresas boas, notícias e gravidez. Traz amor, amizade, saúde, etc. É o encontro de dois, casamento ou convivência conjugal, felicidade inesperada, sucesso de empresa. Negativo : Possibilidade de aborto ou parto prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande, trabalho de feitiçaria feito contra o consulente, melancolia, perdição no amor, separação da família (principalmente da mãe), frigidez nas mulheres, impotência para os homens, inimigos ocultos. Sofrem por doenças, amores não correspondidos e tem personalidade instável. Indica que a mulher trai o marido, assinala inversão sexual e aponta enfermidades e bruxarias por comida ou bebida. Também pode indicar dificuldade, mal entendido, inquietações, rivalidades, brigas entre pessoas da família. Propicia grandes ilusões, inimigos ocultos que impedem o progresso e poderá também perder tudo se estiver negativo. Oferendas :Dar o presente na mata perto de um riacho limpo, ou em um jardim e ao voltar, dar canjica nos pés de Oxalá com 22 acaçás em cima. Abrir o 1 Obi branco e, ao dar aláfia, comer um pedacinho e colocar em posição de aláfia por cima da canjica. Por ser um Odu com características infantis, pode ser agradado em praças, jardins e parques com doces, brinquedos, e tudo o que uma criança gostaria de ganhar como doces do tipo de aniversário, balas e etc. Qualquer ebó para a prosperidade é bem vindo. Se a pessoa tiver uma companheira(o) ou sócio, o aconselhável é os dois fazerem o ebó. Ritual de Sará que é confraternizar com as pessoas com uma refeição. Chamar os amigos para comer em sua casa é muito favorável. Ejiokô é um odu que tem uma característica ligada às forças das águas. Os melhores rituais feitos para ele, devem ser à beira de um lago, um rio ou de uma cachoeira. Os ebós desse Odu devem ser perguntados a Orunmila e se não for permitido verificar se tem que fazer ebó de Exú, Egun ou Iku. Sempre que esse Odu aparecer numa consulta, o adivinho deve tocar o solo com a ponta dos dedos e roçar de leve seu próprio peito pronunciando Ilero ou Lelo como fora de saudação. Obs.: esse Odu só tem ebó se aparecer nas 3 posições e o ebó será entregue na beira de riacho limpo. História: Dizem as histórias que havia diversos príncipes que disputavam o poder. Também haviam outros fidalgos oriundos de diversas cidades. Entre estes, havia tela-okô, que era desprovido de todos os meios de subsistência. E lá um dia, enquanto roçava, bem no lugar onde havia colocado o ebó que ele tinha feito conforme a maneira decretada, tela-okô bateu com a enxada num forno enorme, que se abriu, causando-lhe grande espanto. Chamou os companheiros que estavam mais afastados, dizendo que tinha afundado no buraco da riqueza.
problemas espirituais e físicos, embora na maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doença. É um Odu conhecido pela obstinação, pela luta, pela agitação, pela adoração ao vitorioso, pela aplicação prática da criatividade, pela dedicação ao trabalho, pela capacidade de produção e realização. É considerado um signo perigoso e comanda a virilidade, os testículos, a ereção, o esperma e determina, até certo ponto, os hábitos sexuais e as doenças venéreas. Foi sobre este signo que Xangô desceu à Terra, segundo alguns, Heviosso, Bokono e Gu (Ogun) possuem origens idênticas e a diferença reside apenas em suas manifestações. Sob a regência desse signo e por ordem de Xangô, Obaluaê sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhação o que o levou a reinar em Akará. Na discussão nasce a tragédia por isso tome cuidado porque este Odu indica muitas brigas em família, traições, descrenças, desordem, acusação, desastre, desacordo e rivalidade. Todos que tem este odu devem se cuidar se ele estiver negativo, pois estará sempre trazendo dificuldade nos negócios, nos trabalhos e também nos envolvimentos com a justiça, com situações bem difíceis, bem desagradáveis para resolver, mas estando positivo em pouco tempo poderá mudar e ter ajuda inesperada. Com esforço terá lucro e com razão vencerá todos os obstáculos. Ogum fala nesse odu, que representa a espada da lei e é o senhor da batalha. Consulte suas forças para não recuar e destruir os obstáculos e o mau com o mau e sim com o bem. Não tem tolerância com burrice e pouco compreende as limitações e diferenças entre as pessoas. Pode indicar desmascaramento de pessoas que vem agindo com falsidade, descoberta de uma traição, vitória sobre inimigos, vitória assegurada em todos os sentidos, vigor físico, virilidade, nascimento de uma criança, sobrevivência de uma situação de extremo perigo. Ogun se apresenta com toda a força da lei e da espada como justiceiro e no positivo ele esclarece sobre como encontrar forças necessárias para enfrentar o que virá. Se houver situações desagradáveis não recuar diante de nada. Não agir com impulsos de maldade e sim com esperteza, sabedoria e muita calma. Negativo : Traz sempre perdas, separações e brigas. É sempre sinônimo de cortes bruscos e quase sempre indica envolvimento com a polícia. Deverá ter cuidado com acidentes em rua, estradas e doenças graves e decepções. Traz também paixão por amor impossível e sonhos impossíveis de se realizar. Não é aconselhável assinar papéis sem a presença ou orientação de advogado, pois tendem a fazer besteira e ter prejuízos. Causam desordem, favorecimento para zangas, acusação e desastre. A pessoa deve ficar em alerta para as indicações de dificuldades com alguns prejuízos e graves consequências e fracassos nos grandes projetos. Violência imposta ou obtida, corrupção moral, toxicomania, alcoolismo, falta de escrúpulo, guerras, disputas acirradas que acabam em desenlaces
violentos, acidente, morte violenta, perigo em viagens, inversões e perversões sexuais, traição, morte por envenenamento e falha na conduta moral. Quando isso acontece, é preciso que o consulente tenha muita calma e paciência, pois esse é um Karma imposto por este Odu, e nesse momento, este deverá agir com prudência e, acima de tudo com justiça. Não deve depositar confiança demasiada em certos amigos porque no meio deles poderá ter um traidor ou um falso amigo. Ogbèyónú é a definição das situações vitoriosas. Ele é atribuído exatamente a isso, à vitória, a discussão, o trabalho solitário ou em conjunto, a definição das coisas. Ele rege o trabalho, a confecção de qualquer coisa e além de muitas cabeças, regem as árvores frondosas, animais poderosos como o tigre e o leão. Os nascidos sobre este Odu são pessoas conscientes que sem força de vontade não obterão sucesso (pois lutam a vida inteira pelos seus objetivos). Vivem passando por cortes, separações e traições. Cansam de lutar, desistem rapidamente dos seus intentos. Tem que tomar muito cuidado com as pragas que rogam, pois pegam horrivelmente. É bom lembrar que Olodumarê não dorme, portanto, tendem proferir boas palavras no lugar das pragas. Seus nativos devem se dedicar muito ao culto de Orixás, para que tenham uma vida com poucas atribulações e alcancem sucesso. Esse signo fala de construção de casa, é o Odu da casa própria. Se a casa estiver em mau estado, tem que ser reformada para afastar Osogbo (negatividade). O regido por este signo só terá bons lucros e bons resultados através de seus esforços e sacrifícios, pois o homem regido por este Odu é muito viril, sério e organizado. A mulher tem muita fertilidade, mas não é sensual. Tanto um quanto o outro, são radicais do tipo “dente por dente e olho por olho”. Obrigações: Tratar com banho de folhas de Iroko. Esse Odu tem ligação com Obará e por isso quando presentear Ogundá presenteia-se também a Obará e a Ejilaseborá e o presente deverá ser em forma de triângulo. Ebós para esse Odu devem ser no mato e no alto. Ebó de Exu e obrigação para Ossain são muito bons. História: Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara num estado tão precário que, devido à extrema miséria em que se achava, viu-se forçado a procurar todos os meios para não pôs termo à própria existência, mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria das suas coisas da vida sem ter algum resultado benéfico, foi-se para o mato com uma corda, a fim de se enforcar. Foi quando, de súbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar a água de um igbim (caramujo) na cabeça. O homem que estava prestes a cometer a ação de suicidar-se, com grande admiração e louvor, levantou as mãos para o céu, agradecendo a Olorum (deus). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em semelhante estado de saúde, voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o que vira.
de casos amorosos com separação, maldade, miséria, problemas de egum (antepassados), fala de Abicu, diz que se não tratado, a vida de seus Omos (filhos) não caminha. A fecundação deste Odu: Obatalá (rei do pano branco) pediu auxílio à Isele que uma vez mandou que raspasse uma madeira de cor avermelhada para retirar um pó de nome Ossum. Pediu que cravasse na ponta de cada lança uma cabaça grande. Colocar dentro de cada uma das cabaças um pouco daquele pó com pedaços de pano vermelho e quatro argolas de cobre, assim nasceu o Odu Yorossum, nascido, porém sem pecado original, sem ato sexual. Positivo : O lado positivo deste odu pode indicar: vitória pelo esforço despendido, conformação, trabalho que surge, início de uma nova empresa, peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que irão trazer satisfação, obtenção de recursos suficientes para satisfazer as necessidades, sorte no jogo, alegrias em ambiente familiar, uma paixão repentina, futuro brilhante. Negativo : O lado negativo pode indicar ofensas, calúnias, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doenças em casa ou na família, recursos insuficientes.
. É o odu da imaginação, do choro, da dificuldade na vida. São pessoas que não podem perder, porque quando perdem custam a se recuperar. São pessoas com cargo de santo e que possuem características que trazem problemas espirituais, são muito teimosos e ficam muito em dúvida quando tem que tomar uma decisão séria porque são indecisas, inseguras e tudo o que começam a fazer, param sem chegar ao seu objetivo. Estão sujeitos a traição, difamação, calúnia e ciladas armadas. Traz ofensas, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doença em casa ou na família, miséria, recursos insuficientes. Este odu carrega muita falsidade: há falsidade dentro da própria família, dentro de casa, e é cercado de falsos amigos, ingratidão e indiferença. É necessário ter cuidado com a saúde, pois são sujeitos a doenças passageiras, problemas nos olhos que poderá vir em acidente com recuperação muito difícil. Pessoas deste odu deverão ter muito cuidado com feitiços que poderão deixa-lo no leito pro resto da vida. É muito perigoso mexer numa pessoa que tem Iorossum na cabeça, por que elas têm caminho de abicu e por terem cargo de santo. As pessoas deste odu não podem errar, pois se errarem, o erro pode ser fatal. São pessoas muito protegidas por Xangô e Oxalá Em razão do karma imposto por esse Odu em sua fase negativa que traz influências desagradáveis e causa, principalmente ao consulente, ou a quem é regido por ele, um círculo de falsos amigos. Este Odu tem grandes poderes de sabedoria em sua fase positiva e propicia caminhos fechados, porém nem todos os problemas poderão ser totalmente resolvidos, mas poderão ser aliviados. Irosun rege todos os buracos de terra, comanda também todos os metais vermelhos como o cobre, o bronze, o ouro, etc... Prenuncia acidentes,
miséria, fraudes, sofrimento, ambição e impetuosidade. Irosun é muito forte e temido. Expressa a idéia de maldade, miséria e sangue. Os filhos deste odu são predestinados a adquirirem conhecimento dentro do culto a Ifá, para que não pereçam precocemente. São pessoas orgulhosas, animadas, exaltadas, realizadoras, muito agressivas e que se deixam dominar pela cólera com muita facilidade. É um Odu de prenúncios medianos, que fala do bem e do mal com a mesma intensidade, geralmente são mão aberta e não suportam ver as pessoas chorando miséria. São gratos e gostam de ajudar. São pessoas espalhafatosas, se atraem pelo oculto, pelo mistério, pelo misticismo, porém estão sempre ligadas ou junto à eguns. Esse Odu traz imaginação choro, dificuldade na vida, peregrinação, prevenção, cautela e futuro brilhante. São pessoas animadas, exaltadas e realizadoras. São orgulhosas, muito agressivas e que se deixam dominar pela cólera com facilidade. Esse Odu fala do bem o do mal com a mesma intensidade. A ligação com o orixá Oxum é devida a relação com o sangue menstrual (símbolo da fertilidade feminina) representado pelo “akodidé”. As pessoas desse Odu devem sempre cuidar de Exu e de Oxum. Obs.: O elemento principal do ebó de Irosun é uma corda de sisal de tamanho equivalente a quatro palmos da mão esquerda do consulente. Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente passar pó de Efun nas pálpebras, por três vezes, para neutralizar, os malefícios da cor vermelha são retirados através da proteção da cor branca (Efun). Agrado mensal : 4 acaçás, 4 velas, 4 bolas de farinha, 4 ovos e 4 moedas corrente. Ao entregar, mencionar tão somente o nome do Odu Irosun. Catalisador energético : usar um cristal de citrino Defuma-se com alecrim, pó de café e sementes de girassol. Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim. Ebó de Ogum e oferenda para Ogum para tornar a vida do consulente mais ativa e evitar acidentes e fatalidades. Ebó de Exu para fortalecer as virtudes Também recomenda-se atos de generosidade. Quanto mais generoso, mais recebe. História: “Provérbio de Ifá”: “Se um pássaro capturar um Alaxa (espécie de verme provido de pele espinhosa e urticante) deve adaptar ao bico, uma pinça de ferro”. Isto quer dizer: Alguém que quer o mal do consulente verá este mal se virar contra si. Em um certo tempo um homem que se achava em situação tão precária e em tal aperto, que não via de lado algum qualquer milagre que pudesse salvá- lo. Ele resolveu ir até a casa de um Oluô fazer o ebó (oferenda) indicado. Feito tudo, lá se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em seguida colocou as pimentas maduras no lume e pôs-se a receber fumaça nos olhos.
Personalidade: Os regidos por este signo gostam dos prazeres, são prosas e convencidos, ambiciosos, perseverantes e complicados no amor. Pensam em grandes lucros e quase sempre são impetuosos na maneira de agir e com isso perdem grandes oportunidades, pois sempre haverá um inimigo oculto tentando, com grandes esforços, derrota-los, porém no fim, elas conseguem sair vitoriosas das batalhas e, em pouco tempo se reequilibram, obtendo lucros e realizando seus desejos. São pessoas quase sempre calmas, choram muito, e que se preocupam mais com a dor dos outros do que com a sua própria, depois é que vem a traição e o desprezo. A pessoa ajuda, ajuda, ajuda, depois vem aquela malvadeza em cima, porque os ajudados não reconhecem nada. Cuidado. Pense em si. Cuidado com ilusões amorosas, vinganças e problemas de barriga, no baixo ventre também. Se souberem se tratar espiritualmente, conseguirão tudo o que querem e almejam. São pessoas vaidosas e que gostam do grande mistério do ocultismo e normalmente tem o poder da feitiçaria, da palavra e de se comunicar com as pessoas. Uma das principais características do Odu Oxê é a capacidade de transformação que este odu traz. A palavra evoca, em Yorubá, a idéia de partir, quebrar, separar em dois, o nome é desagradável. Acredita-se que este Odu teria cometido incesto (LÓ) com sua mãe Ofun Meji e por isso, foi separado dos outros signos. Ele tem realmente o poder de partir em dois qualquer objeto que desejar. Ele comanda tudo o que é quebradiço, quebrado, mal cheiroso, decomposto, putrefato. Todas as articulações e juntas provém deste Odu e ele representa inúmeras doenças, notadamente os abscesso. Ele é a própria representação de Sakpata (a varíola) e está intimamente ligado às “kennesis”, tratando-se, portanto, de um Odu muito perigoso. Positivo (Ire): recuperação de coisas perdidas, enriquecimento súbito, cura de uma doença, capacidade e engenhosidade. Esse Odu traz grande intuição que deve ser seguida. São pessoas que geralmente tem grandes lucros, tem cargo de santo e são também pessoas muito vingativas, às vezes não costumam se dar muito bem na vida amorosa, são pessoas que gostam de liberdade e sonham demais e viajam na maionese, estão sempre sonhando com coisas que às vezes nunca irão acontecer. É um Odu das grandes causas e propõe defender o consulente em todos os aspectos. Ele determina o fim do sofrimento, traz grandes triunfos e cargos. O consulente terá grandes chances de se envolver com grandes personalidades. É ainda uma pessoa envolvida com mistérios. Indica mediunidade, bom caráter, cargo de chefia na casa de santo e no trabalho. Quando ele está positivo, ele pode transformar qualquer situação ruim ou negativa, em algo bom. É um odu famoso por resolver questões de transformação na vida material, assim
também na área do amor, pois é muito positivo e são excelentes amantes, ótimos cozinheiros e amam a limpeza. Quando ele está muito bom, ele realmente transforma, ele vira para melhor a vida da pessoa, porém quando negativo ele tem esse efeito contrário. É um odu grandemente ligado ao Orixá cabeça, ao plano mental, e as pessoas desse odu normalmente são pessoas sensuais com grande sensibilidade até mesmo para a área da arte e também possuem uma grande inteligência. Devem procurar conhecer e tratar muito bem da ancestralidade, de antepassados, de egungum, Iyámi, e é justamente através dessas forças que ele pode transformar para melhor ou para pior a vida ou a situação de alguém. Os nativos desse odu são pessoas carismáticas, de exótica beleza e algumas vezes se torna irresistível. São líderes natos. Adoram tudo que é ligado a beleza e normalmente são limpos e caprichosos em tudo o que fazem. Amam profundamente, mas vivem em lutas amorosas e financeiras. Não sabem agir e perdem grandes oportunidades. Adoram a família, principalmente os filhos. Estão sempre prontos a colaborar. Pessoas com esse Odu têm mão de magia, força e proteção espirituais, religiosidade e uma inclinação especial para o misticismo e as ciências ocultas. São ótimos professores e se destacam em qualquer atividade que exija liderança, mas precisam aprender a controlar sua vaidade e seu egocentrismo. Negativo : perdas de todos os tipos, desperdícios, evasão de energias físicas, falsidade, cirurgia e doenças principalmente na barriga, morte ocasionada por doença, traição e prantos. Quando este odu está no aspecto negativo ele traz muita degeneração, transforma as coisas para o lado ruim e as pessoas vão perdendo, perdendo, perdendo cada vez mais, até ficar numa situação muito difícil. Costumam ter problemas profundos ligados ao abdômen, não são muito sinceros e são dissimulados, então é um odu de grandes extremos. Seus inimigos ocultos impedem que seus esforços sejam bem recompensados, contudo espera sempre vencer. Normalmente (tratando de santo) são vencedoras. Se por qualquer motivo são contrariados, em primeiro lugar vem o choro e depois, aguardam uma boa vingança. Não esquecem o que fazem com eles, por isso não “dormem” com nenhum tipo de prejuízo. Outro aspecto negativo é a tendência de se vingar quando estão com raiva. Indica doenças mentais graves que se não forem tratadas podem levar à loucura. Um ebó pode retirar esse risco e todos os inimigos serão derrotados. Diminuição das energias físicas o que predispõe o corpo ao enfraquecimento e por isso ficará exposto a qualquer doença principalmente no abdome. Quem possui esse Odu ou é regido duplamente com ele, possui poderes para a feitiçaria e são imunes a feitiços, mas não quer dizer que não possa levar uma balançada. Quando esse Odu dirige o Ori da pessoa, a mesma é misteriosa e vaidosa. Quando lhe é conveniente é mão aberta, possui muito charme, além de ser muito inteligente.
Regente: Oxalá e outros orixás "funfun" Elemento : Fogo – Não rege o corpo humano É composto do elemento ar sobre terra, com predominância do primeiro, o que indica a evolução através da experiência adquirida na busca do objetivo pretendido. Corresponde ao ponto cardeal Sul-Sudeste. Cores : Azul claro e o violeta. É um Odu masculino representado por uma corda em referência ao poder que possui de tudo levantar. Exprime força e poder e a possibilidade de realização humana. Presentes : Os presentes deverão ser colocados numa pedra, em lugar alto, dentro de uma mata. Na volta oferecer um amalá pra xangô, acarajé pra Iansã e comida pra Exú e Oxalá. Proibições : Os filhos desse Odu não podem comer acaçás enrolados na folha da bananeira, farinha de milho e carne de tartaruga. Não podem relatar fatos que tenham assistido e que não lhe digam respeito. Seu ponto vulnerável é o sistema linfático. Obará nasceu de Ejilajeborá com Orain que por sua vez, não vem na cabeça de ninguém, e quem é de Xangô não tem Obará na cabeça, tem Obará pelo caminho de progresso no dia a dia. Ajejalunga foi quem gerou Obará junto com Ejilajeborá. “Aje” quer dizer a mãe terra, a natureza, a riqueza, por isso que esse odu tem a prosperidade, tem o caminho do progresso, tem tudo o que se pode pensar de positivo, porém ele traz muita traição, falsidade, mentira, sofrimento da pessoa ou de parentes, traz também muita vaidade. O Odu Obará é o odu da riqueza, da prosperidade e do progresso. Ele abre na casa de Ifá, no grande oráculo, pela 6 a
. casa, os seis ministros que absorvem. Ele foi gerado e nasceu de um bloco maciço de ouro e suas arestas foram representar as grandes riquezas da natureza. Obará se cultua, mesmo que não se tenha ele na cabala porque ele representa a riqueza e ele foi gerado das profundezas de uma mina de ouro. Suas arestas representam a riqueza, e a prosperidade, é o mais rico e quando se chama por ele, tem que gritar em voz alta, (pois Obará é surdo) e de preferência numa quarta-feira de lua cheia. Positivo: As Pessoas com esse Odu têm grande proteção espiritual e costumam vencer pela força de vontade, especialmente em profissões relacionadas à Justiça. Mas são com freqüência vítimas de calúnias e não têm sorte no amor. Devem aprender a silenciar sobre seus projetos e a determinar por onde começá-los. Aquisição de bens materiais de um modo geral, fim de um obstáculo que deve ser o último, expansão física e moral, ausência de enfermidade e evolução no sentido ascendente, regularização, alegrias, ambição, questões relacionadas a dinheiro, processos em andamento, solução de problemas de ordem financeira. Os filhos deste Odu são pessoas alegres e festivas, carregadas de religiosidade, gostam de observar e manter as tradições. São pessoas saudáveis que se recuperam fácil de qualquer doença.
Tem grandes ideais a realizar, mas não sabem como começar e fracassam às vezes por não pedirem ajuda e o sofrimento não é duradouro. Odu Obará é um odu de tanta prosperidade, de tanta riqueza que não se despacha Obará porque não se pode despachar o progresso da vida de ninguém. Quando se positiva o Odu Obará para ele dar caminhos, a parte negativa dele se desfaz e ele passa a caminhar com o lado positivo. Dificilmente as pessoas desse Odú encontram meios para começar algo. São pessoas batalhadoras e possuem o privilégio de muita proteção espiritual e também dos outros Odus que se dobram a Obará. Se numa situação difícil procurarem auxílio de um amigo, serão prontamente atendidos. Negativo : deslealdade, imoralidade, orgulho nocivo, injustiça e libertinagem, adultério, maldade, filho adulterino, guerra em família de santo, doenças, infecções do sangue, problemas circulatórios, atrofias musculares, apoplexia, desnutrição, problemas respiratórios, mania de grandeza e loucura. Trazem muitos feitiços e são sempre vítimas de invejas e são perseguidas gratuitamente, porém as possibilidades de melhoria de vida são muitas, só é necessário um bom líder espiritual em sua vida. As pessoas deste odu devem tomar cuidado com miséria, roubos e furtos, gostam muito de fofocas, calúnias, sempre chorando miséria, pois não podem viver sem dinheiro e está sempre diante de grandes oportunidades e vitórias, principalmente nos negócios e demandas. Tem muito medo da justiça, verdade e solidão. Devem fazer segredo dos seus projetos, senão fracassam logo em seus negócios. As pessoas que estão sob essa influência, tem problemas com justiça, rompimento com casos amorosos, perda de emprego ou de qualquer outra oportunidade boa. O aconselhamento para esses clientes se estiverem passando por dificuldades, é para ter paciência e não perder as oportunidades que se apresentam repentinamente. Obará era o irmão mais pobre dentre seus irmãos. Os outros não lhe procuravam para nada, pois eram ricos. Todos os anos os outros irmãos procuravam um Babalawô para dar presentes para não ficarem pobres. Quando o Babalawô jogou, sentiu a falta de um irmão e eles se entreolharam e disseram: “É Obará, nosso irmão mais pobre, pois nós não o procuramos, por ele ser a ovelha negra da família”. O sacerdote então disse: “Toma essas abóboras de presente para vocês”. Irritados, foram na casa de Obará comer e dormir. Na manhã seguinte foram embora e deixaram as abóboras para Obará que as plantou no quintal enriquecendo-o, pois dentro das abóboras havia todos os tipos de pedras preciosas. Dessa forma Obará tornou-se o irmão mais rico de todos. Obará Meji criou o ar e por extensão os ventos. Dele depende a existência dos bosques cheios de ramagem, das forquilhas e de todo tipo de bifurcação. Neste Odu nasceram às riquezas, o costume de usar jóias, os mestres e o ensino. Aqui surgiu o adultério, e neste signo o ser humano aprendeu a mentir e ser enganado.
Depois, Obará convidou todos para que se deitassem para uma madorna, pois estavam todos cansados e o sol estava ardente. Mais tarde, eles se despediram do colega e lhe disseram: - fica com estas abóboras para ti, e foram embora satisfeitos com a gentileza e a delicadeza do colega pobre e, até então, sem valia. Mais tarde, quando Obará procurou por comida, sua mulher o censurou por sua fraqueza e liberalidade, dizendo que ele tinha querido mostrar ter o que não tinha, agradando a eles que nunca olharam para ele, e nunca ligaram nem deram importância ao colega. Porém as palavras de Obará eram simples e decisivas: - eu não faço mais do que ser delicado aos meus pares estou cumprindo ordens e sei que fazendo estes obséquios, virá à nossa casa prosperidade instantânea. Finda explicação, Obará pegou uma faca e cortou uma abóbora, surpreendendo-se com a quantidade de ouro e pedras preciosas que havia dentro dela. Surpreso, e com muita felicidade, viu que em uma abóbora havia lhe dado o título de odu mais rico, porém logo percebeu que havia mais outras 14 abóboras a serem abertas e em cada uma delas havia outras riquezas em igual quantidade. Obará comprou tudo que precisava, palácio e até cavalos de várias cores. Daí que estava marcado o dia para todos os odus irem novamente a conferencia no palácio de Olofim, como era de costume, já muito cedo, achavam-se todos no palácio, cada um no seu posto junto à ele quando Obará veio vindo de sua casa com uma multidão que o acompanhava, até mesmo os músicos de uma enorme charanga. Enfim, todos numa alegria sem par. De vez em quando, Obará mudava de um cavalo para outro em sinal à nobreza. Os invejosos começaram a tremer e esbravejar, chamando a atenção de olofim que indagou o que era aquilo. Foi então que lhe informaram que era Obará. Então perguntou Olofim aos demais Odús o que tinham feito com as abóboras que presenteara a eles. Responderam todos que haviam jogado no quintal de Obará. Disse então olofim que a sorte estava destinada a ser do rico e próspero Obará. O mais rico de todos os odus.
7 - Òdí Méjì – 7 abertos e 9 fechados
- neste caminho falam Oxun, Omolú, Exú, podem aparecer Odé, Ogun, Obá e Ajêxelugá. Representa: o avesso, o buraco e a derrota
- (ówe) provérbio: “A Equidade e a harmonia são as medidas da vida”. Regente: Oxossi, Logunedé e Egbé ou Ossanhe, Oxalufã. Elemento : terra – Rege Órgão sexual feminino, ossos e dentes. Dentro da ordem de Ifá tradicional, ele é o quarto Odu, por isso ele tem uma importância muito grande porque está relacionado diretamente aos quatro grandes elementos: água, terra, fogo e ar. Ele é composto dos elementos ar sobre água com predominância do ar o que indica renovação dos obstáculos. Cuidado com doenças de coração, nervos, pressão alta e rins. Seus pontos vulneráveis são os rins, a coluna e as pernas. Trabalho: Para positivar o Odu Odi através de banho, use folhas de mamona,sálvia e orobô ralado. Corresponde ao ponto cardeal Norte. Cores : o negro, ou a mistura de qualquer outra cor. Personalidade: As pessoas do Odu Odi quando estão do lado bom, são pessoas alegres, satisfeitas, contentes, amigas, prestativas, caridosas. São pessoas que procuram obter sucesso no que fazem, possui muita sorte, fartura, dinheiro, grandes amores, adoram sexo, gostam de organizar a área financeira e aperfeiçoar formas de gerar rendimento e, possuem muita fé na vida. Nesse Odu podemos identificar o fenômeno de abiku. Pessoas com esse Odu são ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na sua profissão, mas a indecisão as leva a não concluir muitos dos seus projetos. Quando a fé as impulsiona, porém, ultrapassam todas as barreiras. Sonham com o poder e adoram se divertir e às vezes provocam enormes confusões. As pessoas nascidas sob este signo são perseverantes, duras, inflexíveis, não crêem em nada e nem em ninguém, mas, podem facilmente ser levadas por superstições tolas, que nem sempre são aceitas pelos demais. São dotados de muita inteligência e excelente memória, assimilam com facilidade tudo o que se proponham a aprender, negando-se, entretanto, a transmitir seus conhecimentos, preferindo antes, usa-las como instrumento de manifestação de tantos quanto deles dependerem. Elas não temem a morte. Apesar de humildes são pessoas influentes, gostam dos prazeres, pensam em grandes lucros e viagens. Estão cercados por invejas, olho grande e traições. Essas pessoas devem ser bem tratadas espiritualmente caso contrário, tem futuro incerto e normalmente sofrem por sete anos consecutivos. São pessoas humildes, forte em personalidade e forte tendência para o envolvimento com coisas ocultas e misteriosas se forem bem preparados espiritualmente e podem ser grandes feiticeiros, pois possuem força para isso. No amor são desconfiados e ciumentos, mas, muito zelosos do objeto dos seus sentimentos. Adoram viver isolados e suas ações contribuem efetivamente para que isto ocorra independente de sua vontade.
