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Prova sobre Mesopotamia, Provas de História

Prova de historia, assunto: mesopotamia

Tipologia: Provas

2019

Compartilhado em 20/11/2019

kawana-taynandra
kawana-taynandra 🇧🇷

3 documentos

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O ser humano, no decorrer de seu processo histórico, desenvolveu noções de justiça em
detrimento da prática da vingança. O primeiro código de leis, denominado de Código de
Hamurabi, pouco rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da Lei de Talião
expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”.
1ª) Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que elaborou na antiguidade o
referido código e em que tipo de escrita ele foi impresso.
a) Assírios escrita árabe.
b) Babilônios escrita cuneiforme.
c) Mesopotâmios escrita alfabética.
d) Persas escrita farsi.
e) Sumérios escrita hieroglífica.
Pelo Código, ficamos sabendo que a punição de alguns delitos variava de acordo com a posição
social tanto da vítima como do infrator. Em geral, no entanto, a justiça era aplicada pelo principio
do "olho por olho, dente por dente", ou seja, o castigo era equivalente à ofensa ou ao dano
causado.
2ª) No texto acima, estamos comentando o código de
a) Hamurábi.
b) Marduk.
c) Assur.
d) Nergal.
"- Se um arquiteto constrói uma casa para alguém, porém não a faz sólida, resultando daí que a
casa venha a ruir e matar o proprietário, este arquiteto é passível de morte.
- Se, ao desmoronar, ela mata o filho do proprietário, matar-se-á o filho deste arquiteto."
3ª) O preceito legal anterior pertence ao seguinte Código:
a) Corpus Juris Civilis
b) Código de Hamurabi
c) Código de Direito Canônico
d) Código Napoleônico
4ª) Relacione a coluna II, que apresenta afirmações relativas a povos da Antiguidade, com a
coluna I, que identifica os mesmos.
COLUNA I
( 1 ) Fenícios
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O ser humano, no decorrer de seu processo histórico, desenvolveu noções de justiça em detrimento da prática da vingança. O primeiro código de leis, denominado de Código de Hamurabi, pouco rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da Lei de Talião expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”.

1ª) Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que elaborou na antiguidade o referido código e em que tipo de escrita ele foi impresso. a) Assírios – escrita árabe. b) Babilônios – escrita cuneiforme. c) Mesopotâmios – escrita alfabética. d) Persas – escrita farsi. e) Sumérios – escrita hieroglífica.

Pelo Código, ficamos sabendo que a punição de alguns delitos variava de acordo com a posição social tanto da vítima como do infrator. Em geral, no entanto, a justiça era aplicada pelo principio do "olho por olho, dente por dente", ou seja, o castigo era equivalente à ofensa ou ao dano causado.

2ª) No texto acima, estamos comentando o código de a) Hamurábi. b) Marduk. c) Assur. d) Nergal.

"- Se um arquiteto constrói uma casa para alguém, porém não a faz sólida, resultando daí que a casa venha a ruir e matar o proprietário, este arquiteto é passível de morte.

  • Se, ao desmoronar, ela mata o filho do proprietário, matar-se-á o filho deste arquiteto."

3ª) O preceito legal anterior pertence ao seguinte Código: a) Corpus Juris Civilis b) Código de Hamurabi c) Código de Direito Canônico d) Código Napoleônico

4ª) Relacione a coluna II, que apresenta afirmações relativas a povos da Antiguidade, com a coluna I, que identifica os mesmos. COLUNA I ( 1 ) Fenícios

( 2 ) Hebreus ( 3 ) Babilônios ( 4 ) Egípcios ( 5 ) Persas COLUNA II ( ) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidas como hieróglifos. ( ) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do Mediterrâneo. ( ) Seu império era controlado pelo sistema de satrapias. ( ) Os invasores de seu território provocaram a diáspora. ( ) Hamurábi unificou o império, desde a Assíria até a Caldéia.

A sequência numérica correta, de cima para baixo, na coluna II, é a) 1 - 2 - 5 - 4 - 3 b) 1 - 4 - 3 - 2 - 5 c) 4 - 1 - 5 - 2 - 3 d) 4 - 2 - 5 - 1 - 3 e) 5 - 1 - 3 - 4 - 2

Em 1929, o arqueólogo alemão Julius Jordan desenterrou uma vasta biblioteca de tábuas de argila com um tipo de escrita conhecida como “cuneiforme”, com cinco mil anos de idade, mais antigas que exemplares semelhantes encontrados na China, no Egito e na América. As tábuas estavam em Uruk, uma cidade mesopotâmica – e uma das primeiras do mundo – às margens do rio Eufrates, onde hoje fica o Iraque. As tábuas não haviam sido usadas para escrever poesia ou enviar mensagens a lugares remotos. Foram empregadas para fazer contas – e também para elaborar os primeiros contratos.

Acesso em: 26.10.2018. Adaptado.

5ª) O texto faz referência a um período muito conhecido da história da Humanidade, no qual surgiram os primeiros registros escritos. Assinale a alternativa que, corretamente, descreve o contexto em que surgiu a escrita na Mesopotâmia. a) Os mesopotâmicos criaram a escrita como forma de se comunicar com os deuses, entalhando placas de argila que eram cuidadosamente depositadas no interior dos templos religiosos. b) O surgimento da escrita foi vinculado à criação de um sistema de educação segundo o qual todas as crianças deveriam dominar o conhecimento das letras e dos cálculos. c) As cidades da Mesopotâmia eram separadas por longas distâncias, percorridas a pé por mensageiros que levavam cartas e ofícios trocados entre os governantes. d) A evolução da literatura oral gerou a necessidade de registrar os textos poéticos declamados pelos grandes oradores da Antiguidade clássica. e) O desenvolvimento do comércio levou à criação da escrita, utilizada, inicialmente, para realizar registros contábeis e firmar contratos.

6ª) O código de Hamurabi é o mais famoso e orgânico código de leis existente, cujo significado não é o de uma medida legislativa, visto conter dúvidas a respeito da aplicação concreta de suas disposições nos veredictos judiciais.

No que diz respeito a esse código, é correto afirmar que a) buscava demonstrar quão bem organizado e bem governado seria o reino sob o comando do monarca. b) precedia os veredictos judiciais, buscando promulgar novas disposições. c) tornava o rei dependente da tradição inaugurada por Ur-Nammu, fundador da terceira dinastia de Ur. d) considerava a possibilidade de uma medida legislativa ser um instrumento de debilidade da realeza.

7ª) Na chamada Antiguidade Oriental, as sociedades, notadamente a egípcia e a mesopotâmica, desenvolveram-se em regiões semiáridas, onde obras hidráulicas grandiosas eram necessárias para o cultivo agrícola. Então, nessas sociedades: