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Resumo de Psicologia
Tipologia: Resumos
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O corpo que é acometido de doença psicossomática, é uma indicação de que o conhecimento científico fracassou em relação ao que se sabe sobre o corpo humano. Jacques Lacan sugeriu que se nomeasse como falha epistemo-somática todas as lesões sofridas pelo corpo, e que ninguém sabe a causa.
(^) Diferentemente do sintoma (uma formação do inconsciente como uma cifração de sentido), as lesões não são tratadas, na clínica, de lidar com o equívoco significante jogando com sua parte de nonsense ( linguagem ilógica) para reduzi-lo. As lesões são traços inscritos pré-significantes.
(^) Como fazer uma escrita do gozo numa clínica, quando o que os pacientes nos apresenta são lesões corporais? Como lê-las? (^) Basta seguir as principais construções de Lacan referentes às relações entre sintoma, corpo e gozo, chegando à noção de escrita do real, visando circunscrever a possibilidade de uma escuta que possa operar na redução destes sintomas, com a possibilidade de subjetiva-los.
(^) Será que as lesões pode causar uma separação (sutura) entre o real e o simbólico atenuando as perdas da dissolução imaginária? (^) Pode, desde que os fenômenos psicossomáticos funcionem como “arremedo de articulação da função fálica”
(^) Talvez ele pudesse sustentar a junção Real, Simbólico e Imaginário(RSI),ou seja, manter juntos os 3 registros da realidade humana com os quais cada um tem que um dia encarar. (^) A lesão psicossomática seria um grito que emudeceu, mantendo-se fora do simbólico, restando apenas a tentativa de imaginarizar o simbólico impossibilitado, não cedendo à simples interpretação.
Em Televisão (1974/2003), Lacan teorizou a respeito do corpo afetado pelo significante. Enuncia que sobre o corpo do ser falante, o significante deixa sua marca, a qual permanece à espera da leitura da escrita corporal.
(^) O corpo está submetido à ordem simbólica e à lei do desejo, mas também é corpo anatômico concebido no sentido de uma consistência, ou seja, como algo que sustenta o RSI, vindo se constituir como um elemento operativo para o discurso analítico.
(^) "O ser do homem não pode ser compreendido sem sua loucura, assim como não seria o ser do homem se não trouxesse em si a loucura como limite de sua liberdade.” Jacques Lacan (1901-1981)