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Este texto discute as diferenças entre conhecimento, informação e sabedoria. A informação é o dado bruto, enquanto o conhecimento é a informação analisada e compreendida. A sabedoria é o conhecimento submetido a valores, crenças, ética e moral. O texto também aborda a questão de que é a verdade e as diferentes perspectivas sobre a possibilidade do conhecimento.
Tipologia: Resumos
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Normalmente, usamos essas palavras como se tivessem o mesmo significado, mas existem diferenças entre elas. Todos possuem conhecimentos e informações, mas isso não é suficiente para torna-los sábios. Vamos compreender essas diferenças. INFORMAÇÃO
Sendo assim , não há sabedoria sem conhecimento, e nem conhecimento sem informação , podemos dizer que são dados em estágios diferentes de processamento , semelhante a um diamante , ele bruto tem um valor , mas lapidado este valor se multiplica , mas em nenhum momento deixou de ser um diamante. Se considerarmos a ignorância como a ausência de conhecimento, ainda que a mente possua informação em abundância, esta seria menos perigosa do que o conhecimento que não é feito sabedoria, pois conhecer sem saber é como tentar cortar carne no escuro , você tem todos os elementos , a tábua , a carne , a faca , mas como não pode analisá-los sem os critérios da visão corre-se o risco de estragarmos a carne ou até nos ferirmos.
Aprendemos com os sentidos, com os objetos, individualmente e com os outros Nosso corpo é uma fonte de recepção e processamento de informações. Cada individuo recebe e processa a informação de acordo com sua visão. Isso acontece porque: (^) A informação sofre a influência da história individual (^) Visão de mundo (^) Sociedade em que vive
Uma é o CETICISMO, que defende nossa impossibilidade de conhecer a verdade. A outra é o DOGMATISMO, que defende nossa possibilidade de conhecer a verdade Somos capazes de conhecer a verdade? É possível ao sujeito apreender o objeto? Afinal, quais as possibilidades do conhecimento humano? Respondendo a essas questões, existem duas correntes básicas e antagônicas na história da Filosofia.
O ceticismo pode ser dividido em duas grandes variantes, conforme o grau em que nega as possibilidades do conhecimento. Se a negação for total, temos o ceticismo absoluto. Se a negação for parcial temos o ceticismo relativo. CETICISMO ABSOLUTO Consiste em negar de forma total nossa possibilidade de conhecer a verdade. Assim o homem nada pode afirmar, pois nada pode conhecer.
Consiste numa posição moderada em relação ao ceticismo absoluto. Em vez de negar radicalmente nossas possibilidades de conhecimento, o ceticismo relativo nega parcialmente nossa capacidade de conhecer a verdade. Fenomenalismo: Só podemos conhecer a aparência dos seres. Probabilismo: Nosso conhecimento é incapaz de atingir a certeza total das coisas. O que podemos alcançar é uma verdade
Assim como a realidade pode ser vista e analisada por diferentes ângulos, o conhecimento também pode ser encontrado em diferentes formatos. O MITO O SENSO COMUM O senso comum é um tipo de conhecimento popular, adquirido pela observação e pela repetição, que não foi testado metodicamente. O conhecimento mítico é aquele que é conhecido através de um relato fabuloso, com alegorias. O mito antecede a ciência, que posteriormente veio a negá-lo. O mito muitas vezes conta fatos históricos, mas de uma forma diferente. O mito é sempre fantasioso, alegórico, é uma verdade instituída, que não precisa de provas.
Conhecimento Empírico/Popular
Exemplos: A dor no calo do pé significa que vai chover Tomar banho após a refeição causa morte Chuva no dia de São José significa chuva o ano todo
O conhecimento religioso ou teológico apóia-se na fé e tem sua origem nas revelações do sobrenatural. Exemplos: A ascenção de cristo; A reencarnação;
Conhecimento Filosófico É o conhecimento especulativo sobre fenômenos, gerando conceitos subjetivos. Surge a partir da reflexão e dos referenciais macroestruturais (paradigmas) adotados. Exemplos:
Conhecimento Filosófico
Características do Conhecimento Científico
Os conhecimentos e as explicações para um mesmo fato: