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MÓDULO 2
MOVIMIENTOS SOCIALES: CONFLICTO, ACCIÓN COLECTIVA
Y CAMBIO SOCIAL
Pec 2
Los movimientos sociales son un producto de una determinada época histórica, surgieron cuando las personas pudieron verse a sí mismas tanto como individuos como como grupos y colectividades agentes de su propio destino. La acción social tendente al cambio, constituye un acto de conciencia colectiva. No todas las formas de acción social son movimientos sociales, ni todas las formas de organización son iguales y producen los mismos efectos. En los años 60, los movimientos sociales pretendían cambiar el mundo, querían transformar la estructura social con la esperanza de generar nuevas formas de estructuración. Las ciencias sociales abordaron dos corrientes mayoritarias: estructural-funcionalista y marxista. A partir de los 60, la movilización aumenta. Pero los movimientos ahora están dirigidos a mejorar la vida, a crear espacios de libertad, de participación, de gestión conjunta de asuntos sociales. Se vieron obligados a construir nuevos modelos de recursos y estrategias para poder hacerlos viables. IDENTIFICAR, CONOCER, DESCRIBIR Y ENTENDER LOS MOVIMIENTOS SOCIALES.
1 MOVIMIENTOS SOCIALES
Aportaciones de la psicología social clásica. La importancia de los procesos psicológicos y psicosociales: percepción de agravios e injusticias, frustración, procesos de influencia, las normas sociales, la dinámica de grupos, la motivación, la generación de valores, de creencias, de significados compartidos, la identidad.
Ejemplos de movimientos sociales: Feminismo, ecologismo, liberación gay, nacionalismo, antiglobalización, okupas. Quieren el cambio social. ¿Qué son? ¿Cómo aparecen? ¿Cómo funcionan? ¿Qué consecuencias generan? Están compuestos por: personas y por grupos, emergen, se desarrollan y funcionan en un contexto social particular, tanto espacial como temporal, se dirigen a transformar la sociedad con sus ideas, valores, creencias, normas y comportamientos. Se pueden abordar desde cualquiera de las disciplinas de las ciencias humanas y sociales porque en ellos están implicados: la persona, la sociedad, las instituciones y organizaciones sociales y la cultura.
Desde la psicología : se veía el punto más individualista, analizando el papel de la frustración ante metas no cumplidas, ante agravios sufridos por las personas. Más tarde se tienen en cuenta los modelos de la toma de decisiones racionales. Perspectiva estructural-funcionalista en Sociología: considera los movimientos sociales como algo excepcional. Smelser, entendía que los movimientos sociales como una especie de efectos secundario de las transformaciones sociales que se producen con demasiada rapidez. Es el resultado de tensiones que no pueden ser absorbidas por los mecanismos existentes y su función es la de reequilibrar el sistema. La aparición de comportamientos colectivos como los cultos religiosos, sociedades secretas, sectas… por un lado reflejan la incapacidad de las instituciones para reproducir la cohesión social y por otro muestran los intentos de la sociedad para reaccionar ante situaciones críticas desarrollando nuevas creencias compartidas para fundamentar la solidaridad colectiva.
Otras aproximaciones de carácter psicologista: ven el comportamiento colectivo como una respuesta a una situación de crisis. Reducen los fenómenos colectivos a la suma de conductas individuales y los movimientos sociales se ven como una manifestación de los sentimientos de deprivación o como un conjunto de sentimientos de agresión resultantes de expectativas frustradas. El nazismo La psicología social: contribuyó al estudio de los movimientos sociales, enfatizando cuestiones como la interacción, los procesos grupales, las normas, la identidad. Cantril, de la psicología social; se preguntaba qué es lo que motiva a alguien a seguir a un líder, cómo se produce la influencia y la persuasión. Como emerge el liderazgo y su seguimiento; qué hace un movimiento sea atrayente. Adoptó una posición funcional: patrones de normas que componen los movimientos, socialización, funcionamiento cognitivo. Normas y normativización: creencias y valores, más que hábitos de comportamiento. Cuando el marco social no puede satisfacer las necesidades surge una discrepancia entre los estándares de la sociedad y del individuo, es entonces cuando la persona se hace susceptible a nuevos liderazgos, la conversión y la revolución.
Toch, psicólogo social; los movimientos sociales son una forma de comportamiento colectivo y su origen es espontáneo.
Diferencia entre movimientos sociales y comportamiento colectivo: Movimiento social: es un esfuerzo a gran escala, informal, diseñado para corregir, suplir, derribar o influir en el orden social. Esfuerzo realizado por un número amplio de personas para solucionar colectivamente un problema que saben que tienen en común. McLaughlin: El comportamiento de grupo dirigido, de forma concertada a producir cambio social.
Por norma general los movimientos sociales destacan un sistema de valores compartido, un sentido de comunidad, normas para la acción y una estructura organizacional, además de buscar influir en el orden social, orientados a objetivos definidos.
Blumer, distingue movimientos sociales generales y específicos. En los generales: el cambio de los valores estaría relativamente no dirigido y desorganizado, aunque en una dirección común. En los específicos, movimientos revolucionarios atacan las normas existentes y los valores e intentan sustituirlos por otros nuevos; los movimientos de reforma o reformistas, aceptan las existencias de normas y valores y los usan para criticar los defectos sociales a los que se oponen. Movimientos sociales vistos como empresas para establecer un nuevo orden de vida.
Snow y Oliver, perspectiva psicosocial, definen los movimientos sociales como acciones colectivas que ocurren con algún grado de organización y continuidad fuera de los canales institucionales con el fin de promover o resistir cambios en el grupo o la sociedad.
Cinco dimensiones psicosociales:
1. Microsocial y de la interacción social. Todos los movimientos sociales emergen de estructuras de relación social ya existentes, por lo que el contexto relacional, los grupos y las redes tienen un papel importante en el origen de esos movimientos sociales. 2. De la personalidad. Se relaciona con los rasgos de la personalidad, los estilos de enfrentamiento de los problemas. 3. De la socialización. Tanto el proceso como el desarrollo y el cambio en términos de personalidad y la identidad de cada individuo. 4. La cognitiva. El proceso de decidir participar en un movimiento, en la toma de decisiones, estas variables pueden verse como predecesoras del comportamiento o como productos de la acción de los individuos.
2 CÓMO SE ENTIENDEN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES. LAS
DISTINTAS APROXIMACIONES TEÓRICAS
Contexto histórico: la modernidad. La idea de que la acción colectiva puede cambiar la sociedad solo fue posible a partir de la La Ilustración, porque la sociedad empieza a verse como una reacción social, el mundo sociopolítico se entendía como una construcción social. Mientras que la acción colectiva ha estado presente en todas las sociedades, los movimientos sociales son una forma históricamente situada de organizar protestas colectivas. Los movimientos sociales van desde formalmente organizados, hasta colectivos y grupos sociales más informales e incluso acciones colectivas con una escasa o nula organización. Pero dentro de ellas se genera un grado de solidaridad interna, se crean conflictos con los adversarios y se cuestionan los límites del sistema. Dificultades de la ciencia social para comprender los nuevos movimientos sociales de los años 60, porque la tradición estructural-funcionalista y la marxista no se adecuaban. Movimiento obrero: durante un largo tiempo fue el movimiento social prototípico ya que reúne todas las características desde el punto de vista tradicional:
- La existencia de un agravio
- La presencia de un grupo consciente de tal agravio
- La expiación compartida de sus causas
- Una idea compartida de lo que se debe hacer para eliminarlo
- Uso de vías no institucionalizadas para la acción. Movimiento sufragista de las mujeres y el posterior movimiento feminista: lo mismo.
A partir de los 70 comienza una oleada de movimientos sociales:
- Movimientos estudiantiles que no pueden abordarse desde la misma perspectiva tradicional que los anteriores, ya que no hay conflictos de clase, surge un nuevo tipo de movimientos sociales. No se comprenden desde las perspectivas estructural-funcionalista ni marxista. En EE.UU.: modelo estructural-funcionalista: orientados hacia el como de la acción colectiva. Nuevas perspectivas: 1 Teoría Interaccionista/construccionista 2 Teoría de los recursos para la movilización 3 Perspectiva de la estructura de oportunidades políticas En Europa: modelo marxista desembocó en 4 Teoría de los nuevos movimientos sociales: interesados en analizar y entender las transformaciones que se producían en las bases estructurales de los conflictos.
Existe una diversidad en el objeto de estudio: los movimientos estudiantiles tanto en EE.UU. como en Europa surgieron al mismo tiempo y estaban en contacto, diferían en los dos continentes. Igual que los movimientos ecologista y feminista. En EE.UU.: surgen durante las olas de protesta que se convirtieron con rapidez en pragmáticas. En Europa: tuvieron muchas características similares a los movimientos obreros.
2.1 Teorías sobre los movimientos sociales
1 Teoría Interaccionista/construccionista: ve la acción colectiva como una actividad
significativa.
Los movimientos sociales como productores del cambio cultural: nuevos valores y significados. Dentro del modelo estructural-funcionalista. Dentro del marco del interaccionismo simbólico. Se basa en el comportamiento colectivo. Los fenómenos colectivos son el producto de una actividad que apunta a nuevas normas. Enfatiza la importancia del significado que los actores sociales atribuyen a las estructuras sociales. El comportamiento colectivo es visto como una actividad que se localiza en el exterior de las normas culturales y de las relaciones estándar. Capaces de producir cambios sociales. Framing “enmarcamiento”, centrar la atención en fenómenos que están delimitados por significados compartidos. La maners en que los actores producen significados sobre sus acciones como movimiento social. Endogrupo y exogrupo: identidad. La identidad colectiva está formada por las definiciones compartidas de la situación y es el resultado de un proceso de negociación de los conflictos de interpretaciones que dan lugar a la idea de nosotros. Los movimientos sociales y la acción colectiva son los protagonistas del funcionamiento normal del sistema.
2 Teoría de los recursos para la movilización: enfatiza la importancia de los componentes
racionales y estratégicos de la acción colectiva.
Un enfoque desde la acción racional. Se opone a la interaccionista/constructivista y a las versiones estructural funcionalista. Considera a los movimientos sociales como entidades organizadas, intencionadas, planificadas y estructuradas, por lo que deben analizarse como organizaciones dinámicas. Son promovidos por grupos ofendidos, racionales y de naturaleza política. Son una parte del proceso político. Los movimientos sociales no se generan por la existencia de tensiones en la sociedad sino por la manera en que son capaces de organizar su descontento. Se centra en el análisis de las formas de acción de entidades colectivas, en los métodos que adoptan para adquirir los recursos y para movilizar su soporte. Son agentes de cambio, conscientes que hacen elecciones racionales.
3 Perspectiva de la estructura de oportunidades políticas: contextos políticos para la
movilización. Contempla los movimientos sociales como nuevos protagonistas en los procesos de
representación de diferentes intereses. Analiza la relación entre actores políticos institucionales y los movimientos de protesta. Estudia las relaciones entre los movimientos sociales y el sistema político institucional. Qué características estables o inestables de un sistema político influyen en el desarrollo de la acción política menos institucionalizada, por ejemplo, el estudio de las formas en que las acciones de protesta aparecen en diferentes contextos históricos.
4 Teoría de los nuevos movimientos sociales: se interesa más por lo relativo a la importancia de
las transformaciones que están aconteciendo en la sociedad postindustrial y las implicaciones que
comportan. Conjunto de acciones que no han podido ser analizadas por las otras perspectivas y más en concreto por la marxista o el prototipo de movimiento obrero. Constituyen la respuesta que en Europa han ofrecido las ciencias sociales. Se decantan hacia una acción basada en la política, la ideología y la cultura y en fuentes de identidad como la etnicidad, el género, la sexualidad… considerándolas bases de acción colectiva.
reclaman la identidad de los individuos, y el derecho a determinar su vida privada y
afectiva contra la manipulación del sistema. Pretenden atacar las formas establecidas
del poder político y de la sociedad. Son respuestas a la modernidad o posmodernidad.
Arraigados a la nueva clase media. Se originan en el estatus como la raza, la etnicidad,
el género, la sexualidad, la orientación sexual, la edad, la ciudadanía.
La identidad colectiva, fluidez y multiplicidad de identidades. La construcción social de la identidad colectiva constituye una parte esencial del activismo social contemporáneo. Politización de la vida cotidiana, por lo que ésta se convierte en el eje principal de la acción política. No suelen tener estructuras rígidas o jerarquizadas, se organizan en relación a los asuntos y luchas específicos.
En muchos procesos sociales se actúa movidos por el hecho de pertenecer a ciertas categorías sociales. La TIS constituye un heurístico de gran confianza para completar nuestra comprensión de los MS
- Permite comprender ciertos procesos de dimensión grupal y categorial, teniendo la conciencia de pertenencia y su valoración. Es un modelo que puede explicar la emergencia de la identidad en grupos como en categorías
- Podemos observar la importancia que tiene la identidad en los diferentes comportamientos humanos: la distinción de la pertenencia grupal, formas de emerger comportamiento e interacción relacionados directamente con esta pertenencia.
- Poseen una fuerte identidad que produce un fuerte nivel de cohesión grupal.
- Los grupos altamente cohesionados promueven más estrategias de cambio social.
- Permite entender la identidad como un proceso que se construye con la interacción con los otros y en las dinámicas de relación intergrupales e intercategoriales.
Los movimientos gay y lésbico El movimiento feminista Ser visibles como categoría social ubicando el origen de una estrategia de cambio social que puede hacer entender la emergencia de este movimiento en particular. Teniendo la necesidad de mantener una distintividad positiva y una identidad social positiva.
4 EMERGENCIA, CARACTERÍSTICAS Y FUNCIONAMIENTO DE LOS
MOVIMIENTOS SOCIALES
Síntesis de las perspectivas analizadas, definiendo el movimiento social, dando criterios para distinguirlos. Nuevas teorías sobre la sociedad: globalizada, compleja, líquida y en red. La teoría de los recursos para la movilización: años 70 y 80 fue la dominante. Resurgimientos de las perspectivas interaccionistas y construccionistas. En Europa surge el auge de las teorías de los nuevos MS.
2.4 ¿Una definición consensuada de movimiento social?
Características de los MS: 1 Redes informales de interacción 2 Creencias compartidas y solidaridad 3 Focalización en los conflictos 4 Uso de protestas MS: son redes informales basadas en las creencias y la solidaridad que se movilizan sobre cuestiones conflictivas por medio del uso frecuente de varias formas de protesta.
2.5 Movimientos sociales y organizaciones. Criterios de diferenciación
Los MS no son organizaciones. Las ONG, las asociaciones, las fundaciones… no lo son. Los MS: son fenómenos fluidos y resisten formas de organización estática. Un movimiento tiende a quemarse cuando las identidades organizacionales comienzan a dominar.
2.5.1 Movimientos sociales frente a organizaciones
La participación de los individuos en los MS es esencial. Los MS no tienen miembros sino participantes.
2.5.2 Movimientos sociales, eventos de protesta, coaliciones, plataformas
La presencia de una visión del mundo y de una identidad colectiva permite a los participantes colocar su acción en varios eventos de protesta. Episodios aislados deban ser considerados como parte de una acción duradera más que eventos discretos y que las personas sientan unos lazos de solidaridad y de ideas compartidas. Por ejemplo:
- Movimiento vecinal en España 60 y 70
- Movimientos de izquierda de luego dieron lugar a movimientos feministas, ecologistas. Otros ejemplos de redes informales de acción colectiva son: Las plataformas o coaliciones: pero los actores se alian para conseguir más ganancias. No son MS. Por ejemplo: Movimientos de protesta por las condiciones de los emigrantes en situación irregular: no hubo una conjunción de identidades lo que sería requisito fundamental para que sea un MS ya que cada grupo, organización, institución mantenía inalterado su ideario y su identidad, aunque hayan trabajado conjuntamente para la mejora de las condiciones de los emigrantes.
