Iván Prados García
PEC 1: Procesos colectivos y acción social
Acción colectiva
Plektopoi Mora Martínez
Aula 2
PEC 1 Procesos colectivos y acción social
Tras estudiar las diferentes teorías aparecidas en el módulo 1 "Procesos colectivos y acción social" y
también explicadas en el artículo "Teorías explicativas" de Jordi Pons, podemos enmarcar éstas en tres
grandes grupos:
En un primer grupo situaríamos aquellas teorías que defienden que el comportamiento colectivo
fundamentalmente es irracional e incluso peligroso para la sociedad, creen en la inexistencia de un alma
colectiva. Dentro de dicho grupo encontraríamos la teoría del contagio desarrollada por Le Bon, y
posteriormente por M. Blumer. La teoría del contagio defiende la influencia interpersonal que tienen unas
personas sobre las otras, entendiendo de este modo que tanto sentimientos, actitudes como la conducta de
los integrantes de la masa, se difunden de uno a otro de forma irracional. De este modo entenderíamos la
conducta de los policías, que aparecen en el vídeo "Duros enfrentamietos en un nuevo intento de salto de la
valla en Melilla", como una forma de actuar comportada por el contagio, por ejemplo: un compañero policía
a logrado solventar una situación en la que se veía superado mediante la violencia y el compañero que lo
visualiza actúa del mismo modo para solventar su conflicto. De este modo podríamos entender que esta
conducta se transmite por contagio.
En este primer grupo también situaríamos las teorías de la convergencia desarrolladas por Milgram y
Toch. Dichas teorías fundamentan sus creencias en la necesidad de que los miembros de la masa
compartan una característica común para que ésta se forme. Dicha teoría entendería la formación de la
masa compuesta por los inmigrantes que intentan saltar la valla, aparecidos en el vídeo "Duros
enfrentamietos en un nuevo intento de salto de la valla en Melilla", como irracional y donde todos los
integrantes comparten una característica común, la necesidad y búsqueda de un porvenir más favorable. A
pesar de que no se trate de una conducta del todo irracional, ésta, si que se manifiesta como generalizada
para todos los componentes que forman la masa.
Diferenciaríamos un segundo grupo defensor del comportamiento colectivo como algo racional, compuesto
por una suma de voluntades individuales. Dentro de este grupo situaríamos la teoría de la norma
emergente desarrollada por Turner y Killian que defiende que la aparición de normas o estándares de
conducta se producen en la interacción de los pequeños grupos. La conducta de la masa es normativa y
esta masa es reflexiva y racional. Desde la teoría de la norma emergente entenderíamos el comportamiento
de los jóvenes que se reúnen para hacer botellón, que aparecen en el vídeo "Por qué los jóvenes hacen
botellón", como una conducta estandarizada entre estos donde encontramos un modo de actuar
generalizado propiciado por unas normas generadas (emergentes) por los mismos participantes, como por
ejemplo: en que lugares realizar dicho botellón y a que horas, ya que estos no suelen producirse en un lugar
público en horas con afluencia de gente.
En este segundo grupo también situaríamos la teoría de valor añadido o tensión estructural desarrollada
por Smelser, que entiende el colectivo como una formación con un papel reivindicativo y con el objetivo de
consecución de unos objetivos inaccesibles por otras vías. Ésta teoría determina seis condiciones
estructurales generales necesarias para la formación de una conducta colectiva. Estas condiciones son:
Conductividad estructural tensión estructural o conflictos entre elementos del sistema, desarrollo y
expansión de creencias, factores desencadenantes , movilización para la acción y control social. La teoría
de valor añadido o tensión estructural interpretaría al colectivo de inmigrantes, que aparece en el vídeo
"Duros enfrentamietos en un nuevo intento de salto de la valla en Melilla", como una masa formada con un
objetivo común fomentado por unas mismas creencias y conflictos.
En un tercer grupo englobaríamos aquellas teorías que creen que el comportamiento colectivo genera una
nueva racionalidad en la conducta individual de cada uno de los integrantes de éste. En este grupo
situaríamos la teoría de la identidad social de Henry Tajfel y su teoría de la categorización y la
comparación de la identidad social, que defiende la necesidad de la obtención de una identidad social
positiva que provoque una diferenciación positiva del grupo de pertenencia respecto a otro colectivo. Desde
esta teoría entendemos el comportamiento de los policías, en el vídeo "Duros enfrentamietos en un nuevo
intento de salto de la valla en Melilla", como una conducta propiciada por la autoridad que les otorga la ley y
que dota a dichos policías de una sensación de superioridad frente a la masa de inmigrantes que a su
parecer mantiene una conducta que vulnera las leyes (normas) sobre las que se sustenta su colectivo.
