UOC: UNIVERSITAT OBERTA DE CATALUNYA
ACCIÓN COLECTIVA
PEC1
1. Tras la lectura de la noticia publicada por el periódico El País: “Turismo de borrachera”:
La ruta al desenfreno etílico que esconde España (2016), nos encontramos con distintos
miembros del grupo divididos en dos enfoques claramente distinguidos a la hora de
abordar el concepto de comportamiento colectivo. Por un lado, destacamos el papel de
las teorías individualistas planteadas por Sighele (1868 – 1913) y especialmente, las de
Le Bon (1841-1931).
Según Le Bon, la conducta producida por la masa responde a la disolución de la
identidad individual. Presumiblemente un porcentaje mínimo cumpliría con las
características de esta masa y la mayoría no actuaría así de forma individual. Esto se ve
reforzado al observar cómo actúa un joven dentro de la masa, siente impunidad e
invencibilidad en sus acciones ya que son repetidas por el resto del grupo (sentimiento
de potencia invencible). Actuar en masa otorga a los individuos la sensación de
invencibilidad ya que su conducta está respaldada por un grupo de personas que está
actuando del mismo modo, por el anonimato y por la desaparición de responsabilidad
individual. Esta actitud se potencia entre los miembros del grupo según evoluciona su
conducta (contagio mental) ya que al ver a una persona que consideramos “de los
nuestros” actuar de una manera sin obtener consecuencias negativas provocará que
perdamos el miedo a hacerlo, actuando como no se atrevería de manera aislada
(sugestibilidad). Un ejemplo de sugestibilidad es el consumo de alcohol en la calle.
Posiblemente el individuo fuera de la masa no se plantearía beber en la calle ni le
llamaría la atención hacerlo, conducta que se reajusta al ver a sus iguales realizando este
acto y de esta forma actúan ante la impunidad que les otorga el anonimato de la masa.
De este modo se permite, durante su estancia en dichas localidades, realizar todo tipo
de actos que en otra situación difícilmente llevarían a cabo: el consumo excesivo de
alcohol o de cualquier otro tipo de substancia, exposición a conductas de riesgo de
carácter sexual o de integridad física y actitud violenta. Vemos como el "contagio
mental" y la sugestibilidad son componentes indispensables para justificar la asunción
del sentimiento grupal (por encima del individual) y actuar de ese modo. Esta pérdida
de las individualidades conlleva la aparición de un “alma colectiva” compuesta por
alguna de las características de las personas que forman la masa, produciéndose la
asunción de características diferentes a la que tenían de manera individual. El papel de
líder recae en los promotores de dichos viajes, los cuales "venden" diversión a los
jóvenes que acuden para pasarlo bien.
Atendiendo a los conceptos marcados por Sighele, la masa asume la autoría anulando
la identidad individual. Los extranjeros que practican el turismo de borrachera actúan
como una entidad general, que dista de las concepciones individuales de cada persona,
cuyas acciones tienen una misma dirección de comportamiento, caracterizadas por su
riesgo e ilegalidad. Sighele hace referencia al incremento sumatorio emocional (que no
intelectual) que se ve aumentado en función del número de integrantes del grupo. En
este caso, nos encontramos ante un grupo de personas cuya conducta va dirigida a
manifestaciones primitivas. Atendiendo a este planteamiento, es posible que los
