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Tema 1.- LA EDUCACIÓN:
Conceptos y contextos en los que se enmarca
Por educación entendemos un proceso intencional, que tiene por objeto completar la humanidad de las generaciones jóvenes, atendiendo al desarrollo personal para que puedan integrarse como miembros activos y críticos en nuestra sociedad democrática.
Pero, ¿quiénes educamos? Los agentes educativos , es decir, familia y la escuela.
Existen distintas formas de aproximarnos al término “educación”. Si partimos de su etimología ( Latín) :
EDUCARE Magistrocentrismo “Cabezas bien llenas”
EDUCERE Paidocentrismo “Cabezas bien hechas” Cuidar, nutrir, alimentar Extraer, sacar de dentro. Proceso de alimentación que ejerce el educador, ofreciendo lo necesario para el educando.
Orientación, desarrollo de las posibilidades del educando.
Acentúa el papel del educador activo en relación con el educando receptivo.
Incide en la necesidad de favorecer el desarrollo autónomo del educando, que adquiere más protagonismo. Perspectiva propia de la tradición educativa, convencional.
Perspectiva de movimientos educativos como el de la Escuela Nueva. Criar ALIMENTANDO Criar HACIENDO SALIR DEL…
- Estilo convencional
- Educación cerrada (formal y sistemática)
- La clase como grupo normativo (las normas ya están establecidas)
- La clase como grupo homogéneo (el criterio es igual para todos, es decir, no se tienen en cuenta las individualidades)
- Predominio de la moral heterónoma
- Estilo progresista
- Educación “abierta” (construciva, relacional-interactiva)
- La clase como grupo criterial (normas a establecer)
- La clase como grupo heterogéneo (atiende la diversidad)
- Predominio de la moral autónoma
NOTAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
La educación está basada en un perfeccionamiento humano, gracias a un enriquecimiento para poder alcanzar una mejora. La educación trata de hacer a la persona mejor, implica un cambio positivo. Es esencialmente humano, tiene que ver con el mundo de los valores. La educación implica un perfeccionamiento y la idea de perfeccionamiento está cargada de valores. Según Kant, “la educación es el desenvolvimiento de toda la perfección que el hombre lleva dentro”.
La educación es un proceso que es además permanente porque no acaba nunca, ya que nunca se alcanza la perfección. La educación no se reduce solamente al ámbito de la escuela (relación con los tipos de educación). Puede ser interpretada como resultado conseguido, como alcanzar un objetivo, pero no es algo acabado, es un objetivo inconcluso. Además es intencional , tanto por parte del educador como por parte del educando. Es consecuente, voluntaria y está planificada y sistematizada. También se consideran educativos aquellos influjos del medio ambiente, de los medios de comunicación, socialización… Aunque son carentes de intencionalidad, también contribuyen al perfeccionamiento.
TEXTO: “ Los cuatro pilares de la Educación”; UNESCO, (1996).
La educación tiene una doble exigencia:
- Transmitir conocimientos teóricos
- Definir orientaciones para el desarrollo individual y colectivo. Debe responder a una demanda en la que el sujeto adquiera una base de conocimientos, pero que a su vez, desarrolle en él, las competencias oportunas para poder hacer uso de dichos conocimientos en su vida cotidiana ampliándolos con sus vivencias. Por lo que ésta se debe estructurar en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: Aprender a conocer (adquirir los instrumentos de la comprensión), aprender a hacer (poder influir sobre el propio entorno), aprender a vivir juntos (participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas) y aprender a ser (un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores), por lo que estas cuatro vías confluyen en una sola, al fin y al cabo, aprender a ser. La enseñanza escolar se orienta esencialmente hacia el aprender a conocer y aprender a hacer, en menos medida. Las otras dos formas de aprendizaje dependen de circunstancias.
TIPOS DE EDUCACIÓN
Podemos distinguir tres tipos de educación:
- Formal: El aprendizaje es intencional y se ofrece en un contexto o centro educativo. Este aprendizaje está estructurado en objetivos didácticos, y sistematizado (tiene una duración) y concluye con un certificado. Está incluida en el sistema educativo. **Cómic: Diferencias con la escuela actual [Se observa la evolución de la escuela del siglo XIX al siglo XX. o La calidad: Mayor inversión o Igualdad: Escuelas de un sólo sexo frente a las mixtas. o Se acentúa el papel del educador activo y autoritario con un alumno receptivo, características de la escuela tradicional (educare) o Diversidad cultural: Interculturalidad. Ejemplos: Colegio, instituto, Universidad, EOI, conservatorio, FP.
- No formal: Es la educación que se da fuera del ámbito de la escolaridad obligatoria, aunque se puede ofrecer en un centro educativo, como pueden ser las extraescolares, o el carnet de conducir, pues a pesar de tener un certificado, no está reconocido en el sistema educativo español (SEE). Existe una intencionalidad educativa. Ejemplos: Guardería, clases particulares.
- Informal: No es intencional. El aprendizaje se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo, la familia, o el ocio. No está estructurada (ni en objetivos didácticos, duración o soporte) y no conduce a una certificación pero si en gran medida es intencional. Ejemplos: televisión, libros, revistas, amigos, cine, viajes, internet, experiencias, herencia cultural… La educación posee una gran integralidad. Lleva consigo el desarrollo de todas las cualidades y dimensiones de la persona: cognitivas, morales, afectivas, éticas, estéticas, sociales, etc. Lleva consigo comunicación, es bidireccional, recíproca entre dos o más personas, educador y educando, que intercambian información. La educación es tanto individual como social, contribuye al desarrollo de las peculiaridades individuales de la persona y a su vez, su incorporación al medio físico y social a través de la adquisición de la cultura. La educación consiste en distribuir la cultura, para que el hombre organice sus valores en su conciencia y a su manera, de acuerdo con su individualidad, tal y como afirma Kerschensteiner. Durkheim por su parte, “ la educación tiene por misión desarrollar en el educando los estados físicos, intelectuales y mentales que exigen de él la sociedad política y el medio social al que está destinado”.
FACTORES SOCIALES Y CONDICIONANTES DE LA EDUCACIÓN Además de los factores de orden biológico y sociológico, la sociedad y sus estructuras desencadenan una serie de condicionantes que posibilitan, potencias, delimitan u obstaculizan la educación.
TEXTO: “ La función social de la educación”; NARCEA, MADRID Mediante la educación los individuos se adaptan a los comportamientos y exigencias de su grupo social, por lo que se necesita de la educación para un mayor avance y desarrollo. No existiría la cultura si no hubiera hombres, por lo que el hombre necesita cultura. La socialización es la adquisición de los rasgos sociales básicos para las futuras funciones y roles sociales, y para la satisfactoria interacción con los demás que reclama al ser humano al nacer y vivir en sociedad, de la que depende para su pleno desarrollo. Por otro lado, es un aprendizaje gracias al cual el individuo aprende a vivir en una sociedad, a adaptarse a sus diferentes grupos, a seguir unas normas, etc. El sujeto participa en su propia socialización desde sus disposiciones y aptitudes personales. La educación debe proveer mecanismos para transformar el medio en el que vivimos, adaptándolo a sus necesidades y a sus intereses. En el medio se lleva a cabo la educación, del medio se toman argumentos educativos, el medio facilita los contenidos del medio social surgen los grandes fines, los objetivos y las formas de educar que diferencian claramente la educación de cada comunidad y cada entorno. La escuela no logra cubrir la enorme panorámica de la realidad cultural del grupo, por lo que toda la sociedad ha de comprometerse en esta misión de educar y culturalizar a sus miembros. Cada sociedad es diferente porque detenta una cultura distinta que a su vez, condiciona la educación que se imparte en ella. Se mueve en un determinado y determinante marco socio-cultural. LOS FACTORES SOCIALES CONDICIONANTES DE LA EDUCACIÓN
- Económicos: La educación tiene una gran importancia para el progreso de la economía y el bienestar social, ya que el motor del progreso se encuentra en la cualificación profesional de sus ciudadanos. No es posible elevar el nivel educativo de un país si no se destina a la educación una suficiente dotación económica. Todo proceso de enseñanza-aprendizaje precisa de recursos humanos y materiales. El estado ha de valorar la formación como inversión, y no como gasto, ya que está estrechamente relacionada con la productividad y competitividad de una nación, y en consecuencia, con su nivel de bienestar social.
- Culturales: La educación es un proceso de incorporación de valores culturales jerárquicamente ordenados, presentes en el propio grupo o en otro ajeno, con el que el educando mantiene una relación. Mientras más cultura tiene un individuo, más deseos de aprender. La cultura impregna desde los ideales de vida y las aspiraciones individuales y colectivas hasta los más elementales hábitos y costumbres. Los componentes culturales de la sociedad van a hacer depender de ellos a la educación que se imparta, tanto en sus fines como en sus medios y proceso. Sociedad, cultura y educación llegan a identificarse en cada grupo humano, y si un elemento de éstos se modifica o se transforma, altera, los otros.
**Poema: ¿Qué concepto de educación se desprende del contenido del poema? ¿Qué características de las vistas están presentes? Educere, pues incide en la necesidad de favorecer el desarrollo autónomo, su individualidad “ (…) llevará nuestra carga de palabras hacia puertos distantes, hacia islas lejanas”. Pero para educar, hemos de tener una base. Identifica al niño con el dueño de una barca, una barca que en un principio estará guiada por otra, en este caso, el educador, hasta que ésta pueda navegar sola (el educador incide por tanto, en su desarrollo autónomo). El educador le transmite palabras, es esas palabras hay valores, cultura, una base de conocimientos, unas competencias que se amplían con sus vivencias, así la barca se pone en marcha, sustentada por los cuatro pilares de la educación. Se identifica con una educación integral para que el educando desarrolle todas sus cualidades y dimensiones personales. La barca podrá navegar sólo cuando el educador haya contribuido en su individualización y socialización. El docente verá la efectividad de su actividad docente, cuando esa barca navegue sola, y sea ella quien ponga en marchar otras barcas. Los educadores descritos en el poema son marinos, guían a los niños, los dirigen, tienen el timón, las técnicas, a su vez son poetas tienen creatividad, imaginación, originalidad, piensan y reflexionan y además son piratas, deben adaptarse a cualquier situación, respetar las individualidades de cada niño, pero tienen que tener gran paciencia.
EDUCAR
Educar es lo mismo que poner motor a una barca… hay que medir, pesar, equilibrar… … y poner todo en marcha. Para eso, uno tiene que llevar en el alma un poco de marino… un poco de pirata… un poco de poeta… y un kilo y medio de paciencia concentrada.
Pero es consolador soñar mientras uno trabaja, que ese barco, ese niño irá muy lejos por el agua. Soñar que ese navío llevará nuestra carga de palabras hacia puertos distantes, hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día esté durmiendo nuestra propia barca, en barcos nuevos seguirá nuestra bandera enarbolada.
Gabriel Celaya
Tema 2.- FINALIDADES Y VALORES DE LA EDUCACIÓN:
2.1.- Los fines en educación
Es importante la diferencia entre dos conceptos:
- FIN: Meta que queremos conseguir a largo plazo. Es algo amplio, teórico y alejado en el tiempo.
- OBJETIVO: Meta que queremos conseguir pero más concreta, práctica, cercana, asequible, inmediata. Ejemplo “Programa La Voz” Objetivos del programa: o Conseguir audiencia o Conseguir beneficios económicos o Lograr que una persona llegue a ganar frente al resto de sus compañeros. Objetivos de los coaches: o Transmitir sus conocimientos de música y experiencias o Elegir a los que consideran los mejores participantes o Ganar con su concursante, pues les dará un mayor reconocimiento ¿Por qué están los coaches en el programa? o Representan distintos estilos musicales o Son competentes en cada uno de ellos: flamenco, pop…
Concursante de La Voz Alumnos: Grado Maestro FIN Ganar la voz Lograr ser docente OBJETIVO Pasar las audiencias a ciegas Aprobar las asignaturas
A nivel educativo, Castillejo define FIN como “Aquello que se pretende alcanzar en último término como síntesis de todos las aspiraciones del proceso educativo”. Es una cuestión social, porque nos lo demanda la sociedad, y la escuela debe responder a esa demanda, para que los alumnos, las nuevas generaciones, sean competentes.
Es importante por tanto, no confundir finalidad con los diferentes tipos de objetivos:
- OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA: Son objetivos concretos, “¿qué tiene que haber alcanzado o aprendido el niño?, es decir, qué capacidades esperamos que desarrolle el sujeto a lo largo de su paso por cada etapa (Ed. Infantil, Ed. Primaria, E.S.O). Nosotros como futuros profesores de la etapa de Ed. Primaria, debemos plantearnos de dónde vienen y a dónde van.
ED. INFANTIL PROFESOR ED. PRIMARIA E.S.O ¿ Qué vamos a conseguir al acabar? Capacidades a desarrollar
*La LOE se estructura en:
- Disposiciones generales: a. Preámbulo: Explica la importancia de la educación y por tanto, la necesidad de una ley que la regule adecuándola a la sociedad española. b. Títulos i. Capítulos 1. Artículos c. Disposiciones
En el capítulo II se describe lo pertinente a la etapa de Ed. Primaria en lo que se refiere a:
- Principios generales
- Objetivos de la Ed. Primaria
- Organización: o 3 ciclos: 1. Dos cursos/ciclo: - Áreas, en el tercer ciclo que comprende los cursos de 5º y 6º, se tiene la opción de incorporar una segunda lengua extranjera, y concretamente, en 6º se añade Ed. Para la Ciudadanía.
- Evaluación: Progreso en el conjunto de sus áreas
- Evaluación diagnóstico: Competencias alcanzadas
Hay una necesidad e importancia de los fines , determinarlos ha supuesto a lo largo de toda la historia de la educación una gran preocupación porque es un problema que le atañe y es que toda pedagogía se basa en determinar qué tipo de hombre queremos educar y para qué tipo de sociedad, por lo que toda decisión pedagógica (recursos, contenidos, actividades, etc.) son decisiones tomadas por el profesorado.
“El problema de los fines de la Educación”, PUELLES, M. (2006).
- ¿Por qué es difícil fijar los fines de la educación? La educación ha sido una de las grandes preocupaciones de la sociedad a lo largo de toda la historia, pues influye en todos sus ámbitos , es un factor de cambio. Depende en gran medida de la política (el poder), pues ésta se sirve de ella como “herramienta” para instaurar nuevo modelos de sociedad (en continuo cambio, cada vez más compleja) más acordes a sus necesidades, y también de factores ideológicos que determinan la concepción que tiene la sociedad del mundo en un determinado momento histórico. La dificultad de fijar unos fines, es llegar a la adecuación de las necesidades de la sociedad en tal momento histórico, para dar respuestas a sus preocupaciones y al mismo tiempo que sea la política quien al tener el poder, actúe de acuerdo a éstas. Y es que la educación, debe responder a largo plazo , para que la sociedad adquiera un conocimiento de los problemas sobre su desarrollo económico, socio-cultural y también humano y esté preparado para resolverlos, con vistas al futuro pero sin olvidar sus raíces.
- ¿Cuál era la concepción en los siglos V y IV a. C? Se toma como referencia dos filósofos griegos, Platón y Aristóteles. Éstos no tienen en cuenta el contexto, ni las necesidades sociales, es decir, la ideología. Coinciden en que es la polis, el Estado, quien define la Educación. Pero sin embargo, sus visiones difieren: Platón: En su obra, La República, establece la relación entre Estado y Educación. El Estado encuentra en la Educación el medio para alcanzar su fin, la justicia. No hay una única educación, sino que depende de las diferentes clases, lo que se denomina (Teoría de Grados de Enseñanza). Aristóteles, por su parte, define la Educación un proceso de perfeccionamiento para toda la vida cuyo objetivo es formar buenos ciudadanos. Promueve una educación libre y común para todos los que forman parte de la polis.
- ¿Para qué se educa? No hay una respuesta única, son diversas las opiniones, ya que preguntar sobre educación invita a reflexionar. Existe una necesidad evidente de educar para dar respuesta a las necesidades de la sociedad, por lo que debe cambiar cuando los intereses de los individuos cambian (lo que es válido hoy, quizá mañana no lo sea). Por tanto se educar principalmente: o Para formar buenos ciudadanos (lo que implica un desarrollo de la persona, autonomía, valores…) o Preservar el patrimonio cultural o Para progresar, renovarse: factor de cambio.
- ¿Cuáles son los fines de la educación en nuestro contexto/legado actual? Se fundamentan principalmente en torno a los cuatro pilares de la Educación, aunque Puelles hace especial hincapié en “Aprender a aprender” (carácter cognitivo) y “Aprender a vivir juntos” (carácter cultural), pero para una educación de calidad es necesario apoyarse en los otros dos pilares. Nos encontramos inmersos en una sociedad globalizada (más compleja), este fenómeno impone un nuevo desafío que no deja indiferente el rol del maestro, pues la sociedad de la información se impone como otra fuente de saber, y han de incorporarse también como medio de comunicación y lenguaje. Además de lo anteriormente, hemos de educar para la vida, enseñando valores y desarrollando una capacidad crítica y analítica, es decir, es nuestra labor promover una educación de calidad y equidad.
2.2.- Los valores en educación
Por valor entendemos todo aquello que para una persona, grupo de persona tiene especial consideración, es decir, que lo consideran como aceptable y por ello ven necesario actuar de acuerdo con. Gernilla lo define como “ lo bueno, real o irreal; deseado o deseable para una persona y/o colectividad.” Ibáñez como “ todo aquello capaz de romper nuestra indiferencia, responde a nuestras tendencias e inclinaciones y destaca por su perfección o dignidad”.
Para entender el concepto, podemos hacer referencia a la Pirámide de Maslow, en esta teoría formula una jerarquía de necesidades humanas. Conforme se van satisfaciendo las más básicas, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados, no se puede aspirar a una etapa superior sin haber satisfecho la anterior. Todos debemos aspirar a satisfacer las necesidades superiores, para llegar al último nivel, “la autorrealización”, la necesidad más elevada del ser humano, un nivel de plena felicidad y armonía, donde ya se habrán configurado unos valores por tanto, superiores, lo que conlleva al desarrollo integral, a la autonomía de la persona. (Anuncio: Repsol)
TEXTO: “ La educación y los valores”; CORTINA, A (2000) ** Cuando nos enfrentamos a las cosas, las estimamos o desestimamos, las preferimos o las relegamos, tanto positivamente como negativamente. Existe una diferencia en lo que son las cosas (ser) y en cómo las valoramos (valer). Por ello, el gran problema de los valores radica en la dificultad de averiguar si tienen realidad o si embargo la inventamos; si concedemos valor a las cosas y por eso nos parecen valiosas, o si más bien reconocemos en ellas un valor y por eso nos parecen valiosas. Si los aceptamos como reales, no se entiende por qué no somos capaces de aceptarlos todas las personas, sin embargo si los inventamos, es inevitable el subjetivismo. Cada persona, sociedad, creará sus propios valores reales, y así no podrán estimados por otros. La autora plantea cuatro pasos:
- Los valores valen realmente, por ello nos atraen y complacen, sin existir por tanto, carga subjetiva. El precio se puede poner, el valor sin embargo, son cualidades reales de las cosas, personas, instituciones… Ejemplo: Persona trabajadora, es un valor, ya que es una cualidad real.
- La realidad es dinámica. Existen unos valores latentes, que sólo la creatividad humana es capaz de percibir: creando unos valores nuevos o bien modificando su perspectiva. Ejemplo:
- Los valores son cualidades que nos permiten acondicionar el mundo, hacerlo habitable de acuerdo a: a. Nuestro sentido creativo b. Atenimiento a la realidad: el valor no se impone a las cosas, lo apreciamos, lo estimamos, son cualidades “no físicas”, no se captan con ninguno de los sentidos, sino con nuestra capacidad de estimar y valorar, por eso son positivos o negativos.
- Poseen dinamismo: Nos atraen o nos repelen, pero nunca nos deben dejar indiferentes, en cuestión de valores no se puede hablar de neutralidad.
En la enseñanza, también hay una transmisión de valores mediante la palabra, las actitudes o las acciones del profesor. Hay una lógica del valor, pues no se puede afirmar un valor positivo y después negar que conviene realizarlo: los valores llevan una fuerza dinamizadora, nos incitan a realizarlos (positivos) o a evitarlos (negativos). Se afirma también que tienen materia, pues nos permiten distinguirlos sin explicaciones, en función de ellos actuamos, decidimos cómo actuar.
¿ Cuáles son los valores morales en los que queremos educar? ¿Por qué hacerlo? ¿Cómo hacerlo? Educar en valores tiene como finalidad acomodar el mundo para que podamos vivir plenamente como personas. No hemos de imponerlos, sino contextualizarlos (no hacer listas, sino actuar de acuerdo a los modelos de garantía). Adela Cortina que son cinco los valores mínimos que toda sociedad debe tener presente para no llegar a niveles inhumanos:
- Libertad (participación)
- Igualdad
- Solidaridad
- Respeto activo
- Diálogo ** Cómic [Padre-hijo]: El padre le muestra a su hijo lo que debe aprender desde pequeño para poder vivir en sociedad, es decir, lo que hoy realmente valoramos, observando así como han evolucionado las perspectivas:
- Las piernas son los automóviles.
- El cerebro es el ordenador.
- El contacto humano es el móvil.
- La cultura está en la televisión.
- El prójimo a quien amar es uno mismo.
- Ideales, moral, honestidad… son basura.
- Dios es el dinero. Invertir en educación es invertir en progreso. *** Cómic escuela 1969≠ En las dos viñetas la pregunta es la misma: ¿Qué notas son éstas? , mientras que en el año 1969, los padres culpan al alumno, su hijo, de su propio fracaso, representa un modelo muy autoritario; en el 2009, la responsable de las notas del alumno, es la profesora, modelo muy flexivo y permisivo.
Los valores se trabajan desde pequeños, pues toda educación (acción) es educación en valores:
- Las finalidades y objetivos responden a un ideal de hombre: demandas sociales y contextuales
- Selección de determinados aspectos culturales a través de la priorización de contenidos: proceso a lo largo de toda la vida, interiorización
- Priorizamos objetivos
- Música y educación artística: A través de ella conocemos diferentes manifestaciones culturales y aprendemos a respetarlas.
- Ed. Física: Las actividades físicas, en especial las colectivas, son un medio eficaz para facilitar la relación, la integración y el respeto a la vez que contribuyen el desarrollo de la cooperación y la solidaridad. Estado y sociedad también deben trabajar en esa línea. El ser humano no conquista su autonomía por uno mismo. No somos seres independientes, sino interdependientes y conquistamos nuestra libertad junto a otros ciudadanos. Lo que vale para los ciudadanos vale para los estados y naciones, incluidas aquellas que aspiran a su independencia. La educación debe estar basada en una moral abierta cuando transmitimos orientaciones capaces de generar libertad, e impulsar y promover una educación integral que favorezca el proceso de enseñanza-aprendizaje como personas y ciudadanos activos que deben tener los criterios necesarios para enfrentarse a un mundo abierto y en continuo proceso de cambio.
2.3.- Desarrollo moral
La moral se puede entender como un conjunto de:
- Acepciones sociales
- Estado de ánimo
- Valores (implícitos en tu juicio moral)
- Costumbres (contexto y cultura)
- Principios (éticos, morales, objetivos que compartimos)
- Perspectivas (propia jerarquía de valores)
¿Cómo se construye el juicio moral/ moralidad personal? Son cinco las claves para configurar el juicio moral o la moralidad personal con el tiempo, ya que no es algo inmediato y se adquiere a través de la experiencia personal:
- Capacidad para comprender la norma. Para vivir en sociedad necesitamos servirnos de unas normas, que debemos interiorizar y esas van a ser la base de nuestro juicio moral.
- Compresión objetiva de la realidad, de la conducta y de las personas. Las conductas llegamos a comprenderlas objetivamente mediante premios y castigos. La educación en valores debe estar en relación directa y dinámica con la realidad y los problemas reales vividos.
- Valores en juego: Justicia, reciprocidad o respeto mutuo.
- Afectiva y sentimientos. Ejemplo: Ante un niño que llora, nos cuestionamos ¿llora de verdad o es una simple pataleta? Los niños saben que muchas veces llorando consiguen lo que quieren, o bien si se trata de una pataleta, quizá quiera llamar la atención como falta de otro tipo de necesidad. Debemos aprender a autogestionar nuestras emociones.
- Contravalores/valores (Ejemplo justicia e injusticia). [Cómo solucionar un conflicto de valor]
- Dada una situación-conflicto de valores.
- Se habla de manera individual con las partes o ¿Afecta psicológicamente? Proponemos actividades/ dinámicas grupales: 1. Todos llegamos a una solución 2. Amoral (hay ciertas conductas que hay que aprender en casa, la escuela no es el único agente educativo que interviene en la transmisión de valores)
La educación moral pretender facilitar el desarrollo y la formación de todas las capacidades que intervienen en el juicio y la acción moral, a fin de que el individuo sea capaz de orientarse de modo racional y autónomo en aquellas situaciones que planteen conflictos de valores. (Ejemplo: En un campamento, al convivir se conocen otras culturas, otras costumbres; mediante juegos aparece la competitividad, pero se debe fomentar una competitividad sana, en la que no hay que “cargarse” al de al lado).
Modelos sobre el desarrollo de la estructura lógica del razonamiento moral Piaget y Kohlberg estudiaron el desarrollo, en el niño y en el adulto, de la estructura lógica del razonamiento moral:
- El modelo de Piaget está centrado en la infancia hasta la adolescencia.
- El modelo de Kohlberg estudia el desarrollo moral también en la edad adulta.
DESARROLLO DEL RAZONAMIENTO MORAL SEGÚN KOHLBERG Plantea que los individuos reestructuran su pensamiento acerca de cuestiones sociales y morales a medida que desarrollan su estructura cognitiva desde lo más concreto hasta lo más abstracto, lo que quiere decir que los diferentes niveles morales por los que atraviesan las personas implican diferencias cualitativas en su desarrollo cognitivo.
Niveles de desarrollo moral: 3 Niveles 1º. Pre-convencional Figura de autoridad/obediencia
Todas las personas aprendemos los valores desde pequeños de manera sencilla: recompensa, castigos, aprendizaje en casa. 2º. Convencional Adquisición en función del bienestar personal y social
Cuando estamos aprendiendo normas sociales (no saltarse semáforos en rojo)
3º. Post-convencional Autonomía moral
Es un nivel superior, en los que aparecen ya los valores superiores. No todo el mundo llega, o bien, no se llega al mismo tiempo. Las personas desarrollamos aspectos madurativos y cognitivos a distintos niveles, dependiendo de nuestras características.
Es un modelo cognitivo-evolutivo: o Cognitivo: la educación moral, al igual que la intelectual, se apoya en la estimulación del pensamiento activo del niño sobre decisiones morales. o Evolutivo: Educación moral avanza o evoluciona a través de fases o estadios (totalidad estructurada de pensamientos sin posibilidad de regresión o retroceso y de organización jerárquica, es decir, un estadio superior integra siempre todos los procesos de razonamiento, de perspectiva social, etc. del estadio anterior. Desde este modelo la educación no tendría que ofrecer contenidos concretos de la educación moral sino dotar al educando de instrumentos, habilidades y capacidades racionales de juicio moral. El maestro tendrá que proporcionar a los alumnos situaciones de conflictos para ellos mismos las enjuicien. El objeto fundamental de este modelo es el del desarrollo del razonamiento moral. Kohlberg propone como metodología la presentación de dilemas morales, consistentes en dar al sujeto situaciones problemáticas en las que hay que optar entre dos conductas, cada uno en contradicción con determinados valores. Lo importante no es si la respuesta es correcta o no, sino las razones que justifican dicha respuesta. Desde este modelo se aboga ayudar al educando a desarrollar capacidades racionales que le ayuden a hacer juicios morales, que es lo realmente importante. No es preciso enseñar contenidos morales. En un juicio moral hay que aportar razones para dar soluciones aun conflicto de valores. Desde este modelo pueden abordarse algunos aspectos que tienen una amplia cabida en la escuela: o Potenciar la habilidad para ver las cosas desde la perspectiva del otro, tomar conciencia de sus pensamientos y sentimientos, lo que va a favorecer la comprensión interpersonal. o La realización de juegos de roles (role-playing) para contribuir a la superación del egocentrismo. o Implicar a toda la comunidad educativa para convertirla en una comunidad justa en la que la toma de decisiones se desarrolla democráticamente. Sin embargo, este modelo cuenta con ciertas limitaciones: o La madurez en el razonamiento moral no garantiza una conducta moral en consonancia. o No tiene en cuenta el contexto; el juicio moral se formula en condiciones concretas, en compañía y con las ayudas de los demás- o La atmósfera moral del grupo en el que se llevan a cabo las conductas influye en ellas. o La experiencia y opciones de valor de cada persona se convierten en factores predictivos de mayor que el mismo juicio moral puro. o Muchos autores afirman que el desarrollo de actitudes morales es diferente según el género.
Tema 3: LA FIGURA DEL MAESTRO EN LA Hª DEL
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO:
3.1.- La figura del maestro
El panorama educativo varía en función del pensamiento de la educación, los avances de la sociedad y el cambio en directrices en la política educacional. La figura del maestro se concibe a través de los tiempos como la persona que:
- Posee el saber, el conocimiento
- Castiga y premia
- Siempre tiene la razón
- Instruye/forma: sus acciones magisteriales no favorecen ni la iniciativa ni la imaginación de sus educandos. Impide el acercamiento humano con el alumno de igual a igual.
*TEXTO: “La figura del maestro en la Hª del Pensamiento Pedagógico”, Glez. Pérez. T
- Edad Antigua (s. V a.C): Los primeros profesores se remontan a la cultura griega, los sofistas, aunque su figura no se corresponde exactamente con la actual. La figura del maestro se identifica con el esclavo, el “paidagogo” quien acompaña al niño a la escuela y más tarde lo instruya. Platón, en su obra “La república”, cuyo eje vertebrador era en definitiva, la Educación, afirmaba que el estado se gesta en la educación, y por tanto, dependerá de la educación de los educandos, es requisito indispensable pues, recibir una educación desde la infancia. El maestro dada su escasa preparación, cumplía más la función de niñero, siendo su retribución proporcional a su valoración, es decir, escasa. En la sociedad romana carecía de reconocimiento y autoestima. Quintialiano es quien realza el sentido social de la docencia, considerándose una de sus obras el primer manual de formación de maestros:
- El maestro es: o sinónimo de sabio. o un padre flexible con autoridad.
- Aporta las ideas básicas para la acción de maestros: o Motivación del alumno o Características psíquicas o Adaptación escolar o Procesos de aprendizaje o Castigos…
- Plasma un programa educativo que persigue la perfección humana. Edad Media (s. V al XV): Transición entre Edad Antigua y Moderna. El maestro es el eje de la Educación, sin embargo carece de prestigio y valoración social.
