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Historia Medieval de España.
Trabajos prácticos. Resumen de un libro de la España musulmana general y otro de la España cristiana. Resumen a MANO. No hay límite de páginas. Libros generales. Reseña Crítica.
Trabajo : Los Reyes Católicos: el Nacimiento de un Imperio.
Múltiples trabajos voluntarios
1/10/
Tema 0 Introducción.
Esquema del Tema.
14/10/
TEMA 1: EL REINO VISIGODO
Punto 1: Asentamiento de los barbaros en Hispania. Invasiones del siglo V
Las invasiones se pueden datar con mucha exactitud, se sabe que en el año 409 los suevos y los vándalos, las dos ramas asdingos y sindingos, y los alanos, cruzan los pirineos en roscenvalles, en el 406 estos pueblos cruzaron el limes del rin, estos pueblos se desperdigan por el occidente romano, hasta que en el 409 entran en Hispania por roscenvalles y se dispersan por la península.
A raíz de esta invasión se suceden dos años terribles en Hispania que son muy bien conocidos gracias a las fuentes, estas fuentes no hablan de mucha anarquía, Paulo orosio nos habla de las tragedia que sufrían los hispanorromanos con la llegada de estos pueblos barbaros. Hidacio nos ofrece también una visión muy pesimista. Orosio del ciclo de san Agustín una de las dos visiones y Hidacio otra.
En el libro nos ofrece la visión optimista siguiendo la enseñanza de san Agustín, pero a pesar del optimismo cuando hablamos de la invasión nos hacemos eco de la catástrofe que vive Hispania. Hidacio por su parte es más pesimista, es cristiano, piensa que el fin del mundo está cercano, no tiene una visión optimista como orosio, cree que lo de Hispania es un preludio. Todo son notas que anuncian el fin, en su obra Hidacio anuncia el apocalipsis. No solo recoge las rapiñas y saqueos de los invasores sino también las desgracias traídas con los invasores. La crisis romana en completo.
En el 411 los pueblos barbaros llegan a un supuesto acuerdo con el imperio y se sedentarizan. Los pueblos invasores se asientan en la PI. Se repartieron las regiones entre los distintos pueblos. Los suevos se asentaron en gallecia junto los vándalos asdingos; la Lusitania y el occidente de cartigenses estará ocupado por los alanos y la bética, una de las más ricas tierras por los silingos. Bajo control romano queda
supuestamente el levante: las tarraconenses y la zona oriental de las cartaginenses. Debido al enorme interés de los romanos en conservar las costas. Los visigodos con Ataulfo intenta en el 415 un acercamiento a roma entrando en tarraconenses y ocupa barcino, Ataulfo es proroma, mientras que otros no quieres acercarse a roma, como Valia y los pro germanistas. Esto representa el intento de acercarse a roma plasmado en realidades como la boda de Ataulfo con gala placida hija de Teodosio. Ataulfo quiere ser un federado de roma, quiere ser romanizado, esta actitud queda rota por la muerte prematura, asesinado `por la facción de Valia.
20/10/
Tras entrar por primera vez en Hispania los visigodos se trasladan a Toulouse por orden de roma, formando el germen del reino de Tolosa.
Después de Ataulfo Sigerico reino una semana y después reino Valia que era contrario al acercamiento a roma y favorable a la guerra. Para tener la paz prepara la guerra. Este era el lema de cesar y augusto y de los emperadores posteriores. La principal preocupación de los emperadores era mantener la paz, por ello Ataulfo buscaba la paz quería ser heredero del legado romano, pero Valía quiere la guerra e intenta pasar a África pero fracasa ya que los barbaros son malos navegantes, no lo consiguen debido a este motivo y a que los vándalos y los romanos se lo impiden. Por ello se acantonan en la bética donde son atacados por los silingos. Es un ejército acuartelado y son acosados por sus enemigos. Los visigodos eran muy romanizados mientras l0os vándalos silingos eran muy primitivos, muy barbaros, ante esta situación Valía se pliega a los deseos del emperador Honorio, y acepta ser un federado romano y aceptar las condiciones romanas y convertirse en las fuerzas de choque contra los pueblos barbaros en la PI. Los visigodos de Valia consiguen el foedus en el 416. Entre el 416 y el 418 acaban con los barbaros silingos y más tarde atacan a los alanos y a los asdingos que se habían unido, tras esta campaña militar a pesar de sus triunfos los visigodos no se quedan en la PI, sino que mediante un foedus con el emperador en el 418 se asientan en la Aquitania continental, los romanos quieren alejarlos del Mediterráneo. Los visigodos que eran inteligentes asientan su capital en Tolosa y en la narbonense para estar cerca de roma. Gracias al Ródano llegarían al Mediterráneo. Gracias a esta tregua se constituiría el reino suevo en el norte de la PI.
El reino suevo
La marcha de los visigodos hacia Aquitania y de los vándalos hacia África hace que los suevos queden como único pode invasor. Roma recupera el control de la bética, y los suevos fundan su propio reino en el norte al igual que los vándalos en África.
Este pueblo cuando se ve libre de sus enemigos, los vándalos silingos, protagoniza una fase expansiva en Galicia, sobre todo a partir del 438 gracias a Rekhila y Rekhiario, los dos grandes reyes suevos, rekhila gobierna desde el 438 hasta el 448 y su hijo hasta 456. Durante estos reinados el reino suevo se expande por toda la península quedando libre solo la tarraconense. Se hacen incursiones por todo el territorio ibérico. La tarraconenses llega a ser invadida por Rekhiario, esto hace que roma llame a los
también se convierte en una gran propietaria al igual que los grandes nobles romanos visigodos.
Se rompe la igualdad, y la equiparación de los visigodos que eran pequeños propietarios. Una vez que se asientan se pierde la igualdad. Se impone la tendencia roma de tendencia latifundista. Esta sociedad se bipolar iza entre los magnate y los humiliores.
El numero de invasores.
El número de invasores es muy importante y muy discutido. Hay muchas fuentes desde el antiguo régimen, sobre todo desde la alta edad media. Eran estimaciones, no había censos estipulados. Como se trabaja para evaluar el número de visigodos que se asientan en Hispania, aun conservando los enclaves en la narbonense. La arqueología nos ayuda. La familia visigoda era nuclear.
LOS Datos arqueológicos nos dicen que el número pudo estar entre el mínimo de 80.000 visigodos, según Wilhem Reiart, la cifra máxima, dada por Pere Pujol es de 300.000 visigodos.
Posteriormente otros autores, como José ordangi han calculado que los visigodos eran en total unos 200.000 con la narbonense incluida.
Pero lo que debemos sacar en conclusión es que los visigodos eran una minoría en relacion con la población hispano romana, hasta Recaredo los visigodos era un 2 y 4 % con respecto de hispano romanos que eran más de 5.000.000 de personas. Eran un pueblo dominante, una elite dominante.
Las zonas de asentamientos.
Los visigodos se concentraron se áreas muy concretas, para no perder su identidad y para defender su territorio. García Cortázar explica este hacinamiento debido a su número, querían estar concentrados para defenderse. Por esta minoría los visigodos ocupan ciertas zonas.
Reinhart y otros nos han podido describir donde se asentaron los visigodos: sobre todo se asentaron en la zona de las tarraconenses central, en el centro de la península. Estaban asentados en las provincias de Segovia, burgos, Madrid, Ávila, Palencia, Soria, Guadalajara, Valladolid y Huesca. Es decir el centro. También se asentaron en Extremadura para controlar el sur.
Tenían especial importancia las episcopologios, hasta Leovigildo los reyes intentaron imponer el arrianismo, los obispos de las diócesis del centro de la PI son arrianos y mas importantes mientras las diócesis periféricas son obispos católicos. Después de Recaredo esto cambio.
Por que se asentaron los visigodos en el centro ¿?
Buscaban la cohesión. Buscaban tener la cohesión en lugares donde la romanización no estuviese muy arraigada, el centro peninsular estaba ocupado por las grandes propiedades. Los territorios más romanizados seguirán siendo “romanos” mientras que el centro peninsular será abandonado a los visigodos.
Otra razón era el sentido estratégico. Desde el entro podían defenderse de sus enemigos. Leovigildo someterá desde el centro a todos sus rivales. Los suevos, los vascones, los cántabros, los francos, enemigos mortales después de Voille. También habrá incursiones marítimas de algunos pueblos barbaros que bordean la costa norte.
Pueblan el centro de la PI. Allí consiguen sacar partido a la tierra. Los visigodos trasladaron el centro económico de la PI al centro, la periferia entro en crisis. El profesor Cortázar dice que se instalaron allí por no conocer cómo era la península y fue el primer lugar que se encontraban, no sabían que la zona más rica era la periferia. Decía que no estaban identificados con la PI.
Estamos hablando con los asentamientos del pueblo. La elite militar, cifradas en unas 1.500 familias. Familias importantísimas, los reyes se eligen entre estas familias, estas se concentran en ciudades importantes desde donde controlan, se sirvieron de los hispanorromanos para controlar. Estos ejercen el poder militar. Hay una aristocracia militar que defiende el reino que es la nobleza visigoda pero la administración está en manos de la aristocracia romana, Toledo se convertirá en una de las grandes ciudades con los visigodos, con Atanagildo será la capital del reino de los visigodos siendo un símbolo. También Mérida, Barcelona, Tarragona y Sevilla será muy importantes, siendo las más importantes, allí se instalaran las grandes familias. En las ciudades se instala la administración romana dominada por hispano romano.
Se enfrentaran a los francos y a los bizantinos y a los suevos. Ellos se asientan en estos territorios para enfrentarse sobre todo a sus enemigos.
22/10/
Las relaciones entre godos e hispanorromanos.
En la España visigoda se dieron tres estructuras de gobiernos: los visigodos, el hispano romano y la iglesia.
Cuando los godos llegan a la PI se convierten en la fuerza militar, llegan cuando el imperio ha caído y Eurico envía grandes grupos visigodos y tras Voille los godos reemplazan la organización militar romana.
La administración hispanorromana es la que mantienen la organización civil del imperio. La administración se mantiene, los visigodos eran barbaros que no tenian sentido del poder civil, se dejaban administrar por los hispanorromanos.
Después estaba la iglesia, que estaba unida a la anterior, era católico, era hispanorromana, ayuda en civil y administrativo y pugnara por la conversión de los visigodos al catolicismo, tendrá un papel muy importante en este reino con la conversión de Recaredo. A partir del III concilio de Toledo en el 589 el catolicismo es
presencia de los visigodos, además de esta oposición se han de enfrentar a los bizantino que han desembarcado en la península durante el reinado de Justiniano.
Atanagildo se rebela contra agila y se alía con la nobleza hispanorromana y con los bizantinos para ayudarles, Atanagildo pensaban que los bizantinos no querrían tierras, pero después de derrotar a agila los bizantinos se apoderaron de una amplia zona en el sureste peninsular, todo el territorio era llamado Spania, con capital en Cartagena. Atanagildo decidió pasar la capital al norte, a Toledo el poder visigodo, cerca de las bases del poder visigodo para defenderse de sus enemigos.
27/10/
El reinado de Leovigildo.
Es el gobierno junto a su hermano liuva I, son corregentes, a Leovigildo se le encomiendan la península, a liuva se le encomienda la narbonense. Gobiernan juntos desde el 568 hasta el 572. A partir del 572 reinara Leovigildo en solitario.
Es el creador del reino visigodo, del reino hispano visigodo. Con Leovigildo Hispania se convierte en el centro del reino visigodo. Hasta 572 liuva se consideraba como el rey de los asuntos ultra pirenaicos.
Leovigildo da todos los pasos para la deseada fusión hispana visigoda.
Con este rey Hispania pasa a ser el centro del reino visigodo. Los visigodos pasan de ser conquistadores y cúpula militar a soberanos de Hispania. Lo consigue mediante la identificación de los godos con Hispania, no solo serán conquistadores, habrá una simbiosis entre Hispania y los visigodos, ya no serán solo una elite militar.
La política se baso en la unificación territorial desde los puntos de vista político y militar, estableció un dominio completo sobre la península. Dominara toda la península excepto las tierras controladas por Bizancio.
La aculturación fue la otra gran política. La fusión entre hispano romanos y visigodos.
La política territorial.
A comienzos del reinado de Leovigildo en el 568 Hispania está dividida entre los territorios de los suevos, los vascones, los visigodos y los bizantinos. La centralización de Leovigildo tenía como enemigos a los suevos y los vascones, también a los bizantinos. No se conseguirá completa hasta el reinado de suintila en el 631.
Para restaurar el dominio territorial se enfrentara a diversos enemigos en varios frentes que no desean un único reino. Estos frentes son: por un lado los suevos ; ya estaba retraído tras su expansión con Rekhiario se han retraído pero mantienen un gran territorio. Posee un rey fuerte, el rey Miro, y un fuerte escollo, la religión del pueblo, el catolicismo, mientras que los visigodos eran arriarnos. Los suevos están muy arraigados en esta zona y son la otra gran fuerza católica de la península junto a los hispanos romanos. Además se aliaran con los francos, los enemigos mortales de los visigodos.
Otros los enemigos eran los Cántabros y los Vascones. Estos pueblos habían sido dominados por roma, pero no romanizados, pagaban impuestos pero no estaban dentro del círculo imperial. Eran un elemento disidente, iban encentra del poder unificador. Están en contra de cual quiere poder unificador. Después tenemos a los bizantinos que desde Atanagildo están en el sur de la península. Además uno de los hijos de Leovigildo, Hermenegildo unirá a los descontentos hispanorromanos, sobre todo por motivos religiosos, y se rebelara contra su padre. Los francos también se enfrentaran a Leovigildo y apoyaran a Hermenegildo para debilitar al rey. Estas fuerzas disidentes se unen para acabar con el proyecto real. Finalmente el rey podrá derrotar a la mayoría de sus enemigos y derrotar a todos excepto a los bizantinos.
También resurgirán algunos pueblos autóctonos de Hispania como los de sabaria, a los que el rey godo también somete, son pueblos que no quieren ser dominados, pero el rey Leovigildo los someterá, no sin problemas debido a las guerrillas de estos pueblos.
Los suevos aprovecharon la crisis tras la derrota de Voille y el periodo de influencia de Ravena para extenderse por el oeste de la península ibérica. Cuando accede al poder Leovigildo los suevos controlaban lo que era Galicia y 2/3 partes de Portugal. Se habían sometidos al catolicismo a mitad del siglo VI. Estaban gobernados por miro y estos hacen causa común con los francos y con el hijo rebelde del rey godo. Al rey visigodo le cuesta mucho trabajo llevar a cabo su `política. Después de muchos años de lucha anexiona en el 585 derrota a la ultima fuerza barbará no goda que permanecía en la PI. Domina el reino suevo y lo integra en la monarquía de Toledo. También anexiona el tesoro suevo, se hace con los yacimientos de oro de Ourense, lo que le permite acuñar la primera moneda DE un rey bárbaro, de oro. Esto es muy importante a pesar de su testimonialidad. Era una regalía, un derecho real. Antes utilizaban monedas romanas. Leovigildo busca emular a los emperadores bizantinos con la importancia de la monarquía, es un rey propio, tiene privilegios de rey.
Mientras lucha con los suevos se enfrenta en varias campañas contra los cántabros y vascones, tomara el nucleo fundamental de este pueblo, tomara Amaya. El rey toma la capital en el 574, antes de integrar a los suevos y vencer a su hijo Hermenegildo. A pesar de tomar la capital no consigue dominar a los norteños se fija en los romanos hace una línea de fronteras entre francos y vascones y crea una línea de fronteras militares de soldados campesinos, así consigue tenerlos aislados, todo este sistema será defendido por soldados-campesinos. Serán guarniciones permanentes apoyadas en ciudades fortificadas. Algunas las creara como vitoria, también ocupara ciudades anteriores como León u Olite y Astorga.
Leovigildo fracasar contra los bizantinos, estos son muy poderosos, solo podrá recuperar tierras entorno a medina sidonia, pero no conseguirá expulsarlos. Todos estos pueblos re emergentes autóctonos conseguirá someterlos.
Organización del reino.
Leovigildo buscara fortalecer la monarquía. Antes el rey estaba en manos de la nobleza que la elegía, era una monarquía electiva y el rey dependía de sus electores y el rey
fracasó, no imaginaba lo arraigado que estaba el cristianismo en Hispania. La religión para Leovigildo era el final de su política integradora pero fracasa, solo con Recaredo se resuelve este problema con su conversión al catolicismo.
En el sistema judicial, Leovigildo al estar más cercano a Roma e intenta emularlo, los visigodos codifican las leyes romanas, el primer gran rey visigodo legislador fue Eurico, el “Código de Eurico” rige para todos los godos que vivían bajo dominio del rey de los godos y el “Código de Alarico II o Lex Romana Visigothorum” rige para los romanos que vivían bajo dominio del rey de los godos. Leovigildo revisa el Código de Eurico y lo actualiza y realiza el “Codex Revisus”, lo pone de acuerdo con las necesidades de su época e intenta actualizar todas las leyes para todos los súbditos del reino visigodo bajo un mismo derecho (excepto los judíos que es un caso excepcional).
Leovigildo promulga el “Codex Revisus”, lo que hace es corregir a lo de Eurico e intenta unificar los derechos de los hispanos y de los godos, hay autores que piensan que es un carácter territorial y otros dicen que es un derecho de carácter individualista (uno para los godos y otros para los hispanorromanos), Leovigildo deroga la prohibición de los matrimonios mixtos, aunque habían muchos matrimonio mixtos estaba prohibido por ley desde la época del emperador Valentiniano III.
Los Sucesores de Leovigildo.
Durante el reinado de Recaredo (586-601) el asunto religioso queda resuelto con la conversión del rey Recaredo al catolicismo, ¿Cómo se explica y se interpreta la conversión de Recaredo? Hay muchas explicaciones y teorías, todos están de acuerdo que fue una decisión personal, porque quiso Recaredo convertirse al catolicismo, aunque al mismo tiempo hay que hacer constar que muchos nobles visigodos ya eran católicos desde hace tiempo y que la conversión al catolicismo cada vez era mayor entre los nobles visigodos, fue hablado también sobre la presión de la nobleza visigoda. De alguna manera Recaredo entendió que el fracaso de la política integradora de su padre residió en la cuestión religiosa, por eso se convirtió al catolicismo, así el pueblo visigodo se convirtió al catolicismo en masa porque seguían a lo que hacía su rey.
Se produce en época de Recaredo la fusión de Iglesia-Estado, una vez que se funden ambas instituciones, la iglesia va a intervenir en la monarquía a través de los concilios, aunque nunca tuvo acción de gobierno, así la población hispanorromana se integra en el estado hispano visigodo, sobre todo las élites hispanorromanas, la iglesia de alguna forma toma parte en la acción de gobierno mediante los concilios, la iglesia participa como rectora de las acciones de gobierno, la monarquía se rige mediante el catolicismo pero no lo controla. El jefe de la iglesia es el rey visigodo, Recaredo recoge la tradición imperial romana, todavía de forma indirecta aparece las primeras formas de la política anti judía que será más fuerte en el siglo VII, porque con la política integradora del reino visigodo se rechazaba a las minorías y por tanto a los judíos.
Todavía quedan pendiente una cuestión muy importante: la sucesión. Al morir Recaredo se producen revoluciones ya que en apenas 20 años reinan 5 reyes distintos.
29/10/
Desde Recaredo hasta Recaredo II han reinado 5 reyes en corto y sucesivos reyes, dejando entrever la debilitad interna del reino visigodo.
El siguiente gran rey será Suintila que reinara durante 10 años desde el 621 hasta el 631. Conseguirá unificar definitivamente el territorio, y así se mantendrá hasta el 711.
Recaredo había puesto fin al problema religioso con el III concilio de Toledo consiguiendo la aculturación completa pero no consiguió resolver la gran enfermedad de la monarquía visigodo como decía Gregorio de tours, el reino más maduro y poderoso del siglo VII conservo ese primitivismo a pesar de los intentos de los grandes reyes como Leovigildo y Recaredo.
La sucesión seguiría siendo el problema. Muerto Recaredo le seguirán 5 reyes con reinados breves y tumultuosos.
Suintila reinara a partir del 621, su gran aportación será sus campañas militares contra los bizantinos unificando la península bajo la monarquía visigoda. Será recordado como un gran caudillo.
Después Suintila fracasara en dos grandes retos muy importantes: reducir a los vascones, no conseguirá reducir a los disidentes pueblos de norte, Leovigildo había conseguido controlarlos pero Suintila quería integrarlos en el reino pero el monarca no lo conseguí; el siguiente gran falo será no conseguir crea una línea de sucesión directa debido a la oposición de corrientes conservadoras del reino visigodo.
El periodo “constituyente” del Reino Visigodo.
Durante el siglo VII no hará falta ninguna gran acción militar o política, ahora se llevara a cabo una gran acción legisladora y jurídica. Se llevara a cabo la deseada aculturación entre hispanorromanos y los visigodos. Se pretende con esa acción legisladora fortalecer a la monarquía, se pretender fortalecer al rey, esto se conseguirá mediante la promulgación de códigos legisladores. Esto culmina en el reinado de Recesvinto. Ahora se le da un carácter jurídico y administrativo a la monarquía visigoda.
A pesar de esta madurez política habrá dos grandes lacras en el interior de la misma monarquía visigoda que serán la causa de la caída de los reyes de Toledo: el problema sucesorio y el reforzamiento de los concilios de Toledo. Antiguamente eran reuniones eclesiásticas pero para muchos autores desde Recaredo este concilio tendría también una especie de poder político debido a que el rey era jefe de la iglesia. Se refuerza la religión católica y se incluyen a los hispanoromanos en la aristocracia visigoda.
La política reformadora parte el IV concilio de Toledo. Este concilio será importantísimo. En este concilio se pondrá las bases de la realidad ideológica, jurídica y política de la monarquía visigoda, estaba inspirado por san Isidoro de Sevilla, uno de
sus grandes éxitos, a dar a la corona una sucesión hereditaria, la sucesión electiva seria la gran carga. La labor por la que Recesvinto paso a la historia fue por su labor legisladora, promulgo en el 574 el liber iudiciurum, añadía las leyes nuevas de su reinado, pero en realidad era una gran recopilación de los códigos legisladores anteriores, su acción era darle un carácter obligatorio para todos los súbitos, algo que ya había intentado Leovigildo, pero no sabemos si lo consiguió, Recesvinto por su parte si lo consiguió estableciendo un gran condigo legislador que agrupaba todas las leyes anteriores que fuesen de su agrado y sus nuevas leyes. Mientras aparecen las leyes feudales la monarquía se regirá por estas leyes.
Ya se ha conseguido Un Rey, UN Reino y Un Pueblo.
La Crisis Interna del Reino Visigodo.
Este gran aparato que es el reino visigodo es muy efímero, tras el reinado de wamba se manifiesta la crisis visigoda en todos los niveles.
Wamba reino durante 8 años, fue un gran rey pero a diferencia de Leovigildo y kindashvinto no tuvo la coyuntura favorable. Según la tradición mientras dormía le raparon la cabeza, fue derrocado del poder por una conspiración, era un rey tirano.
La crisis interna se manifiesta al inicio del gobierno de wamba en el año 672, se rebelan los vascones y las gentes de la septimania, wamba era un buen rey pero no tenía la situación favorable, la nobleza, sobre todo el duque pablo de la bética se rebelo contra el rey, anquen había sido uno de sus más fiel colaboradores, la traición del duque pablo fue muy dolorosa para el rey por su amistad con el duque. La crisis económica quebró la economía visigoda, no puedo tener un reinado tranquilo, a partir de wamba la moneda cae y las tensiones sociales entre diversos estamentos aumentan, desparecen los grupos urbanos e intermedios y la sociedad se divide en superiores y en humiliores, hay una sociedad bipolar. También hubo una crisis moral, esta crisis es por la decadencia de las instituciones eclesiásticas que no hacían frente a sus obligaciones y se desatendían de sus funciones, sobre todo del clero de a pie, estas instituciones abdican de sus obligaciones y hay un deterioro de los valores morales.
La crisis final del Reino Visigodo
Esta gran crisis se mantendrá durante el reinado de los sucesores de wamba, ninguno de los grandes reyes podrá evitarla, don Rodrigo, duque de la bética será nombrado rey y tampoco pudo evitar la crisis que acentuó la crisis en el reino de Toledo
30/10/
Don Rodrigo fue el último rey de los godos y sus enemigos intentaron derrocarlo, para ello, como Atanagildo, los partidarios de witiza llamaron a los musulmanes. La invasión musulmana se produce en el 711. Será una ruptura en nuestra historia medieval. Será el fin del reino visigodo de Toledo, será el fin de la realidad hispano visigodo, los musulmanes gobernaran la PI, a la que nombraran como Al-Ándalus con diferentes tipos de gobiernos.
Por varias razones se inicio esta invasión pero sobre todo por el enfrentamiento entre las diferentes facciones nobiliarias por el trono de los godos. Esto supuso un antes y un después.
Según polibio había dos grandes causas para el fin de los grandes imperios; lo imperios nacen, crecen y caen, la mayoría de los imperios caían por crisis internas e invasiones externas.
En este reino también se da, hay una crisis interna naciente desde el momento de wamba y se producirá una invasión extranjera en el pueblo de los musulmanes que acabaran con los godos y su gobierno.
Este acontecimiento tuvo un impacto importantísimo entre los contemporáneos. Las crónicas del siglo VIII nos expresan lo que supuso para los hipan visigodos la llegada de los visigodos. Al igual que para los romanos pensaron a la llegada de los barbaros. El pueblo ve que el reino se ha derrumbado, la caída del reino visigodo y la llegada de los musulmanes es visto como una catástrofe, desde el punto de vista cristiano este hecho será analizado por toda la edad media, en el siglo VIII se habla de la perdida de España, en la primera época de la reconquista hasta que aparece el ideal de cruzada existe la idea de recuperar el reino de los godos.
Toda la historiografía así como la mentalidad de los hispanos visigoda creen que el reino ha de ser recuperado.
Hay dos causas fundamentales que tenemos para ver el fin del reino visigodo: la crisis interna y la invasión musulmana.
Según el profesor Orlando una de las causas es el protofeudalismo visigodo, Sánchez Albornoz ya había hablado de este término como un primer feudalismo dado en el reino visigodo, nos dicen que hubo un descenso de los hombres libres que eran clientes de los nobles, desparecía el vinculo público. El protofeudalismo iba en contra del vínculo público que fortalecieron los visigodos, hubo un descenso de hombres libres que se convertían en clientes. La radicalización del enfrentamiento entre monarquía y nobles dio importancia a los vínculos privados, el rey era un señor mas, aunque era más respetado.
Este enfrentamiento se acentúa por la intervención eclesiástica, la iglesia se pone del lado de la nobleza o queda al margen.
Otra de las causas de Orlando es la defendida por Pérez López, hablan de la decadencia del espíritu público, en este caso Orlando nos pone el ejemplo de la ley militar de wamba que sea similar a la de Carlomagno. Vemos la precocidad del reino visigodo. Como el rey no tenía un ejército estatal dicto una ley diciendo que todo hombre que tuviese una edad debía servir a la monarquía si el conflicto está cerca de sus fronteras. Wamba no tenía suficiente con sus ejércitos que dicta su ley militar.
Apoyo esquema
Órganos Centrales gobierno.
5/11/
Apoyo esquema dossier.
6/11/
Sociedad y moneda visigoda.
Apoyo esquema dossier.
Iglesia y Cultura Visigoda. Apuntes.
10/11/14- 11/11/
TEMA 2: LA ESPAÑA MUSULMANA. INVASION Y ASENTAMIENTO
Punto 1: El fin del Reino Visigodo de Toledo. La Invasión de los Musulmanes.
La conquista de España por los musulmanes y lo que supuso, el establecimiento de al Ándalus, es uno de los acontecimientos más importantes de la historia de España. Los musulmanes estarían durante 700 años con momentos de crisis y auge, a lo largo de toda la edad media, hasta que los reyes católicos conquistaron el reino nazarí de granada. Podemos dividir tres versiones: la conquista de España por los musulmanes (punto de vista cristiana) punto de vista musulmana y objetivo.
Para los cristianos visigodos es una catástrofe, se pierde todo lo que se había conseguido. Se había perdido España. Los visigodos habían unificado el país tanto conceptual como territorialmente. España se ha perdido. Este pensamiento será la base del ideal neogoticista, ideal que mueve a los núcleos de resistencias cristianos que desean recuperar la España perdida.
La reacción inmediata es que España se ha de recuperar, se ha de echar a los moros. Tanto los cristianos del norte como los mozárabes desean recuperar España. Habrá quienes se conviertan al islam, los muladíes, pero los mozárabes serán fieles hasta que la protección del poder público decae con Abderramán II.
En todos los ámbitos se tiene la sensación de pérdida de España y del deseo de recuperarla. Asturias resistió pero se ha de recuperar España entera.
A partir del siglo XI a esta idea neogoticista se le imprime la idea de cruzadas en el contexto de las cruzadas.
Para los musulmanes la conquista de la PI supone la segunda fase de expansión militar del islam. La primera fue con Mahoma y el califato ortodoxo. La segunda con los omeyas fue la más grande y poderosa, llegando los árabes hasta los confines del mundo.
Los omeyas crearon un gran imperio, atacaron al imperio bizantino. A partir del 750, con un golpe de estado la capital se pasa a Bagdad y los omeyas caerán. Para los árabes la conquista de PI fue una etapa más de su gran conquista.
La realidad de fondo era la crisis interna que sufrían los reyes godos. A los moros se les ofrecían o adentrarse en áfrica, ruta que rechazaron, aunque controlaban la ruta del oro de sudan, pero el oro de suda también ofrecía el desierto de áfrica; al norte tenían un estado en descomposición, pero que era el primer estado de la Europa OCCIDENTAL. Los moros buscan el botín, pero también la guerra santa, la yihad. Los enemigos de don Rodrigo pensaron en llamar a los moros para expulsar al rey del trono. Sin embargo a los witiziano les paso como a Atanagildo con los bizantinos. A los musulmanes les gustaba la península por su situación geográfica y la conquistaron sin problemas gracias a las ayudas de los propios nobles godos.
El establecimiento de los musulmanes se da con cuatro fases: control militar, contacto con la población establecida, instalación de colonos, conversión de las tropas en terratenientes locales y toma de conciencia del nuevo territorio.
Estas etapas no era simultaneas en todo el territorio que los musulmanes dominan o intentan dominar. Se dará sucediéndose una a otra pero no a la vez.
El control militar.
Los primeros caudillos moros serán Tarik, musa y el hijo de este abd al aziz. Entre los tres, en apenas 10 años conquistaron la mayor parte de la península.
Los precedentes de las invasiones islámicas tuvieron en el 710, en ese año hubo expediciones de reconocimientos, los musulmanes se preocuparon por conocer la realidad visigoda, sobre todo en el sur. En el 710 se produce la primera entrada de los musulmanes a las ordenes de un bereber Tarik in Malu. Pero no sería hasta el 710 cuando desembarcaría otro bereber, Tarik ben ziyad, un mawla, un lugarteniente de Musa, gobernador de la provincia norteafricana. Según la leyenda los moros fueron apoyados por don Julián, conde de Ceuta, un noble cuya hija había sido mancillada por el rey. Musa tiene interés por la PI y envía a Tarik para que desembarque en la PI y lleve un reconocimiento del reino Visigodo. Don Rodrigo no era aceptado como rey, tenía el problema del duque Paulo, estaba en conflictos con los vascones, en el norte. Por lo que una vez Tarik se dio cuenta de la situación informo a su señor tras desembarcar. Las fuentes nos describen el desembarco de este ejército. Tarik comando a los musulmanes en el Guadalete donde derroto a don Rodrigo y su ejército. Gibraltar, el peñón, posee su nombre por este lugarteniente musulmán.
12/11/
A partir de la batalla de Guadalete y de la primera gran victoria de los musulmanes, en solo tres años, del 711 al 714 los invasores recorren todo el territorio peninsular, siguiendo las calzadas romanas, en el 712 llegara a la península el árabe (algo de discusión) Musa y su hijo abd con un ejército de 18.000 hombres. Unidos ambos ejércitos invasores en apenas un año llevaran muchas expediciones por todo el antiguo
musulmanes se detuvieron: según la teoría determinista en los años 60 los musulmanes detuvieron su avance hacia el norte por razones climáticas, dada la inadaptación de los árabes al clima de los países de Europa occidental, los árabes nacieron en arabia y estaban acostumbrado al clima cálido del Mediterráneo, estaban acostumbrado a países de entornos cálidos, cuando avanzan por el reino franco no se van adaptando como deberían y deciden quedarse en la Pi donde el clima es parecido al que hay en arabia. Otra razón que se ha esgrimido es que las continuas campañas de los musulmanes han llevado a un desgaste humano, había llegado a su límite humano, querían parar y asentarse, como dice García de Cortázar, todos los imperios tienen sus épocas de nacimiento conquista auge y decadencia, y en el imperio islam paso así, según García Cortázar los musulmanes llegaron a su límite y estaban muy exhaustos. Una última tesis defendida por historiadores extranjeros hablan de que la creciente fuerza militar de los francos hizo retroceder a los musulmanes y obligarles a situar su frontera en los pirineos. Sánchez albornoz hace una comparación entre los ejércitos islámico y el franco para explicar por que la caballería de Carlos Martel se impone al ejercito que ha conquistado la PI a pesar de tener menos recursos, aunque si tenga más incentivos morales e ideológicos.
Contacto con la Población establecida.
Hubo muy pocos contactos militares abiertos, solo estaba la batalla de Guadalete, de donde salieron victoriosos los musulmanes y conquistaron el reino. La segunda forma es que consideramos general: los hispanos visigodos capitulan y se rinden a los invasores al igual que los moros harina siglos mas tardes. Entre estas dos formas vemos dos formas de pactos: el pacto de capitulación y el tratado de paz. La capitulación es Suhl, y el tratado de paz es Ahd. Según la teoría más aceptada la capitulación supone la sumisión absoluta a los vencedores y el tratado de paz es entre iguales donde los hispanos visigodos colaborarían con los musulmanes. A los hispanos visigodos se les permitió cierta autonomía política y religiosa pero han de pagar tributos, pudiendo conservar sus bienes.
17/11/
El shul era un pacto individual, donde incluía solo a la persona firmante mientras que el ahd que incluía a la persona que lo firmaba y a las gentes y tierras y que dependían de él.
El territorio se dividió en provincias o coras. Cada Cora estaba gobernado por un gobernador y todas las coras dependían de una Cora central, Córdoba, donde estaba el Wali supremo.
Texto de Tratado de Teodomiro.
Este pacto entre el hijo de Muza y Teodomiro se dio en el año 94 de la era musulmana, el 716 de la era cristiana. En ese mismo año, en el 716, moría abd al aziz, uno de los primeros conquistadores de la PI, fue el primer wali y fue una persona que intento unir ambas culturas, contrajo matrimonio con Egilona, la viuda de don Rodrigo.
Vamos a ver también como gracias a estos pactos se producirá el contacto entre invasores e invadidos. A parte de los hispanovisgodos estaban los judíos que apoyaron la invasión mora y se beneficiaron de ella, para los árabes los judíos eran también gente del libro, Mahoma había incorporado a los judíos y los cristianos y sus profetas a su tradición, de hecho Cristo es un profeta musulmán, estas gentes del libro, cristiano y judíos, era los dhimnies, protegidos del islam, esta protección no siempre fue igual, a todas estas personas se les permitían conservar su religión, debido a esto pagaban dos impuestos especiales, la chizia y la jarach. Estos tributos era los que habían pervivió en el bajo imperio romano y en el imperio bizantino y que pasaron a los musulmanes cuando conquistaron tierras bizantinas.
La chizia era un impuesto personal en metálico, y la jarach era un impuesto en especias sobre el patrimonio.
Estos impuestos serán pagados por los musulmanes a los judíos y los cristianos, que en realidad seguían pagando lo mismo que pagaban durante el bajo imperio romano con los impuestos capitatio y iugatio. Esos impuestos son los mismos que nosotros pagamos hoy: el irpf y el impuesto del patrimonio
Algunos magnates hispano visigodos, sobre todo los witizanos permitieron la pervivencia de familias aristocracias visigodas después de la conquista de los musulmanes, también tendremos a Teodomiro, a los Banu Qasi, habrá casos especiales donde los nobles visigodos mantienen sus propiedades por colaborar con los musulmanes, el obispo de ¿? Incluso intento atraer a Pelayo al bando moro.
Instalación permanente de invasores. Poblamiento de Musulmanes.
Habrá constante llegada de inmigrantes, habrá constante llegada de musulmanes que se desplazan a la PI. Sobre todo el norte de áfrica aportara contingentes de inmigrantes y ya cuando este asentado el califato veremos la llegada de los famosos eslavos desde el mercado carolingio de Verdun.
El numero de invasores y el origen será diferente según la oleada, vemos así como era de diferente la amalgama que era la sociedad hispanomusulmana. Era un gran collage, había muchos orígenes étnicos y varias procedencias. Destacaban dos razas, los bereberes que habían llegado con Tarik y los árabes. Tenemos algunos datos, en esta época no hay fuentes directas para hacer un estudio demográfico pero algunas cifras de las fuentes literarias las podemos tomar en serio. Tarik vino con 5.000 más 7. bereberes de refuerzo enviados por Muza. Más tarde el propio Muza llego con 18. donde predominaban los árabes. En el ejército de Tarik predominaban los bereberes y en el de Muza predominaban los árabes. Más tarde llegaran mas contingente con los sucesivos walíes. Un contingente muy importante por numero y acción serán las tropas del sirio Balch que traia 30.000 en el 740 más o menos. Balch traia un ejército de 30.000 hombres con una elite de 10.000 hombres llamados Chunds, unos 10.000 jinetes de elite en las fuerzas musulmanas. Los omeyas buscaban que los que les apoyaban tuvieran más prestigio. En el norte de áfrica se rebelaron los bereberes y mas tarde los
