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Podemos ver cierta inspiración en las siguientes obras y autores por parte de Fernando de Rojas para escribir la Celestina:
La obra fue escrita en el siglo XV, reflejando una crisis social y un proceso de cambios (una fase de crecimiento social y económico). Esto se ve a lo largo de la narración, se puede considerar una obra didáctica hasta cierto punto. La primera vez que vemos la intención de Rojas es en la carta a un su amigo. Explica que la obra fue escrita contra “los lisonjeros y malos sirvientes y falsas mujeres hechiceras”, es decir, una crítica a la sociedad, vemos como todos estos personajes aparecen en la obra y el autor resalta todos estos rasgos negativos en cada uno de ellos. Esta intención es explicada también es un poema al final de la obra. Esta fue escrita para entenderla como una moralidad, pero debido a la complejidad de la obra hay muchas interpretaciones posibles. Fernando de Rojas quería mostrar la parte mala de las pasiones (la avaricia, la lujuria, la pasión sexual, que podemos ver representada en muchos personajes) como nos pueden llevar a la destrucción. Vemos que mueren los personajes principales, esto demuestra al lector que no debe actuar como ellos (aquí volvemos a ver el carácter didáctico). La obra critica también el amor cortés de forma satírica usando a Calisto. En conclusión, La Celestina en cierta manera enseña al lector como obrar. TIPOS DE AMOR; INCOMPATIBILIDAD DE AMOR Y MATRIMONIO Amor cortés: está presente en la relación entre Calisto y Melibea, se pone de manifiesto la divinización de la dama, la rendición de Melibea a Calisto, el lenguaje Cortés entre los enamorados y el padecimiento de los amantes. Calisto concibe su relación con Melibea a modo de vasallaje. Idealiza a Melibea siguiendo las directrices del código cortés entre su amor como un sufrimiento o un mal. El amor carnal o sexual: presente entre los dos criados y las prostitutas aunque también entre Calisto y Melibea, está segunda variante introduce el tipo literario en la obra mayormente de la mano del personaje de Celestina. Amor fraternal: lo ponen en práctica los padres de Melibea cuando aparecen por primera vez en la obra. Un buen ejemplo es tras la muerte de Melibea, su padre exhausto lamenta la pérdida de su hija. Amor equivocado: se da entre Areúsa y Pármeno. Un amor de deseo mutuo de aprovechamiento donde tanto uno como otro intenta sacar algo de su amante. Uno de los enigmas de La Celestina es por qué Calisto y Melibea no se casan. Esta cuestión ha recibido diversas respuestas. El estado social de Melibea es superior al de Calisto, y seguramente esta es la razón para no atreverse a pedir su mano. Otra teoría dice que la situación religiosa sería el impedimento. Calisto o Melibea podría ser cristiano nuevo, lo que significaría que no podrían casarse.
El llanto de Pleberio es un monólogo del padre de Melibea, justo al final de la obra y actúa como la reflexión final de la misma. Al inicio de éste, Pleberio expresa la tristeza que siente por la muerte de su hija, y la comparte con su mujer. Nos muestra una larga lista de imágenes y conceptualizaciones del mundo, todas ellas muy negativas como por ejemplo: “vida de congoxas”, “río de lágrimas”, “vana esperança”… que confirman su visión pesimista del mundo humano. Explica que el amor es el origen de todos los males, que debería unir pero es irracional y lleva a causar la muerte debido a la falta de razón. También expresa que el mundo es un sitio lleno de trampas, un valle de lágrimas, que te engendra pero te mata, se queja contra éste y contra la fortuna, la casualidad, que es impredecible y caprichosa. Podemos ver diversos tópicos literarios: Ubi sunt: se pregunta dónde está su hija muerte Fortuna mutabile: se queja de que la fortuna es variable, a veces nos favorece y otras veces todo lo contrario. Tempus fugit: explica que el tiempo se nos escapa