Ensayo:
La Eutanasia: Sufrir o Morir Dignamente!!
“Vivir bien es mejor que vivir”. (Aristóteles)
“Me parece que el secreto de la vida consiste simplemente en aceptarla tal cual es”.
(San Juan de la Cruz)
Sufrir o Morir Dignamente!!
Un tema complejo, comentado y debatido desde la antigüedad, y que probablemente seguirá
debatiéndose en el futuro, es tratado desde varios puntos de vista: religioso, filosófico, médico, ético-moral,
social y político, etc. Abre polémica, en la opinión de los especialistas surgiendo las siguientes
interrogantes: ¿Debe la muerte cumplir un estándar para ser “Buena Muerte”? ¿Hasta qué punto es lícito
mantener viva a una persona que está y se muere irremediablemente? ¿Es correcto terminar con la vida
de quien quiere morir y lo pide? En este contexto, se hacen estas y muchas otras preguntas similares, que
plantean en definitiva la licitud de la eutanasia, entendida como la muerte o el suicidio provocado, con el fin
de evitar el dolor y morir con dignidad, en el que aparentemente chocan dos principios incompatibles: el
respeto a la vida (no matar) y el respeto a la libertad individual (matar a quien lo pide a causa de su
sufrimiento).
En este ensayo la religión, la filosofía y la política serán las corrientes que apoyaran a dar opinión sobre la
eutanasia, pero también existe algunas ideas, definiciones y comentarios sobre otros puntos, como el
sentido de la vida, el dolor, la muerte, etc., que no serán a profundidad, pero que sin embargo serán de
relevancia. La eutanasia es una decisión que atenta completamente contra la vida, por ello ante el dolor y la
muerte de un semejante, los sentimientos no pueden quedar indiferentes, y ante la cuestión candente de la
eutanasia no cabe mirar a otro lado y callar.
En la actualidad el avance modernista del siglo XXI, ha tenido un avance significativamente para la
humanidad en la satisfacción de las necesidades materiales y económicas; sin embargo, la filosofía de la
vida ha dado un retroceso importante, el derecho humano fundamental y el cual da un espíritu
auténticamente humano a los demás derechos del ser, tiende a una desvalorización al grado de pugnar por
la cultura de la “buena muerte”, y es ahí donde respondemos a la pregunta hecha sobre el estándar de la
muerte, desde el punto de vista filosófico se entiende que la muerte es un estado único en donde el ser
pierde su existencia, y desde mi perspectiva no hay buena ni mala muerte, sino agonía en cualquier grado
de intensidad y dolor.
Para que tome esa noción de ser “buena Muerte” tendría que seguir indudables criterios o lo que llamamos
en pedagogía indicadores en donde todos debemos cumplir ciertos requisitos y así todos estaríamos
preparados para su llegada, pero lo cierto es que no existe tal indicador, y es porque la muerte siempre nos
sorprende y llega en un momento inesperado, asimismo también; como estas dos palabra están asociadas
entre si y dan un concepto; así como la “buena muerte” existe la “buena vida”, y si queremos realizar una
comparación de estas dos palabras antónimas pero relacionadas, la buena vida en una definición seria la
satisfacción por el bienestar de uno mismo y llevado a la definición de buena muerte seria la satisfacción por
la desdicha de uno mismo, y en lo que corresponde a una coherencia en la definición de este concepto no
existe.
“Platón afirmo que la vida es una meditación sobre la muerte” y Camus dijo “que juzgar que si vale o no
vale la pena vivir es responder a la pregunta fundamental de la filosofía”. (Astray). En tal sentido la vida está
en función del sentido que se da a la muerte, y una buena manera de averiguar que se piensa sobre la vida
es preguntar lo que se piensa acerca de la muerte. La muerte es un hecho, el cual nos llega a todos, incluso
al que huye de él, ya sea de manera anticipada para algunos, y después de haber cumplido un ciclo para
otros, y lo realmente es que siempre nos sorprende. Es decir, como se vive se muere. Nuestra muerte está
de acuerdo a como hemos vivido, lo que hemos sido, cuanto hemos vivido. Los seres humanos no son
eternos y hay un momento en que nuestra representación humana se acaba o termina, es ahí donde la
única meta del hombre es la muerte. En este modo de ver las cosas, su vida es una vida para la muerte.
Para la religión la muerte es una acción que solo Dios tiene el poder decidir sobre ella y quitarla, pero que
ningún ser humano tiene el derecho para ejercer tal acción. La muerte puede producirse por causas
naturales (muerte natural) o puede ser provocada (muerte no natural), pero para la religión las causas
naturales de la muerte es un designio de Dio, pero la muerte provocada en el cual los asesinatos,
homicidios están condenados llamados como pecado mortal.
