Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Apuntes sobre Pablo Tarso, Apuntes de Historia

Apunte sobre la historia de la vida del famoso filósofo judío Pablo Tarso.

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 13/01/2016

gisela_calderon
gisela_calderon 🇪🇸

4.5

(134)

67 documentos

1 / 6

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Pablo de Tarso
Para adelantar cualquier investigación bibliográfica se debe preferir los textos históricos a los
textos religiosos. Los textos históricos serán siempre más fiables que los religiosos porque no
están deformados por la fe y el afán proselitista. Cuando sobre un tema existe y sólo se usa
información religiosa es conveniente advertirlo.
Judío y romano
Nació entre los años 5 y 10 en Tarso Turquía, de padres judíos exiliados de Jerusalén, y murió en el año 67
en Roma. Saulo fue el nombre judío y Pablo el nombre romano.
- Turquía había pasado de ser colonia griega a ser colonia romana.
- Utilizaba la Septuaginta o traducción griega del Antiguo Testamento.
- No conoció a Jesús, ni perteneció al círculo de sus apóstoles.
- Se sentía orgulloso de ser judío, de la escuela de Gamaliel y de la secta de los fariseos.
- Habla de su condición judía en tres de sus cartas: Hebreo, hijo de hebreos, israelita, perteneciente a
la tribu de Benjamín, descendiente de Abraham, circuncidado el octavo día.
- Hablaba fluidamente el griego y el hebreo, lo cual le permitió predicar el evangelio con ejemplos y
comparaciones comunes en estas dos culturas, y su mensaje fue bien recibido especialmente por
los judíos y los griegos, con problemas en sus relaciones religiosas.
- Fue un turco, culturalmente greco judío, con ciudadanía romana, influenciado por las culturas
helenística, judía y romana.
- Como hijo de padres hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia fue
enviado a Jerusalén, donde estudió con el famoso rabino Gamaliel y vivió como un riguroso fariseo.
Por ello tuvo una educación mucho mejor, que los humildes pescadores apóstoles de Cristo.
- Inicialmente, como fariseo, persiguió a los cristianos. Con la venia de Roma participó y asintió la
lapidación de Esteban, declarado luego el primer mártir de la iglesia cristiana.
- Aunque se sentía bien como romano, se sentía mal como judío, ante las continuas rebeliones contra
los romanos en que siempre salían diezmados los judíos.
- Pablo fue epiléptico y como consecuencia un exaltado religioso.
Tarso:
- En el tiempo de Jesús y Pablo era una ciudad turca próspera, colonizada por el imperio griego, y
luego anexada al imperio romano.
- Desde el año 64 a.C. fue la capital de la provincia romana de la Cilicia. Estaba en el pie del monte
Taurus y a orillas del río Cidno, en la ruta que unía a Siria y Anatolia. Además de su proyección
comercial por su ubicación, Tarso era el centro de una escuela de filosofía estoica y tenía
concedida la ciudadanía romana.
Improperios contra los fariseos
La secta de los fariseos se distinguía por un riguroso respeto tanto a la ley judía, escrita en la Torá, como a
las tradiciones orales. Este escrupuloso formalismo y el orgullo que ostentaban les ocasionaban duras
críticas, y eran tildados de hipócritas. En el evangelio de Mateo Jesús dice:
pf3
pf4
pf5

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Apuntes sobre Pablo Tarso y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!

Pablo de Tarso

Para adelantar cualquier investigación bibliográfica se debe preferir los textos históricos a los textos religiosos. Los textos históricos serán siempre más fiables que los religiosos porque no están deformados por la fe y el afán proselitista. Cuando sobre un tema existe y sólo se usa información religiosa es conveniente advertirlo.

Judío y romano

Nació entre los años 5 y 10 en Tarso Turquía, de padres judíos exiliados de Jerusalén, y murió en el año 67 en Roma. Saulo fue el nombre judío y Pablo el nombre romano.

  • Turquía había pasado de ser colonia griega a ser colonia romana.
  • Utilizaba la Septuaginta o traducción griega del Antiguo Testamento.
  • No conoció a Jesús, ni perteneció al círculo de sus apóstoles.
  • Se sentía orgulloso de ser judío, de la escuela de Gamaliel y de la secta de los fariseos.
  • Habla de su condición judía en tres de sus cartas: Hebreo, hijo de hebreos, israelita, perteneciente a la tribu de Benjamín, descendiente de Abraham, circuncidado el octavo día.
  • Hablaba fluidamente el griego y el hebreo, lo cual le permitió predicar el evangelio con ejemplos y comparaciones comunes en estas dos culturas, y su mensaje fue bien recibido especialmente por los judíos y los griegos, con problemas en sus relaciones religiosas.
  • Fue un turco, culturalmente greco judío, con ciudadanía romana, influenciado por las culturas helenística, judía y romana.
  • Como hijo de padres hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia fue enviado a Jerusalén, donde estudió con el famoso rabino Gamaliel y vivió como un riguroso fariseo. Por ello tuvo una educación mucho mejor, que los humildes pescadores apóstoles de Cristo.
  • Inicialmente, como fariseo, persiguió a los cristianos. Con la venia de Roma participó y asintió la lapidación de Esteban, declarado luego el primer mártir de la iglesia cristiana.
  • Aunque se sentía bien como romano, se sentía mal como judío, ante las continuas rebeliones contra los romanos en que siempre salían diezmados los judíos.
  • Pablo fue epiléptico y como consecuencia un exaltado religioso. Tarso :
  • En el tiempo de Jesús y Pablo era una ciudad turca próspera, colonizada por el imperio griego, y luego anexada al imperio romano.
  • Desde el año 64 a.C. fue la capital de la provincia romana de la Cilicia. Estaba en el pie del monte Taurus y a orillas del río Cidno, en la ruta que unía a Siria y Anatolia. Además de su proyección comercial por su ubicación, Tarso era el centro de una escuela de filosofía estoica y tenía concedida la ciudadanía romana.

Improperios contra los fariseos

La secta de los fariseos se distinguía por un riguroso respeto tanto a la ley judía, escrita en la Torá, como a las tradiciones orales. Este escrupuloso formalismo y el orgullo que ostentaban les ocasionaban duras críticas, y eran tildados de hipócritas. En el evangelio de Mateo Jesús dice:

  • Hagan y cumplan todo lo que ellos dicen (los fariseos), pero no los imiten, porque ellos enseñan y no practican.
  • Preparan pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas.
  • Todo lo hacen para ser vistos por los hombres. Miren esas largas citas de la Ley que llevan en la frente y los largos flecos de su manto.
  • Les gusta ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos reservados en las sinagogas.
  • Les agrada que los saluden en las plazas y que la gente los llame Maestros.
  • Por lo tanto, ¡ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes cierran a la gente el Reino de los Cielos. No entran ustedes, ni dejan entrar a los que querrían hacerlo.
  • Ustedes recorren mar y tierra para ganar un pagano y, cuando se ha convertido, lo transforman en un hijo del demonio, mucho peor que ustedes.
  • ¡Ay de ustedes, que son guías ciegos! Ustedes dicen: ¡Jurar por el Templo no obliga!, ¿pero jurar por el tesoro del Templo, sí?.
  • ¡Torpes y ciegos! ¿Qué vale más, el oro mismo, o el Templo que hace del oro una cosa sagrada?

Expulsado del judaísmo

  • Después de haber sido sumo sacerdote de la comunidad judía de Tarso y de haber perseguido a los seguidores de Jesús por heréticos y apóstatas, fue expulsado del judaísmo y perseguido por los judíos, por los mismos motivos.
  • Hereje porque sostuvo dogmas y opiniones diferentes a la ortodoxia de la religión judía:
  • Su dios único judío pasó a ser el dios trino cristiano: dios padre, dios hijo y dios espíritu santo.
  • Los apóstoles y sacerdotes tendrían poderes divinos: perdonar los pecados, convertir el pan en cuerpo y el vino en sangre de Jesús y sus predicaciones y escritos revelados directamente por Dios.
  • Los pecados ya no serían perdonados únicamente por un dios único, sino también por los sacerdotes, mediante los sacramentos del bautismo, de la confesión y la extremaunción.
  • Podrían ser judíos, además de los descendientes de hebreos, los conversos de otras religiones y otros pueblos, sin necesidad de circuncidarse.
  • El reino de los cielos sería accesible a quien se le perdonaran sus pecados
  • Apóstata porque renegó de las creencias judías y se declaró cristiano converso. Después de la muerte de Jesús, Pablo de Tarso se convirtió en el líder del movimiento político, religioso, pacifista, de los seguidores de Jesús y le cambió el nombre por cristiano (en griego mesías), o sea, seguidores del mesías.

Fundador del cristianismo

  • Arrepentido de sus inícuas persecuciones, en su viaje de Jerusalén a Tarso cayó del caballo, por un fuerte ataque de epilepsia. Hecho que aprovechó para armar su mito de haber oído a Dios, y haber visto una fulguración luminosa, como las que perciben los epilépticos en sus ataques.
  • En términos modernos se ha dicho que Pablo de Tarso fue el organizador y vendedor del cristianismo. Un apóstol líder, emprendedor, trabajador, entusiasta, imaginativo, formador de equipos, algo lunático y misógino.
  • Los problemas en sus relaciones con las autoridades religiosas judías de Jerusalén, y el presentimiento de que podría fundar una nueva iglesia, con base en la disidencia iniciada por Jesús dentro del judaísmo, que se extendía rápidamente en Palestina, lo condujo en el año 36, camino a Damasco, a tomar la decisión de convertirse al cristianismo, e intentar ser su líder.
  • Comenzó su actividad de evangelización cristiana en Damasco y la continuó en Arabia.
  • En el año 40, perseguido por los judíos fundamentalistas de esas regiones huyó a Jerusalén, donde Bernabé lo presentó a Pedro y Santiago, quienes lo acompañaron a Cesarea, de donde partió a refugiarse en Tarso. Bernabé viajó a Tarso y acompañó a Pablo a Antioquía, donde pasaron un año evangelizando.

quedó durante año y medio en Corinto, acogido por Aquila y Priscila, matrimonio judeo-cristiano que había sido expulsado de Roma debido al edicto del emperador Claudio.

  • En invierno del año 51 escribió la primera carta a los tesalonicenses, el documento más antiguo del Nuevo Testamento. Al año siguiente volvió a Antioquía.

Tercer viaje misional

  • En primavera del año 54 inició su tercer viaje misionero, estableció su centro de operaciones en Éfeso, capital de Asia Menor. Permaneció allí unos tres años.
  • Ante noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto, escribió la primera carta a los corintios en el año 54 y la segunda carta a los corintios a finales del 57. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribió las cartas a los filipenses y a los gálatas en el año 57.
  • Viajó a Corinto a finales del 57, donde pasó el invierno. Escribió la carta a los romanos, en la primavera del 58 y volvió a Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades cristianas procedentes del paganismo.
  • En Jerusalén judíos procedentes de Antioquía lo acusaron de violar la Ley judía e intentaron matarlo en una revuelta. El tribuno romano, Claudio Lisias impidió que lo asesinaran, lo encarceló y lo envió a la provincia de Judea, donde fue retenido por el procurador Félix durante dos años, del 58 al 60, a la espera de conseguir un rescate por su libertad.
  • En la Carta a Filemón Pablo se declara ya anciano. La escribió estando preso, a mediados de los 50 en Éfeso, o a mediados de los 60 en Cesarea o Roma. Se supone que en aquella época se alcanzaba la ancianidad hacia los cincuenta o sesenta años.
  • Porcio Festo sucedió a Marco Antonio Félix como procurador de Judea. Pablo apeló a su derecho, como ciudadano romano, a ser juzgado en Roma. Tras un accidentado viaje, llegó a Roma en la primavera del año 61 y fue liberado en el 63.
  • Visitó las comunidades de Oriente y volvió a ser apresado en Roma durante las persecuciones de Nerón. Fue sentenciado a muerte y por tener la ciudadanía romana, gozó del privilegio de la decapitación en el año 67. Evitó así el suplicio de la cruz destinado para quienes no eran ciudadanos romanos.

Sus escritos

A Pablo se atribuyen catorce cartas o epístolas, llamadas comúnmente las Epístolas paulinas. Los escritos de Pablo de Tarso:

  • Adaptaron el mensaje de Jesús a la cultura helenística imperante en el mundo mediterráneo, para facilitar su extensión fuera del ámbito cultural hebreo en donde había nacido.
  • Constituyeron una de las primeras interpretaciones del mensaje de Jesús, en el desarrollo del cristianismo.
  • Se publicaron en los libros del Nuevo Testamento.
  • Fueron misivas a diversos discípulos y pueblos del entorno mediterráneo.
  • Aunque la tradición cristiana atribuye a Pablo catorce epístolas incluidas en el Nuevo Testamento, solo existe consenso entre los investigadores actuales en cuanto a la autenticidad de siete de ellas, que se datan generalmente entre los años 50 y 60: (1 Tesalonicenses, Filipenses, Gálatas, 1 Corintios, 2 Corintios, Romanos y Filemón).
  • En ellas se tratan fundamentalmente aspectos doctrinales del cristianismo como el sentido sacrificial y redentor que según él tienen la muerte y resurrección de Jesús.
  • Son escasas sus referencias a la vida de Jesús o al contenido de su predicación.
  • Escritas, según la datación más probable, entre los años 50 y 60. Son los documentos más antiguos acerca de Jesús, consideradas anteriores a los evangelios.
  • Pablo no conoció personalmente a Jesús. Su conocimiento de él y de su mensaje, según sus propias afirmaciones, proviene de una doble fuente: la revelación directa del propio Jesús cuando se le apareció camino de Damasco, y el testimonio que mantuvo con varios seguidores de Jesús, como Pedro, Juan, y Santiago.
  • En sus cartas afirma que:
  • Jesús nació según la Ley y que era del linaje de David,
  • los destinatarios de su predicación eran los judíos,
  • murió crucificado fue sepultado y resucitó al tercer día,
  • los autores de su muerte fueron los judíos y los poderosos de este mundo.
  • Presenta además un relato de la Última Cena semejante al de los evangelios sinópticos. Corredactor y supervisor del Nuevo Testamento Pablo de Tarso redactó o supervisó la redacción de los documentos del Nuevo Testamento, todos escritos inicialmente en griego:
  • Evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles, escritos por su discípulo y médico acompañante Lucas.
  • Evangelio de Marcos, escrito de los relatos de Pedro. Marcos fue discípulo suyo, secretario de Pedro y luego obispo de Alejandría.
  • Evangelio de Mateo , escrito por el discípulo de Jesús Mateo, en arameo, y desaparecido luego de su traducción al griego.

Sus ideas más relevantes

 Universalizar la religión judía. Como fariseo judío y ciudadano romano con cultura helénica, se propuso fundar una nueva religión que pudiera extenderse por todo el Imperio Romano. Para ello:

  • Adoptó el Antiguo Testamento Judío como base religiosa, filosófica, política, económica y social de la nueva iglesia.
  • Elaboró un Nuevo Testamento con abundantes modificaciones a la doctrina judía.
  • Mesianizó y deificó a Jesús de Nazaret.
  • Mesianizó, es decir, presentó en el Nuevo Testamento a Jesús de Nazaret como el mesías esperado por los judíos, al confirmar en él el cumplimiento de todas las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Había que terminar definitivamente con el mesianismo judío para tener alguna posibilidad de que su nueva religión, en algún momento, llegara a ser aceptada por los emperadores romanos.
  • Deificó a Jesús de Nazaret al considerarlo hijo de Dios.
  • Armó una supuesta historia, que se hizo realidad, sobre un supuesto mesías redentor, hijo de dios, que murió crucificado durante el gobierno de Poncio Pilato.
  • Era más fácil demostrar que Jesús, ya muerto, y no Pablo de Tarso, perseguidor de las sectas heréticas del judaísmo, era el hijo de Dios capaz de hacer milagros.
  • Eliminó o disimuló en el Nuevo Testamento todos aquellos pasajes donde se pudiera entrever algún carácter sedicioso de Jesús.
  • Introdujo de nuevo en la doctrina predicada por Jesús el rechazo a la sexualidad y la subordinación de la mujer al hombre, como en el judaísmo tradicional.
  • Adaptó el mensaje de Jesús y su propio mensaje a la nueva doctrina.
  • Desligó la nueva doctrina cristiana de la tradición judía.
  • Liberó a judíos y a gentiles conversos al cristianismo de las obligaciones alimentarias y rituales del judaísmo, como la comida de cerdo y la circuncisión.  Intentar pacificar el territorio judío a través de una nueva religión, que eliminara el fanatismo judío y permitiera el ingreso en ella de los paganos.
  • Si todo el Imperio Romano tuviera la misma religión, ya no habría más revoluciones por cuestiones políticas ni religiosas.  Cambiar la frustración y desesperación del pueblo judío, que había sido nuevamente colonizado por los romanos y había depositado sus esperanzas de liberación y bienestar en un Mesías, por una esperanza magnífica y eterna, el reino de los cielos.  Evitar aparecer como sumo sacerdote.
  • Era más creíble una religión que se basara en un líder carismático como Jesús, que en un fariseo judío, nacido en Tarso Turquía y ciudadano romano.
  • Pablo había perseguido a los cristianos y luego había sido expulsado del judaísmo. Jesús había dejado una huella carismática muy profunda en un sector de los judíos. Pablo aprovechó esa huella para convertirla en la base del cristianismo.