Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


La Europa Medieval: Terra, Religión y Cultura - Prof. Cruselles Gómez, Apuntes de Historia

La europa medieval, caracterizada por su extensión forestal y la importancia de la agricultura en su economía. Se detalla la continuidad de esta época con la romana y cómo la propiedad de la tierra fue clave en el desarrollo social y económico. Se analizan las figuras de los señores feudales y la iglesia, así como la revolución agraria y la aparición de nuevas técnicas. Además, se abordan las costumbres y creencias de la época, incluyendo el sincretismo y la importancia de los festejos. Por último, se explora el papel de la iglesia en la formación de caballeros y la expansión de la violencia a través de las cruzadas.

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 15/06/2014

santidonate
santidonate 🇪🇸

3.8

(97)

38 documentos

1 / 1

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
DOÑATE REDOLAR, SANTIAGO-2A
ACTIVITAT COMPLEMENTÀRIA-BLOC 2
''POBLES RITUS I TRADICIONS''
A l'Edat Mitjana Europa era un gran territori caracteriztat pels boscos i l'agricultura
representava la base de l'economia i en les seues activitats es basava la producció de la
riquesa. En realitat es tracta d'una continuitat del passat, de l'època romana, i el cos social
que posseix la terra és el que menys ha camviat amb el pas a l'època medieval. Els
pagesos, els colons, treballaven la terra del senyor a canvi d'una part de la collita i patien
una situació de semiesclavatge. A banda dels senyors feudals, altra institució serà
posseïdora de terres, l'Esglèsia. Els monestirs reberen a mode donació terres i béns i este
fou un factor important per al seu posterior desenvolupament i la seua importància i
influència en la vida medieval.
A partir del segle XI va tindre lloc la revolució agrària, caracteritzada per l'ús de més
espais per a ser conrreats, del regadiu o de noves tèniques de treball. A més, els dos
posseïdors de la terra, els feudals i l'Esglèsia, monopolitzaren els molins, emprats per a
tasques agricoles. Ja al XIII va canviar un poc el sistema d'explotació de la terra i
aparegueren els primers contractes d'arrendament.
La intensa feïna diària era trencada el diumenge, dia en el que es cel·lebraven
festejos fortament relacionats amb el paganisme. Bona part de la població practicava el
sincretisme, la barreja de la doctrina cristiana amb pràctiques i ritus pagans. Ja al segle
XIV es donaren periodes de vertadera crisi degut a les males collites i la fam.
''AMOR CORTÉS, CAVALLERS I TORNEJOS''
La violència exercida pels senyors i per l'host feudal és emprada per l'Esglèsia, amb
la fi d'aturar una miqueta la violenta situació, per transformar una part dels guerrers i
convertir-los en cavallers al servei de l'Esglèsia, els bellatores, els que feien la guerra. La
formació d'un cavaller escomençava des de petit, era encomanat a un senyor, sent
doncell, després passarà a ser escuder d'un cavaller i en darrer terme serà nomenat
cavaller, donant lloc al contracte feudo-vassallàtic amb el seu senyor.
Es desenvolupa, sobretot al sud de França, la idea de l'amor cortés, per la qual un
cavaller sent amor cap a una dama o doncella, la qual el correspón o no, més que un
amor formal es tracta d'un amor que portarà patiment al cavaller. Els tornejos, combats
entre cavallers muntats o cos a cos eren un aparador, ja que eren presenciats per moltes
doncelles. Per als cavallers la tasca més important era la guerra, de la forma que
aconseguien botí i terres. L'Esglèsia orientà eixa violència cap als infidels, els musulmans,
donant lloc a les Croades, de manera que eixa violència que es patia a Europa es
traslladava fora del continent a altres espais.

Vista previa parcial del texto

¡Descarga La Europa Medieval: Terra, Religión y Cultura - Prof. Cruselles Gómez y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!

DOÑATE REDOLAR, SANTIAGO-2A

ACTIVITAT COMPLEMENTÀRIA-BLOC 2

''POBLES RITUS I TRADICIONS''

A l'Edat Mitjana Europa era un gran territori caracteriztat pels boscos i l'agricultura representava la base de l'economia i en les seues activitats es basava la producció de la riquesa. En realitat es tracta d'una continuitat del passat, de l'època romana, i el cos social que posseix la terra és el que menys ha camviat amb el pas a l'època medieval. Els pagesos, els colons, treballaven la terra del senyor a canvi d'una part de la collita i patien una situació de semiesclavatge. A banda dels senyors feudals, altra institució serà posseïdora de terres, l'Esglèsia. Els monestirs reberen a mode donació terres i béns i este fou un factor important per al seu posterior desenvolupament i la seua importància i influència en la vida medieval.

A partir del segle XI va tindre lloc la revolució agrària, caracteritzada per l'ús de més espais per a ser conrreats, del regadiu o de noves tèniques de treball. A més, els dos posseïdors de la terra, els feudals i l'Esglèsia, monopolitzaren els molins, emprats per a tasques agricoles. Ja al XIII va canviar un poc el sistema d'explotació de la terra i aparegueren els primers contractes d'arrendament.

La intensa feïna diària era trencada el diumenge, dia en el que es cel·lebraven festejos fortament relacionats amb el paganisme. Bona part de la població practicava el sincretisme, la barreja de la doctrina cristiana amb pràctiques i ritus pagans. Ja al segle XIV es donaren periodes de vertadera crisi degut a les males collites i la fam.

''AMOR CORTÉS, CAVALLERS I TORNEJOS''

La violència exercida pels senyors i per l'host feudal és emprada per l'Esglèsia, amb la fi d'aturar una miqueta la violenta situació, per transformar una part dels guerrers i convertir-los en cavallers al servei de l'Esglèsia, els bellatores, els que feien la guerra. La formació d'un cavaller escomençava des de petit, era encomanat a un senyor, sent doncell, després passarà a ser escuder d'un cavaller i en darrer terme serà nomenat cavaller, donant lloc al contracte feudo-vassallàtic amb el seu senyor.

Es desenvolupa, sobretot al sud de França, la idea de l'amor cortés, per la qual un cavaller sent amor cap a una dama o doncella, la qual el correspón o no, més que un amor formal es tracta d'un amor que portarà patiment al cavaller. Els tornejos, combats entre cavallers muntats o cos a cos eren un aparador, ja que eren presenciats per moltes doncelles. Per als cavallers la tasca més important era la guerra, de la forma que aconseguien botí i terres. L'Esglèsia orientà eixa violència cap als infidels, els musulmans, donant lloc a les Croades, de manera que eixa violència que es patia a Europa es traslladava fora del continent a altres espais.