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Asignatura: Psicología Social, Profesor: Antonio Ares, Carrera: Trabajo Social, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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WORCHEL Capítulo 5: ACTITUDES
Actitud : juicio evaluativo (bueno o malo) de un objeto. Representa la propensión favorable o negativa del individuo hacia el objeto actitudinal. Rasgos esenciales de la actitud (Zanna y Rempel, 1988):
(Katz,1960) Maximizar las recompensas y minimizar los castigos (función utilitaria) Comprender el entorno al proporcionar evaluaciones resumidas de objetos y grupos de objetos (función de conocimiento) Expresar los valores y la identidad de los individuos hacia los demás (función expresiva de valores) Evadir verdades dolorosas (función defensiva del yo)
Basadas en lo que sabemos o creemos del objeto. La teoría de la acción razonada (Fishbein y Ajzen, 1975) vincula creencias y evaluaciones. Dice que nos consideramos seres racionales, pensadores deliberados que actuamos a partir de nuestros conocimientos. Plantean que las actitudes están determinadas por las características que los observadores asocian con un objeto (creencias acerca del objeto)
Hay dos categorías de creencias: *las basadas en las experiencias personales directas con el objeto. Predicen mejor; son más accesibles, se retienen mejor y son más claras. *las basadas en información indirecta obtenida de otras fuentes: el ambiente que nos rodea: padres, amigos, instituciones y medios de comunicación (grupos de referencia).
Existen dos procesos psicológicos a través de los cuales el afecto se puede vincular con los objetos sin mediación cognoscitiva:
Inferimos estados internos a partir de conductas elegidas libremente (relación con la teoría de la autopercepción de Bem) La autopercepción de las actitudes a partir de las conductas es más probable cuando esas actitudes se formaron recientemente, son débiles o son ambiguas. Según Chaiken y Baldwin (1981 ) la autopercepción ocurre sólo para las actitudes débiles. Sólo aquellos cuyas actitudes eran débiles o ambiguas recurrieron a sus actos pasados para inferir sus actitudes.
Los psicólogos sociales se centran en los determinantes ambientales externos de las actitudes más que en los internos y biológicos. Factores físicos: a veces sirven de predisposición para ciertas actitudes, que se desarrollan o no, dependiendo de los factores ambientales. Fármacos: Hay pruebas de que diversas sustancias influyen en el estado de ánimo, las emociones, la conducta y las actitudes. Factores genéticos : La información genética determina en parte las características observables de las personas.
Prestamos más atención a lo que respalda o coincide con nuestras actitudes, valores y decisiones. Hipótesis de la Exposición Selectiva : 1º Buscamos o atendemos selectivamente a la información que es congruente con nuestras actitudes. 2º Evitamos e ignoramos (también de manera selectiva) la información incongruente.
Las actitudes tienen un efecto en nuestra manera de percibir los estímulos: nuestro procesamiento de la información estará influido por una percepción selectiva. Interpretaciones de la información sesgadas porque vemos más la información congruente con nuestra actitud. Polarización de las actitudes cuando la información es contradictoria.
La información congruente con nuestras actitudes está sobrerrepresentada en nuestra memoria en relación con la información incongruente, porque: -La información congruente es más fácil de codificar en la memoria a largo plazo porque coincide con las estructuras y esquemas presentes. -Tratamos deliberadamente de reprimir u olvidar la información incongruente. -Nos valemos de nuestras actitudes como indicadores de búsqueda en la memoria, lo cual los lleva hacia material de apoyo.
La congruencia entre actitudes y conductas es más cierta en algunas personas que en otras. AUTOOBSERVACIÓN (Zinder, 1974): se refiere al grado en el que confiamos en las señales internas de la conducta o bien en las externas. Los sujetos con niveles elevados de autoobservación no muestran mucha congruencia entre actitudes y conducta. Los sujetos con baja autoobservación exhiben más congruencia entre actitudes y conductas.